Спасибо, что вы сделали свой вклад в статью Гольфанд, Юрий Абрамович, но, к сожалению, мы не можем его принять, так как этот текст защищён авторскими правами и совпадает с текстом, расположенным, в частности, на сайте http://www.eleven.co.il/article/11255. Как потенциальное нарушение авторских прав мы будем вынуждены удалить ваш вклад в статью Гольфанд, Юрий Абрамович.

Если вы уверены в том, что статья не нарушает авторские права, или у вас есть разрешение от правообладателя на то, чтобы свободно распространять материал статьи на условиях лицензии GFDL, действуйте согласно описанию на странице ВП:ДОБРО.

Вы также можете попробовать переписать текст своими словами, или кратко описать его суть, снабдив вносимую в статью информацию ссылкой на авторитетный источник.

Если у вас есть вопросы — можно задать их на форуме, посвящённом авторскому праву.

Имейте в виду, что участники, регулярно нарушающие авторские права, могут быть подвергнуты блокировке. --Pessimist2006 13:49, 18 мая 2009 (UTC)[ответить]

Участник Участник:Ariely сообщил, что этот источник разрешает брать его материалы, если на него дается ссылка. Это неверно?--Михаэль Кориц 14:05, 18 мая 2009 (UTC)[ответить]

Это написано на их форуме, но зависит, конечно, от объёма заимствованного текста и степени его нетривиальности. Т.е. , к примеру, биографические данные не могут быть предметом авторского права. --ariely 14:52, 18 мая 2009 (UTC)[ответить]

Так я имею право использовать их шаблон {{ЭЕЭ}} ? Мною были внесены неболчшие фактические поправки и добавлены ссылки на источники.

Прежде всего, в любом случае требуется добавить раздел Литература с шаблоном {{Источник/КЕЭ}}. Шаблон {{ЭЕЭ}} желательно расставить во всех нетривиальных заимствованиях, оформив первую ссылку в виде <ref name="ЭЕЭ">{{tl|ЭЕЭ}}</ref>, а все последующие просто <ref name="ЭЕЭ" />. --ariely 15:17, 18 мая 2009 (UTC)[ответить]

• Коллеги, я призываю Вас к более тщательному соблюдению правил о лицензировании: или у нас есть однозначное согласие ЭЕЭ на использование их материалов под GFDL или ничего напрямую копировать нельзя, середины быть не может, и никакое "разрешение на использование со ссылкой" силы не имеет. Lev 22:45, 11 июня 2009 (UTC)[ответить]

Вот этой правкой на моей личной странице Вы безосновательно обвинили меня в "вандализме". Вы наверняка в курсе, что обвинение в "вандализме" является грубым нарушением правил Википедии, и ,соответственно, безосновательные обвинения являются грубым нарушение правил этичного поведения и ВП:НО. Все свои правки я сопровождаю пояснениями, в том числе на странице обсуждения. Прошу Вас обсуждать статью на странице обсуждения, а не на моей личной странице. Psikos 10:17, 1 октября 2009 (UTC)[ответить]

Учитывая тот факт, что этот термин является довольно узким и малоизвестным, то мне кажется, что имеет смысл написать хотя бы статью-заготовку Респонс, чтобы включить её в качестве {{catmain}} в категорию Авторы респонс. --Pessimist2006 12:17, 27 мая 2009 (UTC)[ответить]

Спасибо за совет, так и сделал. Статья Респонсы, уже существует. --Михаэль Кориц 12:37, 27 мая 2009 (UTC)[ответить]

Нет ли у Вас доступа к тексту 97-й главы КША на английском/немецком/иврите? --Max Shakhray 15:03, 7 июня 2009 (UTC)[ответить]

Есть, конечно. Что требуется сделать?--Михаэль Кориц 15:08, 7 июня 2009 (UTC)[ответить]

