Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Обсуждение участника:Безымянный Ответ/Архив
Материал из https://ru.wikipedia.org

Содержание

"Вандализм"
  • Ознакомьтесь подробнее с ВП:В - это касательно вашего комментария к правке [1]. В частности, "Вандализм в Википедии — явно вредительское добавление, удаление или изменение содержания, совершённое умышленно в целях скомпрометировать достоверность и авторитетность энциклопедии. В основном вандализм проявляется в замене содержимого качественных статей на ругательства, граффити или другое содержание, абсолютно не имеющее отношения к теме статьи. Внесение неверных изменений по причине искреннего заблуждения вандализмом не является." Так что рекомендую воздержаться от таких негативных оценок вклада участников.--lite 13:13, 2 августа 2007 (UTC)[ответить]
    • Дело в том, что мои правки вы и ваши друзья достаточно часто считали вандализмом там, где ничего подобного не было. Именно поэтому у меня возникло подобное отношение к вашим правкам, особенно когда вы намеренно закрываете глаза на поступки других участников и подчёрнуто хлопочете о моих поступках. А впрочем, спасибо за уточнение. Было бы совсем здорово узнать, как следует называть те поступки, которые я назвал вандализмом по ошибке.--Безымянный ответ 14:41, 2 августа 2007 (UTC)[ответить]


Город и район

То, что город стоит как подкатегория в категории района - противоестественно для нынешней административной организации. Равно противоестественно это и для прежней, когда район подчинялся городу и был приложением к нему.--Безымянный ответ
не так противоестественно, из двух зол как говорится... Это же административный центр, потому отношение имеет прямое к району. --Insider 51 20:03, 5 августа 2008 (UTC)[ответить]
Это не административный центр. АЦ находится на территории города, но город не является АЦ, потому что не входит в район. Такая вот дикость!--Безымянный ответ
как это не является? Москва - административный центр Московской области. Так же и тут. Это еще не Ломоносов - центр в одном субъекте федерации, а район в другом. --Insider 51 20:17, 5 августа 2008 (UTC)[ответить]
ИМХО, про Ломоносов и Переславль-Залесский лучше написать что в городах находится административный цент соответствующих муниципальных районов, а сами они входят в самостоятельное муниципальное образование в составе областей городской округ (см например Великие Луки и Великолукский район Псковской области, т. е. в категорию с районом лучше не включать... да и категории Районы NN-ской области уже не актуальны д.б. Муниципальные образования NN-ской области--User№101 20:27, 5 августа 2008 (UTC)[ответить]
Ну собственно так и сделано. Вообще-то районы продолжают жить как АТО, а не муниципальные, например в той же Ярославской области есть Сельские округа (АТО) и Сельские поселения (МО). Дурдом конечно. --Insider 51 20:34, 5 августа 2008 (UTC)[ответить]





Блокировка 24 февраля 2009

дифф Mitrius 18:24, 24 февраля 2009 (UTC)[ответить]

