Меню Главная Случайная статья Настройки Нетерпимость (фильм) Материал из https://ru.wikipedia.org «Нетерпимость» (англ. Intolerance, 1916) — американский эпический немой 3,5-часовой художественный фильм Дэвида Уорка Гриффита, ставший этапным[1] в развитии мирового кинематографа (артхауса в частности). Картина считается шедевром эпохи немого кино[2] и была названа одним историком «единственной кинофугой» (англ. «the only film fugue»)[3][4][5]. Содержание 1 Сюжет 1.1 Эпизод «Падение Вавилона» 1.2 Эпизод «Мать и закон» 1.3 Эпизод «Варфоломеевская ночь» 1.4 Эпизод «Жизнь и страдания Христа» 1.5 Эпилог 2 В ролях 2.1 Эпизод «Мать и закон» 2.2 Эпизод «Жизнь и страдания Христа» 2.3 Эпизод «Варфоломеевская ночь» 2.4 Эпизод «Падение Вавилона» 3 Работа над фильмом 4 Прокат фильма 4.1 Премьера 4.2 Коммерческий крах 5 Художественные особенности 5.1 Влияния на фильм 5.2 Общий художественный замысел 5.3 Структура 5.4 Хэппи-энд 5.5 Особенности монтажа 6 Влияние 7 Примечания 8 Литература 9 Ссылки Сюжет Гриффит показал 4 эпохи: древнюю Иудею (в пылу религиозной нетерпимости фарисеи распяли Христа), Вавилон (борясь за власть, жрецы предали царя Валтасара), Францию (1572) (борьба между католиками и гугенотами вызвала резню в ночь св. Варфоломея), наши дни (1914) (вражда чуть не приводит к смертной казни невинного человека). Гриффит строит действие своего фильма единовременно, свободно переходя от Вавилона к современности и обратно, а не в хронологическом порядке. Части связываются в единое целое образом женщины (Лиллиан Гиш), укачивающей ребёнка, и строками из Уолта Уитмена: «И вечно будет колыбель качаться, / Плетя времён связующую нить, / Воспев и радости, и горькое страданье». Эти разные истории сперва потекут, подобно четырём потокам, на которые смотришь с вершины горы. Вначале эти четыре потока побегут отдельно, плавно и спокойно. Но чем дальше будут они бежать, тем всё больше и больше будут сближаться, тем быстрее будет их течение, и, наконец, в последнем акте они сольются в единый поток взволнованной эмоции. Эпизод «Падение Вавилона» Вавилонии угрожает персидский царь Кир, однако царь Валтасар (Альфред Педжет[англ.]) больше занят своей царицей (Сина Оуэн), чем делами государственными. Своенравную девушку с гор (Констанс Толмедж) собственный брат пытается выдать замуж. Но на смотринах её никто не хочет, даже за деньги. В этот момент появляется Валтасар и даёт ей «Право» выйти замуж за кого она захочет. Девушка даёт обет хранить верность Валтасару. Она отвергает ухаживания придворного поэта Рапсода (Элмер Клифтон[англ.]) и верховного жреца Баала (Талли Маршалл). Верховный жрец, желая установить культ нового божества, ведёт борьбу со сторонниками религиозной терпимости Набонидусом. Прибегая к помощи Рапсода, верховный жрец ведёт переговоры с Киром. В итоге Кир идёт на осаду Вавилона. Валтасар, отразив натиск, приказывает устроить пир. Жрец предупреждает Кира, что надзор ослаблен. Рапсод проговорился о предательстве девушке с гор. Она хочет предупредить Валтасара, но слишком поздно. Персы проникают в покои Валтасара. Валтасар и его возлюбленная-царица кончают жизни самоубийством. Эпизод «Мать и закон» Сестра промышленника Дженкинса на пышном балу просит своего брата о поддержке пуританской организации. По приказу заработная плата была снижена на 10 %. Начинается всеобщая забастовка. Среди бастующих — юноша. Войска подавляют забаставку. Девушка и юноша покидают рабочий поселок и переселяются в город. Юноша занимается грабежом и становится сутенёром. Отец девушки умирает, и она выходит замуж за юношу. Он начинает вести честную жизнь, но его банда подставляет его, и