Сравнение русского перевода 1999 года с английским переводом показало, что в русском отсутствуют 12 законов (я описал это сравнение в разделе "Особенности русского перевода"). К сожалению, в найденной мною ссылке на английский перевод отсутствует текст этой главы и на английском, и на иврите. Я хотел бы узнать содержание законов этой главы (точнее - содержание законов, не вошедших, по каким-то причинам, в русский перевод). --Max Shakhray 15:15, 7 июня 2009 (UTC)[ответить]

В иеритской версии, которая в сети, 97 глава полностью совпадает с переводом, в ней тоже 15 разделов. Да и глава не того содержания, чтобы в ней что-то захотели упустить. --Михаэль Кориц 15:20, 7 июня 2009 (UTC)[ответить]

Ну вот, неужели в Kitzur Shulchan Aruch Linear Translation by Yona Newman опечатка? :( А где можно найти онлайн-версию 97-й главы на иврите? --Max Shakhray 15:25, 7 июня 2009 (UTC)[ответить]

Вот, например: [1]

  –     

Спасибо! --Max Shakhray 17:00, 7 июня 2009 (UTC)[ответить]

Спасибо огромное!

А по уже написанной части статьи можете что-нибудь поправить/указать на ошибки?--Mich-from-jrslm 14:53, 8 июня 2009 (UTC)[ответить]

Хорошо, посмотрю.

Кстати, мне кажется есть еще одна важная группа еврейских фамилий - по знатному предку. Из них многие акронимы (Маршак), но есть и другие - как Зайдес, Шнеерсон. --Михаэль Кориц 15:14, 8 июня 2009 (UTC)[ответить]

А чем эта группа отличается от других патронимических фамилий?--Mich-from-jrslm 05:22, 9 июня 2009 (UTC)[ответить]

Это хороший вопрос, специалист по лингвистике должен решить отдельная ли это группа. Но с точки зрения возникновения фамилии, в одном случае человека назвали по его отцу/деду/тестю (что кстати нередко), а в другом есть семейное предание о происхождении семьи. Так, например, Зархи не являются, на мой взгляд, потомками Зераха, который жил в 19-м веке, а в семье, получившего фамилию было предание о происхождении их из семьи Зархи, упомянутой в Торе. --Михаэль Кориц 05:47, 9 июня 2009 (UTC)[ответить]

Уважаемый коллега, не хотите ли подать заявку на статус автопатрулируемого? Судя по истории Ваших правок нет особой необходимости в том, чтобы их проверяли другие участники. На странице Википедия:Патрулирование - Вы можете прочитать подробное объяснение что это такое и зачем нужно. Lev 14:23, 11 июня 2009 (UTC)[ответить]

Спасибо за предложение. Мне надо подать заявку? --Михаэль Кориц 14:30, 11 июня 2009 (UTC)[ответить]

Да, на странице по первой ссылке. Lev 14:35, 11 июня 2009 (UTC)[ответить]

Уважаемый реб Михаэль! Пожалуйста дополните эту статью. Также мне кажется в этой викепедии мало информации про хабад. Моше Варшавский.Моисей 14:04, 5 июля 2009 (UTC)[ответить]

Давайте вместе. Попробуйте перевести статьи с ивритской и английской википедий (с источниками)--Михаэль Кориц 14:15, 5 июля 2009 (UTC)[ответить]

Я это постоянно делаю и большая часть статьи моя, несмотря на десятки правок. Буду рад, если попробуйте написать про взгяды ребе на отношение науки и Торы и его отношение к Израилю.Моисей 14:46, 5 июля 2009 (UTC)[ответить]

Здравствуйте! Вот здесь: [2](п.35) ведётся обсуждение об удалении статьи Шабесгой. Не возьмётесь ли вы довести статью до приличного вида?--Umclidet 07:40, 26 июля 2009 (UTC)[ответить]

Здравствуйте! Если Вы считаете, что ее стоит оставить, то постараюсь ее довести до ума. Но может лучше было бы удалить, поскольку слово "гой" воспринимается неевреями как обидное? --Михаэль Кориц 08:25, 26 июля 2009 (UTC)[ответить]

