Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Ормон-хан
Материал из https://ru.wikipedia.org

Ормон-хан (кирг. Ормон-хан), при жизни по-русски именовался как Урман Ниязбеков[2] или Урман Ниязов[3] (кирг. Ормон Ниязбек уулу; 1792—1854) — кыргызский государственный, политический и военный деятель, манап киргизов (1842—1854). Автор свода законодательных декретов, известного в народе под названием «Ормон окуу» («Учение Ормона»).

Содержание

Начало пути

В начале XIX века юный Ормон в ходе междоусобных столкновений феодальной знати родов сарыбагыш и саяк попал в плен к саякскому манапу Медету, в плену у которого он пробыл около 6 месяцев, из которого в конечном счёте он сбежал. Во второй четверти XIX века становится верховным манапом племени сарыбагыш, установив союзнические отношения с саякскими родами Курманкожо и Кулжыгач, которые нуждались в защите от набегов бугинцев, он откочевывает с частью своих поданных из Чуйской долины в Кочкорскую. Через некоторое время его власть распространяется на Нарын, Джумгал, Кочкор и Атбаши. Ормону удалось прекратить регулярные набеги со стороны бугинцев, подчинив их своей власти. Помимо этого, им был разбит и пленён видный бугинский военачальник Балбай-батыр, который совершил набеги на айылы Ормон-хана[4].

Восхождение к власти

Личность хана Ормона возвысилась на переломе эпох. В возрасте 30 лет он активно включился в управление сарыбагышами. Его природный ум и дар правителя были оценены многими племенами, слава о нём распространилась за пределы киргизских земель. В XIX веке в Средней Азии происходил постоянный передел границ. Прежде Кокандское ханство заставило киргизских манапов признать вассальную зависимость. Кокандский хан одаривал хана Ормона ценными подарками, присвоил звание «парваначы». Однако, в общем и целом, кокандская сила таяла, растрачивая себя в бесконечных дворцовых переворотах и междоусобных войнах. К тому же Коканд терпел частые набеги со стороны киргизских племён и притеснения со стороны Бухарского ханства[5], а также со стороны Цинской империи.

К началу 1840-х годов Ормон-манап управлял племенами саяк и сарбагыш, потратил много сил на объединение племён солто, черик, чонбагыш, кушчу, саруу и других северных киргизских племен. Ормон-хану удалось нанести ряд сокрушительных ударов кокандским и цинским войскам после чего его авторитет среди киргизской знати резко возрос.

Летом 1842 года в местности Кутмалды (на западном берегу Иссык-Куля) Ормон-манап созвал Курултай, на котором собралось вся киргизская знать. Прибыли бии (правители) племён:

Прибыли и послы Кокандского ханства. На Курултае Ормон, подняв вопрос о единстве киргизского народа, о притеснениях со стороны Коканда, о приближении русских форпостов, предложил избрать ханом всех киргизов. Участники Курултая поддержали идею единства. По предложению Жантая и Качыке, избрали ханом Ормона. На Курултае произошла коронация новоизбранного монарха. Соблюдая древний обряд, Ормона посадили на белую кошму, зарезали на «Ай-Туяк» белую кобылу. А вместо венца надели на голову манапа тебетей с красным верхом.

Курултай утвердил символы ханства:
  • «Туу» (знамя),
  • «меер» (печать),
  • «бийлик-курамы» (структура власти),
  • «жаза» (кара),
  • «айып» (штраф),
  • «олчомдору» (меры наказания и взыскания за преступления и повинности),
  • «туяк-пул» (таможенные взимания за прохождение караванов и прогон скота),
  • «коншулук мамиле» (отношения с сопредельными государствами).


Ормон издал «Декрет», который гласил:[6]

По всей Киргизской земле шапку с красным верхом будет носить только один человек — Ормон-хан.

Устанавливались следующие меры взыскания на преступления: за убийство человека — выкуп (кун) в 300 лошадей, за покушение на чужую жену — 40 лошадей; за кражу — 9 лошадей. В знак твердости и незыблемости Декрета перед народом по древним обрядам была принята клятва резанием прута. Об этом событии советский историк С. М. Абрамзон так писал в очерке «У истоков манапства»:

Последний раз в истории киргизского народа сделана попытка политического объединения. Это был протест феодального общества с полунатуральной кочевой скотоводческо-экономической базой, против начинающего проникать в него и разъедать его основу, торгового капитализма.

Ханским главнокомандующим Ормон назначил своего близкого родственника Торегелди (Тргелди), а главным советником стал Калыгул-олуя.