он несправедливо арестован. За время отбывания наказания у его жены родился ребёнок. Но пуритане вместе с сестрой Дженкинса похитили его. Мать обращается к главарю бывшей банды своего мужа. Вечером главарь банды («мушкетёр трущоб») проникает в комнату женщины, а его любовница в это время следит за ним. Главарь хочет изнасиловать девушку, но этому мешает освободившийся из тюрьмы муж. Любовница главаря, пользуясь случаем, убивает своего любовника из револьвера, а затем подбрасывает револьвер в комнату. Юноша поднимает его, приходит полиция, и его обвиняют в убийстве. Девушка присутствует на процессе мужа. Его приговаривают к смертной казни через повешение. Девушка в отчаянии, вместе с офицером полиции, который ей верит, бежит к губернатору просить о помиловании. Но он только что уехал. Настоящая убийца, терзаемая совестью, признаётся во всём молодой супруге осуждённого. Жена юноши и убийца в гоночном автомобиле мчатся за поездом. Тем временем в тюрьме приговорённый готовится к смерти, принимает последнее причастие; его ведут на эшафот, стоящий во дворе. Автомобиль догнал поезд, губернатор подписывает помилование, бумага привозится в тюрьму в тот миг, когда палач набрасывает петлю на шею невинно осуждённого. Несправедливый закон побеждён — муж, жена и ребёнок наконец вместе. Эпизод «Варфоломеевская ночь» Герои этой истории — юная пара гугенотов, девушка по прозвищу Карие Глазки (англ. Brown Eyes) и её возлюбленный Проспер Латур. Накануне Варфоломеевской ночи они заключили помолвку. Наутро начинается резня. Католики врываются в дом, убита мать девушки, её маленькую сестру выбрасывают из колыбели: тема колыбели «вечной матери» (Лилиан Гиш) красной нитью проходит через весь фильм. Солдат-наёмник, который уже давно поглядывал на девушку, хватает её и пытается утащить в спальню. Она сопротивляется, и в борьбе он пронзает её мечом. Проспер пытается спасти возлюбленную, но приходит слишком поздно: он находит смертельно раненую девушку на полу. С трупом невесты он выбегает на улицу и молит солдат короля застрелить его. Эпизод «Жизнь и страдания Христа» Включает сцены «Иисус среди фарисеев», «Брак в Канне», «Пир Валтасара». Завершается сценой распятия Христа на Голгофе. Момент является ключевым для понимания миссионерского замысла фильма. Только после завершения сюжетной линии про жизнь и страдания Христа, оканчивающейся сценой распятия — искупления грехов человечества — завершается и основная «американская» сюжетная линия. Лежащая на поверхности идея — американская демократия, помноженная на технические и социальные достижения (гоночные автомобили, телефон, система правосудия) позволяет завершить фильм хэппи-эндом, предотвратить гибель невиновного в преступлении. Новейшее достижение техники — кинематограф — также неявно противопоставляется классическим миссионерским усилиям по «исправлению нравов», показанным в фильме сатирически, как гораздо более эффективный способ распространения идей толерантности и изменения убеждений. Более глубокий замысел «Нетерпимости» — избавление от страданий для всех людей, обусловленное искупительной жертвой Христа. Этой теме посвящена концовка фильма (сияющий крест, ангелы, мир во всём мире). Таким образом, Гриффит одним из первых предпринимает попытку донесения христианских ценностей и мировоззрения новейшими для того времени средствами. Американскую демократию, помноженную на новейшую технику, он считает решением вековых проблем человечества и шагом вперёд в воплощении христианских ценностей. Чтобы усилить эту идею, он завершает фильм революционным для того времени хэппи-эндом. Эпилог В финале с помощью впервые применённого