Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Баррюэль, Огюстен
Материал из https://ru.wikipedia.org

Огюстен (де) Баррюэль (фр. Augustin (de) Barruel; 2 октября 1741, Вильнёв-де-Бер — 5 октября 1820, Париж) — французский священнослужитель, аббат, иезуит, публицист, полемист, эссеист, критик масонства и революции, разоблачал «просветительско-иллюминатско-масонский заговор», направленный на свержение европейских монархий и католической церкви. Автор «Мемуаров по истории якобинизма» (фр. Mmoires pour servir l’histoire du jacobinisme), опубликованных в 1797 году.

Содержание

Биография

Родился в дворянской семье. Изучал гуманитарные науки в лицее в Турнон-сюр-Роне, в октябре 1756 года вступил в Орден иезуитов. Преподавал грамматику в иезуитском коллеже в Тулузе до изгнания иезуитов из Франции по указу Людовика XV (1764), после чего вернувшись в дом своих родителей, узнал, что исповедник королевы Марии Лещинской набирает французских иезуитов в Польшу, эмигрировал в Речь Посполитую, затем — в Габсбургскую монархию.

Изучал теологию в Богемии, преподавал в Моравии. В 1768 году — рукоположён.

Будучи принятым гувернёром в аристократической семье, совершил с воспитанником путешествие в Италию, затем до 1773 года жил в Авиньоне до полного запрета папой Ордена иезуитов.

Принял сан аббата и в 1774 году вернулся во Францию. В 1774—1777 годах жил в замке Шомон в качестве воспитателя детей принца Саксонского.

В 1774—1784 Баррюэль сотрудничал с «Литературным ежегодником», где резко критиковал философию Просвещения. В 1781 развил эту критику в «Письмах провинциального философа», получивших широкий резонанс и неоднократно переиздававшихся. В 1788—1792 практически в одиночку издавал «Газету духовенства». В 1789 выпустил памфлет «Истинный патриот, или Рассуждение о подлинных причинах нынешней революции», где утверждал, что революция является Божьей карой для Франции за неправедный образ жизни, прежде всего духовенства. В ряде произведений резко осудил гражданское устройство Церкви во Франции.

После падения монархии в результате Великой французской революции О. Баррюэль в 1792 году эмигрировал в Англию, где нашёл прибежище у Э. Берка. В 1794 году выпустил в Лондоне «Историю духовенства во время Французской революции»: не отказываясь от идеи революции как «Божьей кары», он выдвинул также тезис о революции, как следствии «заговора» философов.

В 1796—1797 годах он опубликовал «Мемуары по истории якобинизма», доказывая, что причиной революции стал «тройной заговор» философов, франкмасонов и баварских иллюминатов с целью уничтожить христианскую церковь, монархию и, в конце концов, общество. Называл Адама Вейсгаупта, основателя Ордена иллюминатов — «воплощением дьявола». Книга имела большой международный резонанс и была переведена практически на все европейские языки.

После переворота 18 брюмера Баррюэль призвал французское духовенство подчиниться законам своей страны, если они не противоречат морали и религии.

В 1802 году он вернулся во Францию и стал каноником собора Парижской Богоматери.

В сочинении «О папе и религиозных правах» (1803) поддержал Конкордат Наполеона 1801 года. Во время конфликта папы Пия VII с Наполеоном Бонапартом Баррюэль выступил в поддержку первого, из-за чего в 1811 году был арестован. После восстановления Ордена иезуитов (1814) вновь стал его членом.

В XIX—XX веках предложенная Баррюэлем теория масонского заговора как причины Великой французской революции активно использовалась консервативными идеологами Франции. Хотя современная историография отвергла эту концепцию как необоснованную, «Мемуары по истории якобинизма» доныне считаются ценным источником по истории социокультурной среды века Просвещения, благодаря широкому кругу использованных Баррюэлем аутентичных документов[4].

