Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Олег Иванович Рязанский, в крещении Иаков или Александр[3], в схиме Иоаким (ум. 5 июля 1402[4]) — великий князь Рязанский с 1351 года[5]. Наследовал княжение по смерти Ивана или Василия Александровича.
С начала XV столетия почитался как местночтимый рязанский святой[6], 16 мая 2023 года постановлением Синода включен в Собор Рязанских святых[7]. Память святого благоверного князя Олега Рязанского почитается 5 июня (18 июня по новому стилю) – день преставления и 10 июня (23 июня по новому стилю) в Соборе Рязанских святых. [8]
Содержание
Происхождение
См. также Рязанские и пронские князья конца XIII—начала XIV веков
Долгое время, под влиянием Государева Родословца, считался сыном Ивана Коротопола[9][10], и эта информация указывается иногда в ряде генеалогических публикаций[11]. Однако ещё в 1850-х историком Д. И. Иловайским было доказано, что на самом деле его отец — рязанский князь Иван Александрович[12]. Эта версия поддерживается, например, Е. В. Пчеловым, современным специалистом по истории Рюриковичей, и рядом других историков[13].
Сам Олег в жалованной грамоте Ольгову монастырю на село Арестовское называет своим отцом Ивана Александровича («молитвою отца своего князя великого Ивана Александровича», см. текст грамоты). Поэтому исследователи склоняются к тому, что Олег был сыном Ивана Александровича, а не Ивана Коротопола[12][14]. Что касается Ивана Александровича, то его отцом считают кн. Александра Михайловича Пронского, убитого Иваном Коротополом.
Князья Иван Иванович Коротопол Рязанский и Александр Михайлович Пронский принадлежат к одной рязанской ветви Рюриковичей, были рязанскими и пронскими князьями и являлись двоюродными братьями.
Иван Александрович упоминается только в грамотах, но не упоминается в летописях. Василий же Александрович, наоборот, не упоминается в грамотах, но упоминается в летописях, причём в Никоновской даже как великий князь Рязанский. Однако известия летописи относительно рязанских событий как правило ставятся историками под сомнение, поскольку летопись создавалась под руководством митрополита Даниила, рязанца по происхождению. Иловайский, Добролюбов и Экземплярский считали Ивана и Василия одним лицом, в этом случае год смерти Василия (1351) может означать год смерти Ивана и начала правления Олега. Большинство историков считают Ивана и Василия братьями Ярослава Александровича. Он не назван в грамотах рязанским князем, хотя владел ярлыком на рязанское княжение и выгнал из Рязани Ивана Коротопола. После захвата Рязани он перенёс резиденцию (говорят о переносе столицы) из Переяславля-Рязанского в Ростиславль-Рязанский, а умер в Пронске. Поэтому Пресняков допускает, что Иван Александрович мог править в Рязани ещё при жизни Ярослава, с 1342 года.
В договорных грамотах Иван Коротопол и Иван Александрович упоминаются как представители одного поколения, в то время как двоюродным братом Ивана Коротопола был сам Александр Михайлович пронский, а не его сыновья. Также Владимир Ярославич Пронский в одной из летописей назван зятем Олега Ивановича, что невозможно, если бы они были двоюродными братьями. Данное обстоятельство побудило историков предположить существование Александра Ярославича в качестве деда Олега[3]. Его существование не исключал и Иловайский[15]. При этом уже составители Русского биографического словаря отметили невозможность брака Владимира Дмитриевича с дочерью Олега, но в качестве решения допустили, что Владимир не был сыном Ярослава-Дмитрия Александровича пронского[12]. Современный историк Безроднов В. С. считает Владимира сыном не пронского князя, а Ярослава-Дмитрия черниговского[16].