перекрёстного монтажа показаны завершения всех сюжетных линий: Христа ведут на Голгофу; влюблённая в Валтасара девушка спешит предупредить его об измене жрецов, но все они погибают; гугенот не спасает свою возлюбленную; жена рабочего мчится на автомобиле с приказом губернатора о помиловании её мужа. Только в последней сюжетной линии всё завершается благополучно. Фильм заканчивается эпилогом, состоящим из эпизодов, снятых общим планом. Сеймур Стерн об эпилоге[7]: В эпилоге Гриффит показывает в ярких кадрах Армагеддона грядущих времён, развязывающего мировую войну, а также бомбардировку Нью-Йорка, низвержение последних мировых тиранов, уничтожение тюрем и всех орудий угнетения, освобождение всех людей и всех наций от всех видов порабощения, начало всеобщего мира на основах всеобщей любви и, как бы венец всему, — апокалипсическое видение, сопровождаемое субтитром: «И истинная любовь принесёт нам вечный мир». В ролях Лиллиан Гиш — мать, качающая колыбель Эпизод «Мать и закон» Мэй Марш — прелестнейшая из девушек Роберт Харрон — юноша Сэм де Грасс[англ.] — фабрикант-зверь Дженкинс Мириам Купер — покинутая Уолтер Лонг — «мушкетёр трущоб» Маргерит Марш[англ.] — дебютантка Ллойд Ингрехем[англ.] — судья Тод Браунинг — вор Эдуард Диллон — вор Монти Блю — организатор забастовки А.-У. Мак Люр — пастор Эпизод «Жизнь и страдания Христа» Хоуард Гэй[англ.] — Иисус Назарей Джордж Уолш — жених из Каны Бесси Лав — невеста Ольга Грей — взрослая женщина Эрих фон Штрогейм — фарисей Эпизод «Варфоломеевская ночь» Марджери Уилсон — Кареглазка, гугенотка Юджин Пеллет — Проспер Латур, жених, гугенот Джозефина Кроуэлл — Екатерина Медичи Фрэнк Беннет[англ.] — Карл IX Споттисвуд Эйткен — адмирал Колиньи Дуглас Фэрбенкс — человек на белом коне Эпизод «Падение Вавилона» Констанс Толмадж — девушка с гор Элмер Клифтон[англ.] — Рапсод Олфред Пэджет[англ.] — Валтасар Сина Оуэн — любимая царица Талли Маршалл — верховный жрец Баала эпизодические роли Джевал Кармен[англ.] Милдред Харрис Кэрол Демпстер Полина Старк Герберт Бирбом Три Доналд Крисп Оуэн Мур Ноэл Коуард Коллин Мур Сильвия Эштон Констанс Колльер Мадам Сул-Те-Ван Кармел Майерс Найджел Де Брулир Винифред Уэстовер (впервые на экране) Работа над фильмом Общая стоимость производства фильма «Нетерпимость», считая и производство картины «Мать и закон», достигла 1750 тыс. долл. Дополнительные расходы на рекламу и на распространение фильма равны 250 тыс. долл. Таким образом, картина обошлась в 2 млн. Фильм был создан в ответ на критику, которая обрушилась на предыдущий фильм Гриффита, «Рождение нации», из-за его явного расистского содержания. Ещё на стадии монтажа «Рождения нации» Гриффит приступил к съёмкам нового фильма «Мать и закон». Темой для сценария фильма, позже ставшего основой эпизода «Нетерпимости», послужил судебный процесс — дело Стилоу — и отчёт «Федерал индастриэл комишн» о забастовке, в результате которой, по свидетельству Льюиса Джекобса, по приказу владельца химического предприятия было расстреляно 19 рабочих[9]. В начале 1915 года фильм «Мать и закон» был завершён, но его выход на экраны задерживался. Жорж Садуль называет 2 возможные причины[1]: Гриффит собирался дополнить фильм. Финансисты «Трайэнгла» боялись беспорядков, которые могли возникнуть по причине «некоторого социального „вольнодумства“ фильма». Съёмки «Нетерпимости» начались летом 1915 года при финансовой поддержке фирмы «Уорк компани», основным учредителем которой был Гриффит. Фильм состоял из четырёх эпизодов: «Мать и закон», «Жизнь и страдания Христа», «Варфоломеевская ночь» и «Падение Вавилона»[10]. Дешевле других обошёлся эпизод «Мать и закон»[8].