Блокировка

Опять "факт канонической святости Сергия признаётся не всеми", без малейшего указания на то, кем он не признаётся (разумеется, речь идёт о тех, кто вообще признаёт какую бы то ни было каноническую святость - Ваши указания на "атеистов" я считаю откровенным ВП:НДА). Вы заблокированы на одни сутки. На Ваши голословные обвинения я отвечать не намерен - полагаю, что ваша деятельность по упорному внесению в статью "непризнания святости" деструктивна, идёт вразрез с обсуждением статьи и мешает её нормальному редактированию. --Mitrius 16:02, 30 апреля 2009 (UTC)[ответить]
  • Вы намеренно избегаете дискуссии, не отвечаете на мои вопросы. Я расцениваю ваш поступок как преследование. Вы стремитесь к тому, чтобы статья была однобокой, и мешаете добавлению НТЗ. Всё это я передам на рассмотрение арбитража.--Безымянный ответ 16:04, 30 апреля 2009 (UTC)[ответить]
    • Безымянный ответ, не могли бы вы обратить внимание на правило Википедия:Консенсус (и изображение Файл:Consensus new and old russ.svg)? Согласно им, если в статью была внесена какая-то информация и это вызвало возражения (в данном случае - в форме отката), недопустимо вносить информацию ещё раз - вместо этого необходимо на странице обсуждения найти такую формулировку, которая бы устаривала обе стороны. Война правок в стиле "а если я попробую добавить вот так - откатят или нет?" - такое же нарушение Википедия:Консенсус, как и упорное внесение одного и того же текста. --DR 16:13, 30 апреля 2009 (UTC)[ответить]
      • Видя необоснованный откат, я начинаю обсуждение на странице обсуждения тех участников, которые совершили откат. Так я поступал и в данном случае. Каждый раз дискуссия давала отличные результаты: в статье появлялись качественные добавления, а я начинал лучше понимать мнение других участников. Участник Mitrius не желает ничего обсуждать, ему не нужен компромисс. Единственное его желание -- найти повод для блокировки. Я вижу, что он преследует меня по каким-то своим причинам, которые нигде не называет. Если вы говорите о моей последней правке, то вспомните, пожалуйста, о независимой точке зрения. В статье никак не отражено мнение светских и атеистических историков, которые сомневаются в святости Сергия. Сейчас статья однобока и грешит религиозной пропагандой. Буду рад любому вашему предложению о том, что реально сделать, чтобы 1) остановить варварские поступки предвзятого администратора, 2) сделать статью неангажированной и убрать из неё религиозную пропаганду. Спасибо.--Безымянный ответ 16:21, 30 апреля 2009 (UTC)[ответить]
      • Вы обратили моё внимание на поиск консенсуса. Пожалуйста, обратите внимание Mitrius на этот же процесс. Спасибо.--Безымянный ответ 16:34, 30 апреля 2009 (UTC)[ответить]





Блокировка 8.05.09

На 1 день в связи с повторением неэтичных комментариев, не смотря на предупреждение АК. EvgenyGenkin 12:27, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Они приведены как пример при их обсуждении и разборе.--Безымянный Ответ 12:35, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Нет, не как пример. Вы повторяете это утверждение. EvgenyGenkin 12:36, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Значит, я написал так, что примерность неясна? Снимите блок, перепишу.--Безымянный Ответ 12:38, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Когда я вижу то, что может оскорбить других, я использую шаблон {{оскорбление}}. Почему так не следует делать? Почему вы так не делаете?--Безымянный Ответ 12:39, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Я поступаю ситуативно. Например, не следует использовать шаблон в ситуациях, когда он становится частью какой-то игры. EvgenyGenkin 12:45, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
А ведь достаточно было дать понятное объяснение. Собственно, это и делает участник Wulfson. - Сейчас положение перевернулось: если там вы не поняли моих слов, то здесь я не понимаю ваши насчёт "часть какой-то игры". Напишите, пожалуйста, понятнее.--Безымянный Ответ 12:49, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Или перепишите сами, например, так: "То есть в иске следовало написать «оградить меня от нападок и обвинений со стороны администратора»? Тогда весь вопрос иска теряет смысл. Причина иска состояла именно в том, что обвинения со стороны ответчика не имели основы, а его нападки были вызваны не конкретными причинами, а эмоциями и неуравновешенностью. Ответчик заранее видел эту формулировку и не возражал против неё, когда обсуждал этот иск с истцом. Истец обратился именно потому, что не видел обоснования нападок и не видел причины обвинений". Так стало понятнее?--Безымянный Ответ 12:53, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Если вам было понятно объяснение участника Wulfson, то всё остальное должно быть понятно тоже. Мне кажется, что я сказал всё, что требовалось для того, чтобы желающий понять всё понял. EvgenyGenkin 12:55, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]
Участник Wulfson начал объяснение, я спросил уточняющий вопрос, и этот разговор с ним совсем не закончен. Вы же говорите загадками и я вас не понимаю.--Безымянный Ответ 13:06, 8 мая 2009 (UTC)[ответить]