Шабесгой в том основном понятии, которое вкладывается в это слово — человек выполняющий для евреев нужную им, но запрещённую в шабат работу, не несёт совершенно никакой отрицательной коннотации. Более того, что бы евреи делали без шабесгоев? Это весьма уважаемая в ортодоксальных общинах личность. Можно попытаться разъяснить в статье. Это неотъемлемый атрибут любой религиозной общины. Таким может быть и не постоянный человек, но обязательно имеется.--Umclidet 09:38, 26 июля 2009 (UTC)[ответить]

Да, Вы правы, в таком духе надо будет дописать статью.--Михаэль Кориц 10:06, 26 июля 2009 (UTC)[ответить]

Спасибо!--Umclidet 10:29, 26 июля 2009 (UTC)[ответить]

Статья получилась замечательная. Чётко, ясно, корректно. Ещё раз, спасибо!--Umclidet 06:51, 27 июля 2009 (UTC)[ответить]

Как Вы думаете стоит в нее добавить американских "шабесгоев", которые упоминались в обсуждении удаления статьи или это будет перебором? --Михаэль Кориц 14:41, 27 июля 2009 (UTC)[ответить]

Обязательно упомяните! Это я взял из статьи Шабесгой в англвики. Великие шабесгои:[3]--Umclidet 16:34, 27 июля 2009 (UTC)[ответить]

На идише все слова "в ашкеназском произношении" (а «шабес-гой» — это идиш). Было бы абсурдно писать, что слова на идише в ашкеназском произношении потому, что дело происходит в Восточной Европе...--Simulacrum 23:34, 2 августа 2009 (UTC)[ответить]

Уважаемый коллега, на странице Википедия:К оценке источников (П.1.3) ставится под сомнение авторитетность «Электронной Еврейской Энциклопедии» [4], как источника. Убедительно прошу вас высказать своё мнение по данному вопросу.--Umclidet 12:26, 4 сентября 2009 (UTC)[ответить]

• Здравствуйте. Меня тоже волнует данный вопрос и на этот раз с несколько иной точки зрения: можно ли утверждать, что ЭЕЭ предоставляет верные, но устаревшие сведения? Чуть подробнее я отписался в на вышеуказанной странице.

Речь о дискуссии касательно этой статьи[5] Заранее благодарен.

Любой источник устаревает. Если речь идет о современном явлении, то надо проверить, что осталось актуальным, а что устарело. --Михаэль Кориц 18:49, 17 сентября 2009 (UTC)[ответить]

Вы не ответили на вопрос. Конкретно ЭЕЭ уже устарела? Или публикует заведомо устаревшие данные?

Проще. Она не обновляется. Не советую ей пользоваться для обсуждения современных тем :) --Михаэль Кориц 07:36, 18 сентября 2009 (UTC)[ответить]

Увы, проще от этого не становится. Возвращаясь к той конкретной статье: не могли бы вы предоставить альтернативный(полностью современный) АИ в доказательство своей позиции? Ибо у нас сейчас ситуация такая: есть ЭЕЭ и есть набор разных публикаций на новостных сайтах(их много, но они не тянут на НТЗ, ибо заведомо ангажированы: либо просионистские, либо антисионистские). Получается, что деятельность организации имеет широкий резонанс как внутри, так и за пределами страны. Нужно либо привести очень авторитетные источники информации, опровергающие такие выводы, либо согласиться с таким освещением фактов.

Я извиняюсь, но продолжительное молчание по теме трудно воспринять иначе как либо согласие, либо не желание спорить. Считаю возможным внести соответствующие изменения в статью. Если я поспешил - извиняюсь. Готов обсудить детали.

