Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Азербайджан», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Азербайджаном. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями.
Содержание
Галия Алиева
Кто такая Галия Алиева[1] ? --Taron Saharyan 19:10, 19 ноября 2010 (UTC)[ответить]
- Так как имеет попытка силой протолкнуть неавторитетный источник с невероятными утверждениями, а на СО автор данных правок обсуждать чего-либо не желает, текст откачен к преждней версии.--Taron Saharyan 15:26, 20 ноября 2010 (UTC)[ответить]
- Вы удаляет про постройку вокзала... Это возмутительно, как будето в городе нет вогзала. 83.237.8.136 08:29, 21 ноября 2010 (UTC)[ответить]
Оставил информацию про станцию. Сайт мин. культуры и туризма Азербайджан не АИ для использования в исторической тематике, об этом есть целых 2 итога[2][3].--Taron Saharyan 14:05, 21 ноября 2010 (UTC)[ответить]
Удивительно то, что люди не живущие в Хачмасе и даже наверно никогда там не бывавшие рассуждают о Хачмасе, и самое удивительное что сайт Министерства Азербайджана называют неавторитетным источником, в то время как сами считают авторитетными источники которые настолько устарели и были написаны в коммунистическое время - время страшной цензуры.. Достаточно того, что люди назвавшие неавторитеным источником сайт Министерства Азербайджана оставили информацию о Историко-краеведческом музее, котрого уже нет - его разрушили... Налицо то, что люди модерирующие тут информацию- в лучшем случае просто не владеют информацией и идут на поводу враждебно настроеных против Азербайджана личностей или же и сами просто руководствуются армянским национализмом, достаточно того , что информацию о Хачмасе тут правит армянин Taron Saharyan.--94.20.163.241 13:34, 4 ноября 2012 (UTC)[ответить]
Решение по иску 481
Коллеги, согласно решению по иску 481, да и просто согласно правилу ВП:АИ и здравому смыслу, Минкультуры Азербайджана, сайт города Хачмаз, и непонятные ссылки на непонятные книги без выходных данных, не являются авторитетными. Удалил информацию из подобных источников. Divot 15:24, 4 ноября 2012 (UTC)[ответить]
подозрение на двойные стандарты и признаки исламофобии у участников
По какой причине ссылка на сайт http://www.vostlit.info/, который на главной странице "выпрашивает подаяние",а если точнее просит помощи, а следовательно и не может быть объективным, ведь ясно что ресурс будет делать то что прикажет спонсор( как говорится музыку заказывает тот кто платит) - считается авторитеной ссылкой, а ссылка на сайт Министерства Азербайджанской республики - официального ресурса страны члена ООН - не авторитетной? Где же то непредвзятое отношение, которым хвастается википедия? насколько я вижу все сводится к тому чтобы из истории хачмаса оставить только упоминание о том, что там в 18 веке жили армяне, а то как они туда попали и откуда там мечеть шаха Аббаса 16 века и еще более древняя гробница шейха Юсуфа никого не интересует..--94.20.55.43 11:56, 7 ноября 2012 (UTC)
--94.20.55.43 11:55, 7 ноября 2012 (UTC)[ответить]
Интересует, но нужны авторитетные источники. Сайт министерства Азербайджана к таковым не относится. Divot 12:13, 7 ноября 2012 (UTC)[ответить]
Вопрос Divot-у:
А сайт http://www.vostlit.info/, который на главной странице "выпрашивает подаяние",а если точнее просит помощи, а следовательно и не может быть объективным, ведь ясно что ресурс будет делать то что прикажет спонсор( как говорится музыку заказывает тот кто платит)- авторитетный?
(нарушение ВП:ЭП скрыто)
--94.20.62.178 14:37, 7 ноября 2012 (UTC)[ответить]
- Сам сайт http://www.vostlit.info/ не АИ, если говорит от своего имени. Но если он приводит перепечатки академических изданий, то мы можем ссылаться на эти издания, а в качестве ссылки для ознакомления дать как раз ссылку на http://www.vostlit.info/.