Блокировка 15.05.09

В связи с троллингом в обсуждениях [2]. Срок блокировки установлен в одну неделю, исходя из решения АК по иску 457. EvgenyGenkin 17:45, 15 мая 2009 (UTC)[ответить]

Блокировка 18 августа 2009

Вы заблокированы в связи с троллингом в обсуждениях. Поскольку в Ваших действиях имеются явные признаки тех нарушений правил, на которые указал арбитражный комитет в пп. 1.2, 1.3 решения по иску АК:457, срок блокировки выбран в 2 недели в соответствии с рекомендацией арбитражного комитета о прогрессивной блокировке и в связи с тем, что ранее на Вас уже накладывалась блокировка в связи с аналогичными нарушениями сроком в 1 неделю. --aGRa 15:52, 18 августа 2009 (UTC)[ответить]

Я

А чего это у вас на странице обсуждения одни блокировки. Все остальные темы вы удаляете? Как мило. Я конечно ни против чего не возражаю. Просто результат получается не очень красивый. --Иван 12:18, 13 октября 2009 (UTC)[ответить]
Я полагаю, что закончившийся вопрос надо стирать. Что до блокировок, то их стирать нельзя, как я понимаю правила википедии. А что до результата, то ваше мнение двухстороннее. С первого взглядя действительно результат некрасивый. Но если вы посмотрите, за что эти блокировки, то моя правота в каждом случае будет очевидна. У меня нет блокировок, которых надо стесняться.--Безымянный Ответ 12:22, 13 октября 2009 (UTC)[ответить]
Ну, у меня ведь тоже есть блокировки. Я не ожидаю, что люди будут вникать в их суть. Я просто знаю, что они портят мою репутацию. Блокировки - стыдится этого нормально.--Иван 13:22, 13 октября 2009 (UTC)[ответить]
Считайте это моим тараканом в голове. Где-то в правилах не советуют стирать блокировки, я их и не стираю. Вот и всё. Наверное, вы наивно думаете, что можно убрать блокировки со страницы обсуждения и выехать на том, что у вас большой полезный вклад? Нет. В русской википедии не нужен полезный вклад, здесь его никто не ценит. А убранные блокировки будут видны в журнале блокировок, так что их объяснение на странице обсуждения -- это подробности, которые полезны именно мне.--Безымянный Ответ 14:56, 13 октября 2009 (UTC)[ответить]


Блокировка 23 октября 2009

[3], [4] — вы заблокированы на месяц в связи с нарушением пункта 1.3 решения по иску 457: сначала вы пишите, что «Это сделано только для того, чтобы отличать православные церкви от языческих храмов. [...] Вот что было у иудеев в Иерусалиме, церковь или храм?», а потом спрашиваете «где я назвал иудеев язычниками?» — vvvt 13:56, 23 октября 2009 (UTC)[ответить]
Не убирайте предложение в квадратные скобки. Я повторю фразу целиком: "Это сделано только для того, чтобы отличать православные церкви от языческих храмов. Но в теории Zboris прав: церковь это организация, а храм это дом. Вот что было у иудеев в Иерусалиме, церковь или храм?" Объясняю: у иудеев не было церкви, а было здание храма. Со слова "но" начинается другая мысль.--Безымянный Ответ 14:01, 23 октября 2009 (UTC)[ответить]
Поэтому я нахожу ваше решение неверным и прошу объяснить мне, как его обжаловать.--Безымянный Ответ 14:02, 23 октября 2009 (UTC)[ответить]