Если Вы хотите расширить статью, дополнив тему политического влияния НК, то советую воспользоваться английской вики. Технический совет: постарайтесь ставить подпись в конце комментария.--Михаэль Кориц 05:37, 21 сентября 2009 (UTC)[ответить]

Ваш совет я, конечно, учту. Но не будем забывать, что в англовики тоже может содержаться некоторая доля ангажированности. Ряд моментов из английской статьи я в ближайшем будущем вынесу на обсуждение. Кое что можно добавить и сейчас. В целом я рад, что вы настроены на продуктивное сотрудничество, а вовсе не уклоняетесь от обсуждения.77.241.45.14 21:45, 21 сентября 2009 (UTC)[ответить]

Реб Михаэль. Эта статья нуждается в существенной переработке. Может вы знаете хасида ХаБаДа,который возьмётся привести её в энциклопедический вид?

Вы правы, надо этим заняться. --Михаэль Кориц 07:16, 13 октября 2009 (UTC)[ответить]

Английская Вики приводит его в качестве ученика рава Вайнберга, см. en:Yechiel Yaakov Weinberg. Разве это верно? Lkitrossky 10:35, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Ребе получил у рава Вайнберга смиху, когда это понадобилось для пользования местной библиотекой. --Михаэль Кориц 10:53, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Если так, исправьте там. Думаю, стОит. Lkitrossky 12:20, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Menachem_Mendel_Schneerson does not mention it. It says smiha was from Rogachever. Статья Шнеерсон, Менахем Мендл, вообще, все еще далека от академического уровня. Lkitrossky 13:51, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Реб Михаэль, думаю, в вопросах того, какие хасиды какие кипы предпочитают, вы здесь разбираетесь лучше всех. Не будете ли добры написать несколько строк в статью о том, кто какие носит?
Кроме того, подскажите, как точно переводится слово с иврита (я слышал разные версии)? Спасибо. 78.111.82.34 17:01, 18 октября 2009 (UTC)[ответить]

Какое слово, кипа? --Михаэль Кориц 17:42, 18 октября 2009 (UTC)[ответить]

Его. 78.111.82.34 17:44, 18 октября 2009 (UTC)[ответить]

Хорошо, я добавлю. --Михаэль Кориц 18:27, 18 октября 2009 (UTC)[ответить]

Благодарю. 78.111.82.34 18:29, 18 октября 2009 (UTC)[ответить]

в статье Теракт в йешиве «Мерказ аРав». Спасибо, --Igorp_lj 16:02, 7 ноября 2009 (UTC)[ответить]

Спасибо, --Igorp_lj 00:25, 16 ноября 2009 (UTC)[ответить]

Еще раз, спасибо, и еще просьба - проверить еще здесь --Igorp_lj 01:30, 21 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Очередное спасибо, еще бы и в Coastal Road massacre ?

Не могли бы вы присоединиться к обсуждению [здесь] Спасибо. -- VdgR 00:14, 16 ноября 2009 (UTC)[ответить]

реб Михаэль! Рав Шах умер в Тель-ашомере, а не в Бней Браке! Моисей 14:13, 29 ноября 2009 (UTC)[ответить]

Тель-ашомер - это не город, а больница. Муниципально она относится к Рамат Гану, но мне кажется логичней называть последнее место проживание человека, а не больницу. --Михаэль Кориц 14:44, 29 ноября 2009 (UTC)[ответить]

Ой! То, что вы сделали со статьей Рамбан, неправильно. Так теряется история правок. Если статью не получается переименовать, надо на целевой поставить db-move. Щас я это сделаю. --М. Ю. (yms) 08:52, 25 декабря 2009 (UTC)[ответить]

Сожалею, видел, что так делали, но, видимо, плохо разобрался. Спасибо за помощь.--Михаэль Кориц 09:25, 25 декабря 2009 (UTC)[ответить]

Формально говоря, Янкл прав, требуя источники. Я нашел какие упоминания «газеты южной Сирии», однако источники об этой «newspaper South Syria» пока не очень чтобы сильно авторитетные. Ну и остальное... Вы уж поищите референсы, коли добавяете такой нетривиал. Pessimist 16:28, 13 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Это одно из трех утверждений. Мне не нравится выбрасивание текста без разбора. Давайте разберемся по частям. --Михаэль Кориц 16:40, 13 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Так и вставлять эти утверждения лучше когда у вас референсы под рукой. Зачем провоцировать ВП:ВОЙ? Pessimist 17:52, 13 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Вставил не я. А выразить протест против деструктивной деятельности считаю необходимым. --Михаэль Кориц 18:46, 13 февраля 2010 (UTC)[ответить]