- Я без понятия что там говорит какой протоиерей "про нас". Я атеист, и по мне что христианство, что ислам, это набор маловразумительных легенд. Divot 15:11, 7 ноября 2012 (UTC)[ответить]
Divot -у
А как насчет того, что вы считается авторитетным источником Буткова, человека который был служащим военного министерства страны оккупанта (в то время Российской Империи),притом что политически тогда как и сейчас союзник Россиии в Закавказье - Армения, в то время как вся древняя архитектура в Хачмасе также как и местные жители и даже живущие тут армяне из их числа - говорят то же ,что я и привел в правке? Вот например фото этой мечети 16 века и еще там ложная информация на музей - которого нет, которую никто не проверяет и не требует ссылки на источник..? Почему требуете источник о том что до 18 века там жили народы , которые там и сейчас живут, а ссылку на несуществую достопримечательность никто не требует? Разве не налицо двойные стандарты, учитывая нац.конфликт и то что информацию о азербайджанском городе приводит и модерирует армянин Taron Saharyan? (нарушение вп:эп скрыто) --94.20.148.4 11:26, 8 ноября 2012 (UTC)[ответить]
Ликке - я не обвиняю а констатирую факт. Другого варианта не остается, иначе как объянить то, что удаляется любая информация касающаяся Хачмас до 18 века, так как именно в 18 веке упоминаются армяне. Ведь учитывая азер-армянский конфликт, понятно в чем дело. Жаль, но национализм и двойные стандарты здесь налицо.--94.20.80.125 20:18, 8 ноября 2012 (UTC)[ответить]
Лезгинское название города
Из статьи никак не следует необходимость лезгинского названия.--Victoria 12:00, 6 октября 2013 (UTC)[ответить]
- Каковы критерии необходимости названия? Официалный язык // историческое значение // значительное присутствие лезг. населения? Которое? Хаченци 12:33, 6 октября 2013 (UTC)[ответить]
Интересный набор утверждений- Название Хачмаз, нашло отражение еще в трудах Геродота и Страбона
- ...произошло от двух тюркских слов — «хач» («крест») и «асмаг олмаз» — отрицание действия вешания. В сумме получается «не повесивший крест»
- ...со стороны русских была попытка обратить весь район в христианство
- ...Мусульманское население активно этому сопротивлялось, христианство принимать не хотело, вот и получилось название от креста и обрывка слова «олмаз».
Qkowlew (обс.) 15:31, 30 марта 2019 (UTC)[ответить]
Добавление не открывающихся ссылок
Прошу устранить и не допускать добавление не открывающихся ссылок и всем активно бороться с этим. Первое предложение в разделе «ИСТОРИЯ» не подтверждено и нет реальной открывающейся ссылки. Вот та НЕ ОТКРЫВАЮЩАЯСЯ ССЫЛКА: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Butkov1/frametext3.htm
Чувствуется поддержка вандалов со стороны администраторов по религиозным, национальным, или же по политическим личным соображениям администраторов, которые совпадают с соображениями вандалов. Прошу предоставить возможность самим жителям города и также жителям страны рассказать всему русскоязычному миру про свой город, на основании авторитетных, достоверных источников, коими мы располагаем достаточно. Свой город мы знаем лучше всех.
Ложь и выдумки в разделе История
Безосновательность первого предложения (а именно: «В XVIII веке селение наряду с деревней Бебели принадлежало к мушкурскому округу, имело армянское население и состояло из 52 дворов») в разделе История.
Исходя из данных материалов все становится ясным:
(http://library.virtualkarabakh.az/uploaded_files/pdf/1c0d19c1ee17-Куба.%20Апрель-май%201918%20г.%20Мусульманские%20погромы%20в%20документах.pdf)
стр.461: Бабалы — сел. в Кубинском уезде, входило в Хачмазское общество
Мюшкюрского полицейского участка, подверглось погрому. Ныне входит в
Мюшкюрский сельский а.- т.о. Хачмазского района
стр.479-480:
Список
селений Кубинского уезда,
подвергшихся погромам в апреле-мае 1918 г.
там длинный список и Бебели тоже в этом списке:
23 Бабалы (Бебели-Бибили) Хачмаз Мюшкюр азербайджанцы
Теперь я спрашиваю, армяне сами себя подвергали погрому?
Нет! Там их никогда не было!