Биография
Дата рождения Олега Ивановича неизвестна. Уже первое летописное упоминание о нём, содержащееся под 1353 годом в Никоновском своде и сообщающее о нападении рязанского войска на принадлежавшую московскому князю Ивану Красному Лопасню, позволяет предполагать, что престол он занял ещё юношей[17]: «Того же лета, в Петрово говение, месяца июня в 22 день, взяша Рязанци Лопасну. Князь же их Олег Иванович тогда был еще млад, и наместника изымаша Михаила Александровича, и ведоша его в Рязань, и бысть тамо во истомлении велице, и потом едва выкупиша его, и тако отъиде всвояси»[18].
В 1358 году Олег принимал в Рязани ордынского царевича Мухаммед-Ходжу, который определил границы между Рязанью и Москвой, попутно разорив немало волостей на территории обоих княжеств[13].
В эпоху «великой замятни» в Золотой Орде, до концентрации власти в руках Мамая, Олег в союзе с Владимиром Пронским и Титом Козельским сумел в 1365 году разбить у Шишевского леса ордынского князя Тагая, разорившего Рязань.
К периоду с 1370 по 1387 год относятся настойчивые попытки Олега отстоять независимость своего пограничного со степью княжества, наиболее уязвимого к ордынским набегам, в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе против Орды. Олег в 1370 году стал одним из организаторов сбора войск в помощь осаждённой Ольгердом Москве[20], послав ей в помощь рать под командованием вышеназванного пронского князя Владимира Дмитриевича[21], но в 1371 году был разбит войсками Дмитрия Московского под командованием князя Дмитрия Михайловича Боброка-Волынского в сражении при Скорнищеве. Рязанское княжение занял Владимир Пронский[22], однако вскоре Олег смог вернуть себе княжение с помощью татарского мурзы Солохмира[13]. В 1377 году Рязань была разорена ордынским царевичем Арапшой, Олег едва избежал пленения[13]. В 1378 году Дмитрий вывел войска за Оку и в союзе с Данилой Пронским разбил ордынское войско в битве на Воже. В 1379 году Рязань была вновь разорена самим Мамаем, и этот карательный поход, по справедливому замечанию историка В. А. Кучкина, косвенно свидетельствует о том, что рязанский князь тайно помогал Дмитрию Московскому[23].
В 1380 году Олег вступил в переговоры с Мамаем и Ягайло против Дмитрия, что традиционно трактуется как его измена общерусскому делу, но частью историков — как дипломатическая игра с целью уберечь свои земли от повторных разорений, склонить Дмитрия встретить Мамая ещё до его прихода на Рязанскую землю и даже как намеренное введение в заблуждение Мамая и Ягайла относительно возможного соединения с ними на Оке[25]. Дмитрий вывел свои войска за Оку, тем не менее не нанеся удара по Рязани, а пройдя западнее основных земель Рязанского княжества. В «Задонщине» упоминается даже о гибели 70 рязанских бояр с русской стороны[26], однако эти сведения не вызывают доверия из-за не упоминания этого факта в летописях и из-за небеспристрастности автора (Софония Рязанца).
После победы Дмитрия на Куликовом поле Олег вышел из столицы на южные рубежи княжества и находился там до возвращения Дмитрия в Москву, а другие его отряды напали на возвращающиеся с Куликова поля войска, ограбили обозы и взяли пленных[27]. В 1381 году Дмитрий провёл ответный поход, и Олег Рязанский признал себя «младшим братом», заключив 2 августа при посредничестве митрополита Киприана[28] антиордынский договор с Дмитрием, аналогичный московско-тверскому договору 1375 года, в котором обещал вернуть захваченных после Куликовской битвы пленных[29].
В 1382 году Тохтамыш внезапно напал на Русь, Дмитрий не успел собрать силы, и Олег в целях сохранения своих земель от разорения ордынцами показал им броды на Оке, но они тем не менее пограбили Рязань на обратном пути[30]. Кроме того, осенью того же года на Рязань провёл карательный поход и Дмитрий. В 1385 году Олег, воспользовавшись ослаблением Москвы после нашествия Тохтамыша, захватил Коломну, пленив в нём наместника Александра Остея «со многими боярами», а затем разбил в битве под Перевитском выступившее против него московское войско под предводительством Владимира Андреевича Храброго[31]. При посредничестве Сергия Радонежского был заключён вечный мир с Дмитрием Донским и в 1387 году Олег женил своего сына Федора на дочери Дмитрия Софье[30].