А, простите... Я не заметил. Было бы неплохо всё же подтвердить эти факты источниками раз уж взялись отстаивать эти тезисы. Я тоже поищу. Pessimist 19:07, 13 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Участник:Klip_game убрал "флажок", Вы вернули. Почему? И что нужно преписать? --Arieen 13:56, 24 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Михаэль, мне кажется стоит в этом шаблоне вернуться к разделению книги Шмуэля и Млахим на отдельные позиции. По Млахим есть две отдельные статьи, по Шмуэлю надо дописать вторую вместо перенаправления. Также хотелось бы разделить Диврей ха-ямим. Так шаблон будет выглядеть гораздо лучше и навигация проще. TenBaseT (TO•DO) 13:23, 26 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Разделение это не соответствует раделению книг Танаха, где нет разницы между Шмуэль алеф и бет. Но если Вы хотите написать отдельные статьи, то можем вернуть к прежнему варианту. --Михаэль Кориц 15:02, 26 февраля 2010 (UTC)[ответить]

• Да, это именно то что я имел в виду - чтобы было разделение по статьям. Чуть позже приведу всё в порядок и напишу раздельные статьи, помощь приветствуется :) TenBaseT (TO•DO) 16:13, 26 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Пожалуйста, обратите внимание на следующую страницу: Участник:David.s.kats/Арабо-израильский конфликт. TenBaseT (TO•DO) 11:58, 16 марта 2010 (UTC)[ответить]

"Нет источника" - но ведь Талмуд и есть источник. Карма2 00:47, 22 марта 2010 (UTC)[ответить]

Требуется источник для подобного описания содержания Агады. Если его нет, то давайте возьмем нашисанное в статье Агада--Михаэль Кориц 04:16, 22 марта 2010 (UTC)[ответить]

Добрый вечер. Я по поводу вашей последней правки в статье "шахид". Определение, которое вы пытаетесь туда добавить, в ней уже есть. Смотрите первый параграф раздела "Термин «шахид» и исламский терроризм": "С недавнего времени термин «шахид» стали употреблять террористические группировки. Как правило, «шахидами» называют террористов-смертников". Mekti 18:49, 5 апреля 2010 (UTC)[ответить]

Прошу вести обсуждение в статье --Михаэль Кориц 19:25, 5 апреля 2010 (UTC)[ответить]

Михаэль, некоторое время мне удавалось откатывать вандальные правки анонимов в статье Маца. Сегодня такая правка была поддержана в виде требования АИ двумя участниками, один из которых администратор [6]. К слову, на страничке обсуждения он уже, в своё время, высказывался. Взгляните, пожалуйста, можно ли что-то предпринять?--Umclidet 13:47, 9 апреля 2010 (UTC)[ответить]

Спасибо!--Umclidet 15:10, 9 апреля 2010 (UTC)[ответить]

В ходе рассмотрения АК:569, участниками обсуждения указанной заявки, моё внимание было привлечено к ситуации в статьях Антисемитизм в Турции и Долина волков. Вынужден предупредить, что Ваши откаты [7][8] могут квалифицироваться как ведение войны правок: они не сопровождаются развернутой аргументацией, а краткая аргументация, приведенная в описании правки, не является корректной: приведенный источник действительно не содержит информации, которую удалял ваш оппонент. В случае отката правки с таким обоснованием, было необходимо убедиться в том, что источник действительно поддерживает, а не опровергает вашу правку. В противном случае, она не несет никакого конструктивного смысла, и лишь провоцирует оппонентов на встречные слабоаргументированные откаты и иные нарушения. Пожалуйста, будьте аккуратнее в будущем при работе в Википедии, особенно когда речь идет о столь непростой тематике. Ilya Voyager 00:08, 21 апреля 2010 (UTC)[ответить]