Эта цитата («В XVIII веке селение наряду с деревней Бебели принадлежало к мушкурскому округу, имело армянское население и состояло из 52 дворов») из книги вражески настроенного против местных народов, вот цитата из этой же книги:
«Из уездов вольных Лезгин, диких и бесчеловечных, лежащих в нижнем Дагистане, при разделении границ достались в российскую державу Алти-пара. Но как для их бедности никакой от них прибыли иметь не можно, и живут они в крепких местах, где их силою к подданству склонять должно, а притом жители почитая себя вольными и слышать не хотят о таком разделении, то и не было употребляемо труда к приведению их в прямое подданство 166.» Бутков П. Г
Сразу видно, какое отвращение чувствует автор к народу, оскорбляя местных жителей, чьи земли они захватывали.
Kuxbani (обс.) 22:32, 14 апреля 2019 (UTC)[ответить]
- Коллега, в использованном источнике, в примечании, написано " Ныне Низабат состоя в кубинском ханстве причисляется к уездам, частию к мушкурскому, частию к шабранскому. Низабатская или Низовая пристань в 3 верстах от шабранской деревни Зенгиш, в коей 30 дворов. Деревни же Бебели и Хачмас большая и малая, ... населенные Армянами, имели 52 двора и принадлежали к мушкурскому округу.". Вы не привели источника доказывающего что это не так. --Taron Saharyan (обс.) 16:23, 17 апреля 2019 (UTC)[ответить]
Хачмаз снятие защиты
Уважаемые администраторы, прошу снять защиту со страницы город Хачмаз, в связи с внесением ясности в ситуацию. Война правок была из-за отсутствия у участников знаний о том, что есть город Хачмаз и есть ещё село Кёхна Хачмаз, это разные административные единицы, как раз эти отменяемые, то востанавливыемые правки, касаются именно села Кёхна Хачмаз, а никак не города Хачмаз, который абсолютно относится к 20-му веку, а село существовало намного раньше. Страницу село Кёхна Хачмаз я создал и постарался привести как можно больше АИ.Kuxbani (обс.) 00:22, 5 февраля 2021 (UTC)[ответить]
- Попробуем снять защиту до уровня автопатрулируемых, не может же она быть вечно. Если будут неконструктивные правки от автоподтверждённых участников без поиска консенсуса на СО — защита может быть восстановлена. GAndy (обс.) 06:23, 6 февраля 2021 (UTC)[ответить]
Внесение ясности относительно города Хачмаз и села Кёхна (старый) Хачмаз.
Уважаемые администраторы хочу привести к вашему вниманию один факт, всё что написано в исторических документах до 20-го века про Хачмаз, это про село Хачмаз, которое на левом берегу реки Кудиялчай, в других местах также встречается это название и они тоже упомянуты в исторических документах, например село Хачмаз в Огузском районе, это тоже Хачмаз (почему бы нам к нему не отнести все эти упоминания в исторических документах? то есть так можно вообще потеряться и ведь в некоторых источниках просто пишется Хачмаз, но не точное место Хачмаза), вот страница другого Хачмаза: [[4]]. После постройки города Хачмаз, село автоматически начали называть кёхна Хачмаз (то есть старый Хачмаз), здесь про слово кёхна: [1] и оно именно закрепилось за названием, так как близко был город уже, для удобства ориентировки. На странице Кёхна Хачмаз, созданной мною я постарался привести всевозможные источники, надеюсь ещё добавить АИ, но все эти бесконечные отмены правок сбивают и утомляют. Есть ряд других сел, которые тоже имеют в своём названии слово "кёхна", например Кёхна Худат вот:[[5]], Кёхна Таглар, вот: [[6]] и многие другие, их действительно немало. Есть в Баку Йасамал [[7]] и Йени (новый) Йасамал [[8]] - уже наоборот. И логично так выходит: город основан в начале 20-го века, и не на месте села, так как село и ныне существует, по левому берегу реки Кудиялчай, карту я привёл на странице Кёхна Хачмаз, а город на правом берегу реки. Прошу учесть все эти данные и наконец поставить точку в войне правок и всему ненужному вокруг страницы "город Хачмаз." Kuxbani (обс.) 23:38, 8 февраля 2021 (UTC)[ответить]
Армяне - интихресты?
В статье написано, что жили армяне, но само название города означат некрестящийся. Такое впечатление, что армянские авторы опять перепутали топонимы. предлагаю вообще убрать ссылку на армянских авторов. Тем более, что город вообще относится к более позднему периоду, недели одноименное село старый Хачмаз. Lawyer.F (обс.) 05:38, 28 февраля 2025 (UTC)[ответить]
- https://obastan.com/k%C3%B6hn%C9%99/604792/?l=az
|
|