Материальная культура средневекового Пелымского княжества известна археологам как Юдинская культура: земли между реками Тагил и Тура - Пелым и Тавда. В период своего рассвета и в плоть до прихода Строгановых на Урал, во времена Ивана Грозного, вогульское Пелымское княжество простиралось до устья Чусовой, среднего течения Камы, занимало земли по Вишере и более мелким рекам Приуралья. До монгольского вторжения вогулы обитали ещё южнее - в верховьях рек Уфа и Белая. Они, уже в VI веке н.э., вошли в союз башкирских племён. За десять лет до похода Ермака в Сибирь на Пермь, в составе прочих инородцев, нападают "нагайские вогуличи", а на момент создания Верхотурского уезда по Уфе обитают - "верх-уфинские вогуличи". И первые и вторые, потомки угорских корней, практически растворились в тюрском большинстве, на севере Башкирии. 
 Так же не стоит забывать о венграх - "вогулах-ушельцах". Их великая прародина "Мана Хунгария" - "Великая Венгрия", располагалась внутри треугольника: Старая Казань - Кунгур - Уфа. На момент создания Кунгурского уезда здесь оставалось буквально пяток вогульских юрт-селений, жители которых говорили на диалекте, зафиксированном академиком Палласом до 1787 года. В их лексиконе множество тюркских слов, вместо начальных "п" и "в" они часто говорят "б". Мы видим на юге Мана Хунгарии реку Бугуль-ма (Бгелм / Bgel-m (тат.), Vgul-maa (коми, манс.))- "Вогул земля", а на на севере - приток низовьев Чусовой - Багол. Не случайно и язык венгров можно охарактеризовать как угро-тюркский: смесь мансийского, башкирского и татарского языков. Другое наследие Мана Хунгарии - приуральские остяки Кунгурского уезда - потомки приуральских вогул и сибирских татар, пришедших во времена нашествия татаро-монгол. Они, на момент создания Верхотурского уезда, иногда числились вогулами, но ко времени причисления их к вновь созданному Кунгурскому уезду - сильно отатарились и растворились в тюркской среде. Этой группе вогул соответствует Сылвенская археологическая средневековая культура. 
 Ещё более меньшая группа вогул культурно слилась с "воровской черемисой" Красноуфимского уезда. Самоназвание их "кунгурские пещерные марийцы". Они так отличают себя от живущих по берегам Волги "лесных" и "луговых" марийцев. После нашествия татаро-монгол данная группа марийцев откочевала к Уралу. Во времена Ивана Грозного стала известна как "воровская черемиса". Большая часть смешалась с башкирами и приняла их культуру, а живущие по реке Бисерть - с вогулами. Эти "бисертские вогулы", под именем Вогульского Кленовского общества, часто упоминаются в документах XIX - нач. XX в.в., но на самом же деле здесь проживало всего лишь несколько вогульских семейств в двух марийских поселениях. Особенностью этих угро-финно-угорских метисов является два факта. Первый - марийские узоры рубах и платьев не на белом фоне (как у поволжских марийцев), а на фоне мелкой сине-красной или красно-чёрной клетки - по мансийскому типу (у башкирской воровской черемисы узоры на чёрно-белой клетке). Второй факт - употребление, аналогичной у вогулов и манси, пятеричной системы числительных-зарубок на венцах сруба избы (прото-римские цифры). На момент основания Невьянского завода Тумашевым, рядом располагалось вогульские юрты, где обитало несколько марийских семей. То есть можно сказать что данная метизация вогул и марийцев шла по линии: Бисерть - Нейва.

Кочевые вогулы, после революции, получили самоназвание - манси. Эти вогулы обитали некогда в Сосьвинском и Ляпинском вогульских княжествах. Они были, в большинстве своём, оленеводами, но во многих селениях применялась и лошадь. Самая северная граница распространения угорского коневодства - Казымское остяцкое княжество, а сами казымские остяки, по языку и культуре, ближе к манси чем к ханты. То есть Ляпинское, Сосьвинское и Казымское княжества входили в состав средневековой Югры, а Кондинское и Пелымское княжества русские летописи отделяли как вогуличей, живущих южнее Югры. Не зря существуют два независимых литературных диалекта-языка манси - сосьвинский и кондинский. Первый собственно и является мансийским, а второй - вогульским. Ведь никто не считает украинский язык белорусским, а белорусский - украинским, хотя и тот и другой - славянские языки. Так и внутри угорской группы можно выделить: "северный" мансийский и "южный" вогульский языки, с несколькими диалектами в каждом. 
 Как известно манси против того, что их называют вогулами. Они всегда говорят, что вогулы обитают в южных землях. Напротив же - старожилы, потомки вогул Верх-Туринской ясачной волости Верхотурского уезда (совр. Свердловская обл.), утверждают, что они - вогулы и никакие они не манси.Митко Вахруш 04:33, 17 января 2016 (UTC)[ответить]