Михаэль, а не пора ли Вам стать патрулирующим ? Заявку можно подать тут, правила патрулирования тут. TenBaseT 06:35, 29 апреля 2010 (UTC)[ответить]

В сноску добавил цитату. Вообще-то надо написать это в статью о сам ом р. Вайнберге, которой пока нет. Lkitrossky 08:35, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Вы понимаете, что рецензия на книгу автора с довольно маргинальными теориями это вообще не источник? В той же реценции приведено мнение противоположное мнению Шапиро. --Михаэль Кориц 08:44, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

У меня нет хорошей непредвзятой биографии. Но некоторые факты свидетельствуют, например, то что р. Вайнберг получил академическую степень в университете. Это обычно означает движение к нео-ортодоксии. То же и сам факт руководства Семинарией. То же пишет и английская Вики, и даже немецкая. Lkitrossky 10:07, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Может быть, Вы считаете, что это ясно, а неясно только, когда рав к этому пришел? Lkitrossky 10:07, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Я читал другие книги Шапиро и высокого о нем мнения. Lkitrossky 10:08, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Ваше мнение о нем - это замечательно, но является ли он АИ? По крайней мере в оценке рава Вайнберга с ним не согласен ученик рава, как приведено в той же рецензиии. Хотелось бы более энциклопедической информации, а не набор ОРИССов. --Михаэль Кориц 10:49, 5 мая 2010 (UTC)[ответить]

Коллега, загляните в статью Религия, пожалуйста. Там, в разделе «Направления в иудаизме», приведены Хасиды,Сефарды иКаббала. Как-то это выглядит... Мне кажется, что Вы могли бы внести ясность.--Umclidet 09:32, 11 мая 2010 (UTC)[ответить]

Исправил на основе существующих статей, хотя можно добавлять и добавлять .. --Михаэль Кориц 11:03, 11 мая 2010 (UTC)[ответить]

Спасибо!--Umclidet 11:27, 11 мая 2010 (UTC)[ответить]

Снова обращаюсь к Вам за помощью. На странице обсуждения статьи Иудаизм [9], один из участников пишет:« ...распространено мнение что ислам, иудаизм и христианство берут свои истоки в зороастризме...» и далее предлагает развивать эту тему ссылаясь на англовики. Взгляните, пожалуйста. Может быть у Вас есть мнение по данному вопросу.--Umclidet 07:15, 30 мая 2010 (UTC)[ответить]

Просьба поучаствовать в рецензировании статьи Гильдесхаймер, Азриэль--Lkitrossky 17:42, 3 июня 2010 (UTC)[ответить]

Спасибо, что вы сделали свой вклад в статью Флотилия свободы, но, к сожалению, мы не можем его принять, так как этот текст защищён авторскими правами и совпадает с текстом, расположенным, в частности, на сайте http://urukhaj.livejournal.com/33914.html. Как потенциальное нарушение авторских прав мы будем вынуждены удалить ваш вклад в статью Флотилия свободы.

Если материал на указанном сайте был написан вами, вы уверены в том, что статья не нарушает авторские права, или у вас есть разрешение от правообладателя на то, чтобы свободно распространять материал статьи на условиях лицензии CC BY-SA 3.0, пожалуйста, действуйте согласно описанию на странице ВП:ДОБРО.

Вы также можете попробовать переписать текст своими словами, или кратко описать его суть, снабдив вносимую в статью информацию ссылкой на авторитетный источник.

Если у вас есть вопросы — можно задать их на форуме, посвящённом авторскому праву.