Публикации
  • Ode sur le Glorieux Avnement de Louis-Auguste au Trne, Prsent la Reine, Paris, Valade, 1774.
  • Traduction du Latin de M. l’abb Boscovich, Les clipses, pome en six chants, Paris, Valade et Laporte, 1779.
  • Les Helviennes, ou Lettres Provinciales Philosophiques, Amsterdam et Paris, Laporte, 1781; Amsterdam et Paris, Moutard, 2 Vol., 1784 et 3e Vol., 1784—1785; Amsterdam et Paris, Briant, Vol. 4-5, 1788; 7e d. Paris, Pailleux, 1830.
  • Lettres sur le Divorce, un Dput de l’Assemble Nationale, ou bien, Rfutation d’un Ouvrage Ayant pour Titre: "Du Divorce, " Paris, Crapart, 1789.
  • Le Patriote Vridique, ou Discours sur les Vraies Causes de la Rvolution Actuelle, Paris, Crapart, 1789.
  • Le Plagiat du Comit Soi-disant Ecclsiastique de l’Assemble Nationale, ou Dcret de Julien l’Apostat, Formant les Bases de la Constitution Civile du Clerg Franais, Suivi des Reprsentations de Saint Grgoire de Nazianze, Antioche et Autun, Imprimerie Impriale, 1790.
  • Les Vrais Principes sur le Mariage, Opposs au Rapport de M. Durand de Maillane et Servant de Suite aux Lettres sur le Divorce, Paris, Crapart, 1790.
  • De la Conduite des Curs dans les Circonstances Prsentes. Lettre d’un Cur de Campagne son Confrre, Dput l’Assemble Nationale, sur la Conduite Tenir par les Pasteurs des Ames, dans les Affaires du Jour, Paris, Crapart, 1790.
  • Dveloppement du Serment Exig des Prtres en Fonction par l’Assemble Nationale, Paris, Craparad, 1790.
  • Question Nationale sur l’Autorit et sur les Droits du Peuple dans le Gouvernement, Paris, Craparad, 1791.
  • Question Dcisive sur les Pouvoirs ou la Juridiction des Nouveaux Pasteurs, Paris, Crapart, 1791.
  • Dveloppement du Second Serment Appel Civique, Dcrt le 16 et le 29 Novembre 1791, Paris, Crapard, [1791] [Pergamon Press, "Les archives de la Rvolution franaise, " 1989].
  • Prjugs Lgitimes sur la Constitution Civile du Clerg et sur le Serment Exig des Fonctionnaires Publics, Paris, Crapart, 1791.
  • Collection Ecclsiastique ou Recueil Complet des Ouvrages Faits Depuis l’Ouverture des tats Gnraux, Relativement au Clerg, sa Constitution Civile, Dcrte par l’Assemble Nationale, Sanctionne par le Roi, Paris, Crapart, 1791—1793.
  • Lettre Pastorale de M. l'vque d’Evreux, ses Diocsains. En leur Adressant l’Apologie de la Conduite du Pape, dans les Circonstances Prsentes, Paris, Crapart, 1792.
  • Histoire du Clerg Pendant la Rvolution Franaise, 2 vol., Londres et Paris, Chez les libraires, 1797.
  • Mmoires pour Servir l’Histoire du Jacobinisme, Hambourg, 5 vol., P. Fauche, 1798—1799. Rditions: Hambourg, P. Fauche, 1803; dition Revue et Corrige, 1818; Abrg par E. Perrenet d. Paris, La Renaissance franaise, 1911; avec un introduction de Christian Lagrave, Diffusion de la pense franaise, "Les Matres de la Contre-rvolution, " 1974; Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt, Fondateur des Illumins de Bavire, Ventabren, Les Rouyat, 1979; Pergamon press, "Les archives de la Rvolution Franaise, " 1989; ditions de Chir, "Les Matres de la Contre-rvolution, " 2 t., 2005.
  • Abrg des Mmoires pour Servir l’Histoire du Jacobinisme, 2 vol., Londres, P. Le Boussonnier, 1798, 1799; Luxembourg, 1800; Hambourg, P. Fauche, 1800, 1801; Paris: A. Le Clre, 1817.
  • Lettres d’un Voyageur l’Abb Barruel, ou Nouveaux Documents pour ses Mmoires, Nouvelles Dcouvertes Faites en Allemagne, Anecdotes sur Quelques Grands Personnages de ce Pays, Chronique de la Secte, etc. (1er juin-1er novembre 1799), Londres, Dulau, 1800.
  • Du Pape et de ses Droits Religieux, l’Occasion du Concordat, 2 vol., Paris, Crapart, 1803.
  • Trois Propositions sur l’glise de France, tablie en Vertu du Concordat, Londres, J. Booker, [1804].
  • Du Principe et de l’Obstination des Jacobins, en Rponse au Snateur Grgoire, Paris, 1814; [Trad. italienne: Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell’abate Barruel al senator Gregoire, Torino, Galletti, 1814].
  • Rplique Pacifique aux Trois Avocats de M. le Snateur Grgoire, Paris, [s. n.], 1814.
  • Recueil Prcieux pour les Historiens de ce Temps, ou Choix de Brochures et de Pamphlets sur les Personnages et les vnements de la Rvolution dater de la Premire Abdication de Buonaparte jusqu’au Moment Prsent, 4 vol., Paris, Chez les marchands de nouveauts, 1815.
  • Rponse a l’avocat de la Petite-glise, Laval, Portier, [1818].
  • Lettres indites de Barruel son retour d’exil (1802—1806), publies par Abel Dechne, Aubenas, C. Habauzit, 1923.


См. также

Примечания
  1. 1 2 Augustin Barruel // Babelio (фр.) — 2007.
  2. 1 2 BeWeB
  3. Deutsche Nationalbibliothek Record #118829408 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  4. For a New Social History of the Enlightenment: Authors, Readers, and Commercial Capitalism | Modern Intellectual History | Cambridge Core


Литература
  • Christian Lagrave, " L’abb Barruel, ses ides et leurs sources ", Le Sel de la terre, Avrill, no 55, janvier 2006, p. 210—232.
  • Jacques-Alphonse Mahul, Annuaire ncrologique : ou Supplment annuel et continuation de toutes les biographies ou dictionnaires historiques, Paris, Baudoin, 1821, p. 6-11.
  • Michel Riquet et Johann August Starck, Augustin de Barruel : un jsuite face aux jacobins francs-maons, 1741—1820, Paris, Beauchesne, coll. " Religions, socit, politique ", 1989, 196 p. , p. 10. (ISBN 978-2-70101-197-4, ISSN 0339-2279,)
  • Sylva Schaeper-Wimmer, Augustin Barruel, S.J. (1741—1820) : Studien zu Biographie und Werk, Francfort-sur-le-Main, Lang, 1985.


Ссылки
Downgrade Counter