После обсуждения на ВП:ФА, я могу заменить её на условную: в течение ближайшего месяца вы будете править только основное пространство и обсуждения статей, которые вы правите. В случае, если вы нарушаете эти ограничения, блокировка восстанавливается. Вы согласны? vvvt 12:28, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
Я посмотрел на обсуждение в форуме. Вопрос сложный, поэтому я хочу кое-что уточнить. Кроме того, надеюсь, что вы объясните мне, где я поступаю неверно.
Слово «шовинизм» означает «проповедь исключительности и превосходства». (Определение по википедии.) Отсюда следует, что все церковнослужители, которые по сути своей проповедники (словами и жизнью), — религиозные шовинисты. Русские классики, то есть писатели XIX века, по большей части были православными и поэтому выступали с православных позиций, не признавали равной ценности всех религий и атеизма; поэтому многие из русских классиков религиозные шовинисты. Дам окончательную формулировку: любой искренне верующий человек — шовинист. (Точно такая же проблема с национальным различием. Приверженность одной нации означает, что приверженец ставит её выше других, ведь он по какому-то признаку её выбрал. Поэтому любой искренний патриот — шовинист.)
Меня задело, что вы взяли несколько моих предложений, которые идут подряд, вырезали середину, оставили не связанные предложения и опирались на это. Конечно, любой читатель может сделать из моей записи свои выводы, вы их и сделали. Но ведь блокировка не вам, а мне; будь я на вашем месте, я сначала переспросил и упрекнул в непонятной фразе, предложил переписать её… И вот, соглашаясь с вашим предложением, я вынужден буду согласиться, что переправленная вами моя фраза — точна. Что ваше понимание моих слов совпадает с моим. А ведь это совсем неверно, вы поняли мои слова вовсе не так, как я их записал. Вы вырезали предложение с «но», которое меняет всё рассуждение.: (Кстати, и участник Mitrius тоже приписывает мне слова, которых я не говорил. Его фраза «начал рассуждать» почему-то применяется к обсуждению, где я не утверждал, а спрашивал.)
В форуме некоторые участники пишут обо мне оскорбительные фразы: «тонны флуда», «не пригодные для написания статей и конструктивного вклада», «точно такой же троллинг», «спровоцировать возмущённые ответы и трескотню», «буквоедство». Я эмоционально реагирую на такие нападки. Сейчас вот пишу всё это медленно, потому что перечитываю написанное и стараюсь убирать эмоциональные слова. Нападки же остаются без реакции, и кажется, что в ру-вп такое принято. Может быть, я сам чересчур реагирую на такие слова? Но тогда и ваша блокировка — чересчурное реагирование.
Техническая сторона дела. Вы выбрали удачную форму блокировки: ничто не мешает мне писать новые статьи, но только в личном пространстве. Я могу делать правки других статей, записывая их в личном пространстве, чтобы после блокировки внести их по месту (если они ещё будут нужны). То есть эта блокировка не мешает мне участвовать в вп, не изолирует статьи от меня; она несёт другой смысл. 1) она показывает, что мой вклад для википедии не нужен. 2) она показывает, что моё участие в обсуждениях вам не нравится. (Я делаю такой вывод, потому что участник Testus, к поведению и знаниям которого я отношусь с большим уважением, не увидел в моей фразе проблем; и в форуме другие участники не нашли проблем в данном случае. Те же, кто говорил против меня, опираются на наши прежние конфликты по другим вопросам.)
Итак, получается, что я не делал ошибку и меня заблокировали. Блокировка была ошибкой и теперь её предлагают не исправить, а заменить на другую (для меня — тоже ошибочную) блокировку. Вы настаиваете: «обоснованной и целесообразной», я не понимаю целесообразности и поэтому прошу объяснить мне точнее. Может быть, читая ваше объяснение, я соглашусь с ним. Спасибо.--Безымянный Ответ 13:14, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
Во-первых, толковый словарь немного расходится с вами в толковании слова «шовинизм»:

Идеология и политика воинствующего национализма, проповедующая национальную и расовую исключительность одного народа, ненависть и презрение к другим народам и разжигающая национальную и расовую вражду.