Имейте в виду, что участники, регулярно нарушающие авторские права, могут быть подвергнуты блокировке. Mekti 17:17, 16 июня 2010 (UTC)[ответить]

Текст изменен, но Вы можете дать на него ссылку, как на нелицензируемый текст. Михаэль Кориц 17:54, 16 июня 2010 (UTC)[ответить]

Не знаю, можно ли отнести к категории [[Категория:Каббалисты]]. Он изучил много каббалистических книг, многое понял, но не стал адептом учения. Не получил каббалу от учителя-каббалиста. В русской Вики в этой категории также Берг и Лайтман. В английской - Шабтай Цви. --Lkitrossky 20:43, 16 июня 2010 (UTC)[ответить]

У него нет книг по каббале? Михаэль Кориц 20:50, 16 июня 2010 (UTC)[ответить]

I thought cabbalist it is person studying or even using Cabbala, no necessarily writing on the subject. Maimon did not write cabbalistic books but studied a lot and even tried to appply it:
Затем Маймон предпринял попытку расширить знания, изучая самостоятельно каббалистические книги соседа и даже пытался применить её на практике — стать невидимым, но это не удалось. К этому времени Маймон уже прочёл «Путеводитель растерянных» Маймонида и правильно понял, что каббалистические описания Сотворения Мира подразумевают не временную последовательность, а цепочку причин и следствий. В более поздние годы он утверждал, что главная идея каббалы в том, что всё происходит от Бога по определённым каналам и через сокрытие, стало быть, всё происходит из единой субстанции. Это дало Маймону основание считать каббалу расширенным спинозизмом (в учении самого Спинозы многие тоже усматривают влияние каббалы, см. Спиноза и каббала). Десять сфирот Маймон отождествил с десятью категориями Аристотеля. --Lkitrossky 05:07, 17 июня 2010 (UTC)[ответить]

Читать книги по каббале не означает быть каббалистом. Выводы его в сфере философии или иудаики. Михаэль Кориц 05:44, 17 июня 2010 (UTC)[ответить]

OK. Наверное, Вы правы, я сам сомневался. Хотя попытка практической каббалы обычно делает человека каббалистом.--Lkitrossky 06:03, 17 июня 2010 (UTC)[ответить]

Коллега! Эта ваша правка является повторным нарушением ВП:КОПИВИО и была мной откачена. Кроме того, что она является скопированной из блога, она ещё и нарушает ВП:СОВР, так как содержит не подкреплённые источниками крайне спорные материалы в отношении ныне живущих людей. Mekti 09:17, 3 июля 2010 (UTC)[ответить]

Предлагаю Вам не выставлять необоснованные обвинения, что является нарушением правил, а обратиться к посредникам.--Михаэль Кориц 19:18, 3 июля 2010 (UTC)[ответить]

• Я отменяю это предупреждение, равно как и схожее выше, согласно итогу на ЗКА посредничества по БВК. --David 21:39, 3 июля 2010 (UTC)[ответить]

Михаэль, если Вам не трудно, проверьте пожалуйста эти, а также эти изменения на соответствие действительности и правильности. Вам легче ориентироваться в данной теме, чем мне. Спасибо. TenBaseT 05:30, 13 июля 2010 (UTC)[ответить]

В основном это удаление ОРИССов, но кое что из удаленного, можно вернуть. --Михаэль Кориц 19:15, 13 июля 2010 (UTC)[ответить]

Добрый день. Поскольку я не знаком с другими хабадниками в русской википедии, прошу вас поддержать меня в попытках заполнить пробелы в биографиях раввинов Восточной Европы в частности, да и вообще... Ситуация в русской википедии весьма скудная, даже из Любавической династии есть только Алтер-Ребе, Фриердикер Ребе и, собственно, нынешний Ребе. Более того, некоторые статьи, видимо, являющиеся попытками перевода, написаны на абсолютно непонятной тарабарщине, которую необходимо не только дорабатывать, но порой и полностью переписывать, потому как понять там ничего невозможно. См., например, Альтер, Арье Яаков (Герер Рув). Был бы вам весьма благодарен за поддержку.--Mendeleyev 15:51, 8 августа 2010 (UTC)[ответить]

Буду рад помочь чем смогу. У меня просто бывают периоды, когда времени на википедию почти не остается. Вот как раз сейчас,один из них.--Михаэль Кориц 09:50, 9 августа 2010 (UTC)[ответить]

Зачем вы откатываете правки и возвращаете в текст копивио (там даже ссылка на украденный текст указана) ?-- Al99999 23:11, 31 августа 2010 (UTC)[ответить]

