Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Нинурта
Материал из https://ru.wikipedia.org

Нинурта (Ниниб)[1] — в шумеро-аккадской мифологии бог-покровитель города Гирсу, сын Энлиля и Нинлиль; бог грома, весенних дождей и наводнений, а также пашни[2]; рассматривался также, как бог войны[3].

Нинурта тождественен богу Нингирсу («Повелитель Гирсу»)[4][5].

Содержание

Изображение

Нинурта изображался воином с луком и стрелами, сжимающим шарур — волшебную говорящую булаву, традиционное оружие богов[6]. Иногда он представал с воинственно поднятыми крыльями за спиной. В вавилонском искусстве он нередко показан стоящим на спине или сидящим верхом на звере с телом льва и хвостом скорпиона[5].

Иногда изображался в виде осла[7].

Нинурта отождествлялся с планетой Сатурн[8] и созвездием Ориона[1]. Символом бога был скипетр, увенчанный двумя львиными головами[источник не указан 2212 дней].

Мифология

Первоначальным его именем было Имдугуд («Дождевое облако»), а сам бог олицетворял грозовую тучу, появлялся в облике чёрной птицы с головой льва и громовым криком. Позднее Нинурта получил человеческий облик[2].

Супругой Нинурта была богиня исцеления и медицины Гула (у ипостаси Нингирсу — локальная богиня Лагаша Бау)[6]. У них родились два сына — Иг-алима и Шул-шагана[4]. У Бау было ещё 7 дочерей, но Нингирсу не приходился им отцом[4].

Как сын Энлиля Нинурт имел несколько братьев и сестёр: Нанна, Нергал, Ниназу[9][10], Энбилулу[11] и, иногда, Инанна[4][12].

Основными источниками о Нинурте являются две шумеро-аккадские поэмы: «Созданный по подобию Ана» и «Владыка, чей блеск ужасен»[3]. Помимо них, сохранилось несколько фрагментов текстов, повествующих о победах Нинурты над мифологическими существами, семиглавой гидрой и злым демоном Асагом (аккад. Асакку), олицетворяющих враждебных жителей близлежащих горных стран, т. н. «луллубеев»[6].

Культ

Нинурта также почитался как покровитель земледелия и скотоводства (в шумерских гимнах его называют «земледелец Энлиля»)[3]. Существует «Поучение Нинурте», написанное от имени Энлиля, в котором он учит своего сына разнообразной хозяйственной деятельности.

Празднество в его честь знаменовало начало полевых работ[2].

См. также

Примечания
  1. 1 2 Б. А. Тураев. История Древнего Востока / В. В. Сруве. — Л.: Ленсоцэкгиз, 1935 (1913). — Т. 1. — С. 120. — 309 с. — ISBN 9785458241434.
  2. 1 2 3
  3. 1 2 3 Афанасьева В. А. Нинурта // Мифы народов мира. — Т. 2. — М.: Советская энциклопедия, 1992. — С. 222.
  4. 1 2 3 4
  5. 1 2
  6. 1 2 3 Афанасьева В. А. Нинурта Архивная копия от 26 октября 2018 на Wayback Machine // Мифологический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 393.
  7. Очерки по истории религии и атеизма, Аветисьян Арсен Аветисьянович [fil.wikireading.ru/68745 ссылка]
  8. «ПРИ РЕКАХ ВАВИЛОНА» Архивная копия от 29 декабря 2022 на Wayback Machine // Наука и жизнь, 12.12.2022
  9. Jacobsen, Thorkild. Sumerian Mythology: A Review Article // Journal of Near Eastern Studies. — 1946. — № 5 (2). — С. 128–152. — doi:10.1086/370777. — .


Источники

Литература
Downgrade Counter