Во-вторых, ваши действия на ВП:Ф-АП#Фото Алматинского метро мне показались явным нарушением ВП:НЕСЛЫШУ, что учитывалось при наложении блокировки.
В-третьих, я предложил вам править не статьи в личном пространстве, а непосредственно сами статьи, потому что вне рамок интенсивных обсуждения ваша деятельность представляется мне конструктивной и ценной. vvvt 17:42, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
(О слове «шовинизм».) Шовинизм в справке словаря только национальный, и википедия так же считает. А ведь он бывает любой, когда кто-то нерушимо проводит одно мнение. Предоложим, я вегетарианец, а «вы» нет, и если я активно проповедую «вам» еду без мяса, восхваляю её и порицаю «вашу» еду с мясом — я тогда буду вегетарианский шовинист. Среди историков в начале XX века был великорусский шовинизм — некоторые историки утверждали, что русские колонизаторы превосходили сибирские или кавказские племена. Не шовинистичны мультикультурализм, интернационализм, пантеизм, то есть все движения, которые не ставят одно над другим. Итак, вижу, что у меня это слово по смыслу шире, чем у вас. Значит, надо закрыть его шаблоном «оскорбление» в обсуждении у Тестуса, чтобы оно не задевало вас и тех, кто согласен со словарём.
(Метро.) В случае с метро вы, на первый взгляд, правы. Но два возражения: 1) мой собеседник так же последовательно доказывает противоположное: что установленная автором лицензия не имеет значения; стало быть, одинаковая блокировка должна применяться к обоим участникам. Но обоих участников там, в Ф-АП, никто не остановил — значит, не было нарушений. 2) аргументы не повторялись, а развивались. Итак, я пишу "на первый взгляд", потому что участники разговора поняли, что вместе им не сойтись, и закончили разговор без проблем.
(Главное.) Что до правки статей, то прямо сейчас первое же, что я сделаю, если снять блокировку — это отправлюсь на ФА и закрою шаблоном {{оскорбление}} фразы, которыми участники обсуждения меня оскорбили. А они в ответ заблокируют меня обратно, причём на очень большой срок. Посмотрите вот здесь и в правках до этого: там второй участник обсуждения про метро объясняет, где именно в форуме администраторов идут оскорбления, и администратор соглашается с ним. (Кабы это был я, он, мне кажется, не согласился бы.) Получается, с традиционной точки зрения администраторов меня нельзя разблокировать, от этого станет хуже. Потому что я не вижу своей вины, не вижу проблемы. Беда просто.
Что же получается? Самый «конструктивный» выход — это смириться, признать верным, что вы из двух несвязанных фраз приписали мне нарушение; признать верными оскорбления на форуме; не делать запросов о пересмотре, и так далее. Ситуация у нас патовая. Право слово, не знаю, как поступать. Вижу ужасный выход: чтобы не отказываться от решения с выкидыванием середины из фразы, вам нельзя снимать эту блокировку. Мне же, после её окончания, не следует участвовать в википедии. Польза от меня маленькая, а вот вреда очень много: на целую месячную блокировку. Ведь моё участие в википедии, раз я не согласен с этим обвинением, будет направлено против такого обвинения.--Безымянный Ответ 18:24, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
Укажите, пожалуйста, список реплик, которые вы хотите пометить как {{оскорбление}}. vvvt 19:27, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
«Тонны флуда с нулевым КПД гарантированы», «участники, не пригодные для написания статей и конструктивного вклада», «точно такой же троллинг», «целенаправленно, дабы спровоцировать», «буквоедство», «троллинг при соблюдении правил» (это даже непонятная фраза: типа «насыщение при голодовке»). Тут и попытка описать мои действия в ру-вп как однозначный вред, и додумывание моей мотивации. Посмотрите на фразу Mitrius "не были ли они все шовинистами" и сравните с моей фразой: [5] Вырывает из контекста и переиначивает. Это, конечно, не оскорбление, но оставляет тяжёлое чувство.--Безымянный Ответ 20:25, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
1) Боюсь, что характеристику ваших действий как троллинг я не могу вырезать, так как АК её фактически санкционировал. Но более грубые реплики я убрал.