Вы правы. Текст стоит изменить, но информацию оставить. Если Вы видете нарушение авторских прав, это стоит это указывать, удаляя текст. --Михаэль Кориц 12:38, 1 сентября 2010 (UTC)[ответить]

Дело в том, что сначала текст удалила я с соответствующим комментарием [10], а откаты Al99999 шли уже после этого. Сейчас напишу на странице обсуждения, тем более, что там уже задали вопрос по этому поводу Maryanna Nesina (mar) 20:05, 1 сентября 2010 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Landau koretc 1968.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Alex Spade 11:10, 13 июня 2011 (UTC)[ответить]

Рав Михаэль, если будет возможность в ближайшие дни - большая к вам просьба поучаствовать в дописывании статьи. Появилась буквально в объеме полторы строчки, что напрашивалось на deleteslow. Я сам буду пытаться за эти два дня дописать из английской интервики и (с проверкой) собственных знаний, но более знающий участник, тем более, со знанием источников, явно не помешает. Tatewaki 23:06, 9 ноября 2011 (UTC)[ответить]

Существует две статьи - [11] и [12] - сперва их надо как-то объеденить. 77.127.224.155

По обеим ссылкам открывается одна статья Пикуах нефеш.--Umclidet 08:28, 10 ноября 2011 (UTC)[ответить]

Если я перехожу на ивритскую вику, а из нее обратно на русскую, то попадаю на другую статью. Михаэль Кориц

Вы будете смеяться, но и в этом случае у меня появляется одна «правильная» статья. Видимо, это связано с временными файлами на Вашем компе. Попробуйте нажать Ctrl+F5. Браузер перезагрузит страницу и вполне возможно, что всё тогда станет на свои места.--Umclidet 09:30, 10 ноября 2011 (UTC)[ответить]

Видимо, Вы правы, и я видел старую версию страницы, хотя и приходил к ней с двух разных компьюторов. Но новый вариант страницы явно не подходит под шаблон Deleteslow. Михаэль Кориц

Безусловно, статья уже имеет вполне приличный вид, а ведь кто-то, как я понимаю, взялся её дорабатывать и далее. Вполне возможно шаблон удалить. Хорошо бы привести пару-тройку ссылок на АИ. Тогда, редактирующему можно было бы работать над статьёй в удобном ему темпе.--Umclidet 10:17, 10 ноября 2011 (UTC)[ответить]

Понемногу дописали исходный автор статьи и я, и я шаблон только что и снял (автор не догадался сам снять после дополнения) - но в любом случае, тема заслуживает более подробного описания. Tatewaki 16:20, 10 ноября 2011 (UTC)[ответить]

Реб Михаэль, большая просьба проконсультировать, имеют ли утверждения в первых трех строках раздела "Тау-крест в христианстве" какую-то близость к реальности в отношении еврейского алфавита (в любой исторической форме) и символики в иудейской традиции. А то мне это пока кажется откровенным бредом, при том, что одно из этих утверждений продвигают подготовке раздела "Знаете ли вы" на главной странице. Если бред - просьба помочь переубедить участника, если что-то нет - хорошо бы проставить на утверждения о иудейской традиции нормальный еврейский АИ (а не православный или вообще не аттрибутированный). Tatewaki 06:06, 5 марта 2012 (UTC)[ответить]

Шалом, рав Михоэл! В статье про Ребе не хватает источников (см.). Гамлиэль Фишкин 01:28, 23 января 2013 (UTC)[ответить]

• Шавуа тов! Изменить формулировку нетрудно, ради столь простого действия я не стал бы обращаться за Вашей помощью. То, с чем мне самому не справиться — в статье необходимы ссылки, подтверждающие два утверждения; иначе по истечении двух недель после установки запроса источника (т. е. 5 февраля) эти утверждения могут быть удалены из статьи — в соответствии с правилами. Гамлиэль Фишкин 10:22, 27 января 2013 (UTC)[ответить]