В последующие годы Олег отражал татарские нападения, а также поддерживал своего зятя, смоленского князя Юрия Святославича, против Витовта литовского, захватившего Смоленск. Нанеся ордынцам ряд поражений, он, в конце концов, уступил им, отдав в заложники своего сына Родослава Ольговича[30], которому, однако, как сообщает Лицевой свод, вскоре удалось бежать[32]. Столкновения с литовцами происходили как на их собственной, так и рязанской территории (1393—1401). Олегу удалось на некоторое время вернуть бежавшему из захваченного литовцами Смоленска Юрию Святославичу престол. Однако в 1402 году Рязанское княжество потерпело поражение в битве под Любутском, при этом был захвачен в плен возглавлявший войско Родослав Ольгович. Это подорвало силы Олега Ивановича.
Перед самым концом жизни Олег, как сообщает Воскресенская летопись, принял иночество и схиму под именем Иоаким в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре[30]. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья.
Оценка деятельности
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» в Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте (1375) между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское — в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Также боролся с великим князем литовским Витовтом, которому удалось овладеть Смоленском только после смерти Олега и с помощью поляков, боролся за влияние в верховских княжествах.
Захоронение и судьба останков
Великий князь Олег Иванович Рязанский умер 5 июля 1402 года, приняв перед смертью постриг под именем Иоаким в основанном им Солотчинском монастыре. Первоначально он был похоронен в каменном гробу в Покровском храме Солотчинского монастыря.
Почитается православными людьми, как благоверный местночтимый святой. Его жена Ефросинья (Евпраксия) († 05 декабря 1404/06) почитается, как местночтимая святая в чине преподобной (день памяти 23 июня по новому стилю)[33][34].
На гробнице лежала кольчуга князя. Сообщается, что рязанские богомольцы, посещая обитель, прикладывались к кольчуге Олега и кланялись костям бывшего своего великого князя, страждущие недугами надевали на себя кольчугу Олега в надежде получить исцеление[6].
В 1768 году каменная Покровская церковь обрушилась из-за обвала песчаного берега. По указу Святейшего Синода (6 октября 1769) № 1955, останки великого князя Олега Ивановича и княгини Ефросиньи перенесены в церковь Рождества Пресвятой Богородицы Солотчинского монастыря[35].
После закрытия монастыря (1923), честные останки великого князя и его супруги были изъяты и переданы в Рязанский губернский музей.
13 июля 1990 года останки Олега Ивановича были переданы в Свято-Иоанна-Богословский монастырь. В апреле 1994 года Солотчинский монастырь передан Рязанской епархии, церковные власти открыли там Рождество-Богородицкий женский монастырь, и 22 июня 2001 года останки вновь перенесены в Солотчинский монастырь. Впоследствии супруги были перезахоронены в Богородице-Рождественском соборе Солотчинского монастыря.
16 мая 2023 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви принято решение о внесении имени благоверного великого князя Олега Иоанновича Рязанского, в схиме Иоакима, в Собор Рязанских святых[7].
Реконструкция внешнего облика
В конце 2010 года комиссия из представителей духовенства и археологов Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника передала череп великого князя Олега Рязанского в Лабораторию антропологической реконструкции Института этнологии и антропологии РАН, где антропологами Т. С. Балуевой и Е. В. Веселовской, использовавшими методы М. М. Герасимова, была проведена была реконструкция внешнего облика князя по его черепу. Далее следуют фрагменты из статьи на эту тему[36]:
Череп был представлен без нижней челюсти, отсутствовало большое количество зубов, в основном утраченных посмертно. Отсутствовал фрагмент левой верхнечелюстной кости.Т.С. Балуева, Е.В. Веселовская, "Восстановление внешнего облика великого князя Олега Ивановича Рязанского"
|
|