2) Вы правы, я не совсем корректно выбрал обоснование для блокировки и, видимо, неправильно истолковал ту фразу, извиняюсь за это. Но тем не менее, блокировка по сути была не только за эти действия (извинияюсь за то, что не пояснил это сразу), а за неконструктивный стиль общения (выраженный в том обсуждении на ВП:Ф-АП и назывании русских классиков весьма неоднозначным словом «шовинист»), о котором в резкой и не очень форме высказалось несколько участников на ВП:ФА. Поэтому я не вижу причину полностью снимать блокировку.
3) Тем не менее, я могу вас разблокировать при условии, что вы постараетесь на протяжении ближайшего месяца максимально воздерживаться от участия в различных обсуждениях, так как по мнению участников (и АК) ваш стиль общения зачастую становится неконструктивным. vvvt 19:02, 28 октября 2009 (UTC)[ответить]
Простите, я не понимаю, где АК санкционировал характеризовать любые мои фразы как троллинг. То, что я сейчас пишу вам в этой странице обсуждения, тоже надо считать троллингом по решению АК. Почему же? Ровно потому, что "АК её фактически санкционировал". Это позволяет клеить ярлык на любую мою реплику, не вдаваясь в неё.
Вернёмся в тот контекст и внимательно почитаем слова. Именно за это участник lite приписывает мне «буквоедство». Сначала мой собеседник предложил проверить по «авторам, родившимся до 1900». Не писателям, а каким-то неизвестным авторам. В ответ я, помня, что русские авторы этого периода очень часто стояли на резко однозначных церковных позициях, предположил проверить: «авторы, о которых вы говорите, случайно не шовинисты? Или, быть может, у них религиозный предрассудок, быть может, они считают одну религию лучше других? На таких авторов ориентироваться нельзя, потому что их слова окрашены личным отношением». На это последовала реплика в очень невоспитанном стиле, и следуя репликам на форуме администраторов — мы должны признать, что ответ на мои слова был провокацией и троллингом. После этого я подробно объяснил: «Многие из классиков русской литературы были шовинистами: не признавали равенство всех рас и национальностей, всех слоёв общества и классов, всех культов и верований». Видите, после слова «шовинист» идёт толкование. И в конце этой реплики я спросил, где называю иудеев язычниками, ибо мой собеседник (как и вы) пропустил «но», которое отделяет одну мысль от другой.
Вы правы о том, что слово вызывает неоднозначную реакцию (для этого я и дал объяснение после двоеточия), и поэтому, будь я вами, я вынудил бы меня к тому, чтобы переписать эти слова. К сожалению, решение АК почему-то воспринимают как топор и рубят там, где можно было бы обойтись иголкой. Так, например, те участники, которые предложили в обсуждении оскорбительные формулировки, считаются правыми и вежливыми (в отличие от меня).
На форуме об авторских правах вы, должно быть, видите отличие между мной и моим собеседником. В чём оно? На мой взгляд — в том, что я опираюсь на заявленную автором лицензию, а мой собеседник на какие-то посторонние слова автора. Видимо, я замечаю далеко не всё?
Мнение участников, на которое вы опираетесь, это мнение лишь нескольких участников. Если вам любопытно, я могу рассказать своё представление о том, почему они составили такое мнение. Поэтому я полагаю, что в силу этого готового мнения они предвзяты. Что же касается решения АК, я его напрочь не понимаю. Видимо, это какое-то культурное различие между мной и прежним АК. Но из этого ведь следует, что любую мою правку в основном пространстве можно без труда откатить всё по тому же пятну прокажённого — обвинив в «троллинге» и не заботясь об основаниях. Заметьте, что в ру-вп обвинения проходят легче, чем оправдания. Поставить блокировку дело быстрое, а вот снять нисколько. Видимо, это общепринятая «идеология борьбы».--Безымянный Ответ 10:39, 29 октября 2009 (UTC)[ответить]
Приходит в голову мысль выставить куда-то на обсуждение, но там в первую очередь выскажутся те, кто против. Они больше мотивированы, потому что они тем самым убирают своё беспокойство. Может быть, спросить у кого-то постороннего, но в ру-вп мало людей и я не могу надеяться на интерес такого постороннего. Всё плохо.--Безымянный Ответ 10:48, 29 октября 2009 (UTC)[ответить]


Вот вам ещё один пример моего «буквализма», который отмечал один из участников форума. Посмотрим ВП:НО. Там сказано, что нельзя обсуждать личности участников википедии, и прямо говорится про «общие негативные оценки вклада». Но если я заявлю о таком нарушении, как это указано в правиле, я получу обвинения в троллинге. Судите сами: отчего я могу заявить о нарушении? Только чтобы отвлечь других участников от работы над статьями. Тому участнику википедии можно обвинять меня и нарушать НО, а мне нельзя замечать его нарушение.--Безымянный Ответ 17:04, 29 октября 2009 (UTC)[ответить]

Другие реплики о той же блокировке

После разъяснения от участника VasilievVV мне стало понятно про иск, снимаю вопрос.--Безымянный Ответ 18:24, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]

И просто в сторону. Я совсем перестал понимать местные порядки: если следовать правилам, будет буквализм (в котором обвиняют на ФА), а если не следовать, нарушение. Куда ни кинь, всюду клин.--Безымянный Ответ 18:24, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]

Добавка

Уважаемый Безымянный Ответ, мое молчание не является согласием, просто я предпочитаю воздерживаться от подобных бесед, которые представляют собой риторические вопросы с простором как для их неоднозначного понимания, так и с возможность намеренно вложить в них неоднозначность. Вы, на мой взгляд, склонны к пространным диалогам, возможно это просто Ваша индивидуальная особенность и желание охватить вопрос со всех его сторон и аспектов, но это в ряде случаев из-за двусмысленных формулировок выглядит как тролинг, что в свое время и отметил АК. Поэтому, зная, что Вы можете прекрасно писать статьи, сосредоточтесь на них, отойдя от обсуждений, в том числе и на моей СО, где накал страстей в последние месяцы заставляет даже меня молчать в случаях, когда я несогласен (видимо нервы от работы в АК испортились или просто врожденная дипломатичность). --Testus 15:44, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
Ох! Двусмысленных формулировок можно избежать, переспрашивая. Мои длинные реплики идут именно оттого, что я стараюсь переспрашивать и узнавать точнее. — Я не говорил о «согласии», только что вы не нашли в моих словах проблемы или нарушения. Троллингом, к сожалению, в нынешнее время клеймят, не вдаваясь в то, за что именно клеймить. Это стало этаким toy-phrase, когда нельзя указать конкретную ошибку. (Поэтому я так надеюсь, что VasilievVV почитает реплику выше и скажет, в чём проблема.) — В остальном же... Те статьи, которые я начинал, не привлекают внимания других редакторов; поэтому я начинаю думать, что узкая тема, которой я держусь, не так уж важна. Поэтому не усердствую. Кроме того, мне решительно не хватает "второго лица", которое поставит задачу. В начатых мною статьях я не вижу, где пропуски и куда двигаться. Вот статья про Синий камень стала хорошей потому, что был второй редактор, который давал план композиции, намечал вопросы...--Безымянный Ответ 16:05, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
Уважаемый Тестус, надеюсь, что вы увидите мою реплику. В поданном иске звучит наболевшая проблема, о которой я предупреждал: статьи на религиозную тематику в ру-вики совсем не нейтральны, в них не отражена светская точка зрения. Полагаю, что с увеличением числа участников википедии этот вопрос будет подниматься всё чаще. И очень хорошо, что в таких обсуждениях называют всё больше различных воззрений разных веков и разных авторов.--Безымянный Ответ 11:04, 30 октября 2009 (UTC)[ответить]


Для участника Victoria

В своей реплике на ФА вы сделали неправильный вывод.--Безымянный Ответ 13:58, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]

В форуме администраторов участник Victoria пишет, что мне «не хватает: участия». Это опять неправильное толкование моих слов. Поэтому вынужден дополнить: Victoria, я не нуждаюсь в участии.--Безымянный Ответ 17:07, 27 октября 2009 (UTC)[ответить]
Downgrade Counter