Опору феодальной власти составляла военная организация, весьма искусно приспособленная к частым оборонам и нападениям. Кроме личной охраны Ормон-хана, состоявшей из 30 самых метких стрелков, вооруженных фитильными ружьями («чампан») и находившейся под начальством сына Ормон-хана Чаргына, имелся главнокомандующий вооруженными силами Торегелди, слывший батыром среди киргизов и располагавший не только собственной дружиной, но и всеми вооруженными силами в случае военных столкновений. В те времена возле каждой юрты стояла оседланная лошадь и воткнутая в землю пика. В распоряжении армии была специальная военная мастерская. Во время походов «армию» сопровождал военный оркестр из медного духового инструмента, похожего на фанфару - «керней» и двух деревянных флейт — «сурнай». Играл на них отец знаменитого Сагынбая — сказителя поэмы «Манас».

 — писал Абрамзон.

Советский историк Б. Д. Джамгерчинов писал[7]:

Хотя Ормон-хан и считал себя ханом всех киргизов, в действительности другие киргизские племена, кроме Сарыбагыш, Саяк и Бугу, фактически не признавали его власти, хотя формально не протестовали против именования его этим титулом. Только во время наступления султана Кенесары на киргизов все киргизские племена, кроме южных, сплотились вокруг Ормон-хана, придавая его ханской власти некоторую видимость.

По мнению другого советского историка Е. Б. Бекмаханова, Ормон не был общенациональным лидером. Однако его идея объединения киргизов находила поддержку среди населения. Это отразилось и в киргизском фольклоре, особенно в контексте появления фигуры Кенесары Касымова[8].

Война с Кокандом

В 1842—1844 годах северные киргизы подняли успешное восстание против Кокандского ханства. Войсками Ормон-хана был захвачен ряд кокандских крепостей, таких, как Пишпек, Токмак, Каракол, Джумгал, Куртка, Балыкчы и другие; ханскими войсками также был захвачен «замок кокандского хана» в Кутмалды, этими действиями Ормон-хан дал понять, что он отныне равен кокандскому Худояр-хану[9]. Уже к 1844 году Ормон-ханом были захвачены либо разрушены все кокандские крепости на территории современных Чуйской, Таласской, Нарынской и Иссык-Кульской областей.

Война с Кенесары Касымовым

Предыстория войны

В 1845—1846 годах, Кенесары Касымов прорвавшись из Балхашского окружения, ушёл в земли Семиречья, откуда он совершил своё первое нападение на киргизов долины Чу. Кенесары посылал своих посланников к киргизским манапам, с требованиями уплатить ему дань и признать его власть как хана[10]. Получив отказ, отряды Кенесары начали совершать набеги по территории северного Кыргызстана, казахские отряды располагались в районах Жиренайгыр, Курты, Ыргайты, Узун-Агач и Каргалы, откуда они совершали нападения на киргизские поселения[11].

По другой версии, Кенесары перенаправился через реку Или, пошёл на правый берег реки Чу и занял, рядом с киргизами, урочища Жиренайгыр, Курты, Ыйгайты, Каргалы и Узунагач. Цель передвижения и сношений Кенесары была следующая: подчинить себе киргизов и Старший жуз, жить в мире с Российской империей и Китаем. Но манапы киргизов, посоветовавшись между собой, отказали в подчинении[12].

После ряда кровавых стычек между войсками Кенесары Касымова и кыргызскими племенами, кыргызы отправили послов во главе с Тынали-бием с предложением о мире. Однако, несмотря на мирные намерения кыргызов, Кенесары принял решение казнить послов. В числе пленников оказался и сам Тынали-би[13].

Между тем Кенесары требовал от киргизов «соблюсти обряды покорности», то есть, признать его власть. Не удержался он и от прямых угроз по адресу тех, кто не признал его власти[14]. Киргизские манапы, прочитав письмо Кенесары, собрали киргизов и на общем совещании приняли решение не подчиняться Кенесары. Получив это известие, Кенесары созвал всех датка, биев и батыров Старшего жуза и объявил им решение киргизов, спрашивая совета. Передовые люди Старшего жуза сказали: «Соберём ополчение от всех киргизов и очистим совершенно эти места от кара-киргизов»[15].

Вторжение Кенесары в пределы Кыргызстана

В 1847 году Кенесары вторгся в пределы Кыргызстана. Его репрессии обрушились на киргизский народ. Им сжигались целые аулы, не щадил ни женщин, ни детей[16]. В ходе столкновений войсками Ормон-хана был разбит «первый Кенесаринский отряд» в 5-тысяч человек под командованием Худайменды-султана[11].

В апреле 1847 года киргизы под командованием Ормон-хана разгромили войско Кенесары в битве при Майтобе. Однако в ходе сражения произошло предательство со стороны двух султанов — Рустема и Сыпатая, которые увели часть войска Кенесары[17], после чего Ормон-хан организовав преследование войск, перебил остатки войска Кенесары в районах местности Мыкан. В плен к войску Ормону попали около 32 султанов, в том числе и сам Кенесары, после нескольких месяцев плена Кенесары и его султаны были казнены[18].

В ту ночь, перед решающим сражением, в темноте, часть войска Кенесары дезертировала; узнав об этом, и остальное войско разбежалось. Ночь была до того темна, что не видели друг друга и невозможно было остановить кого-либо[19].

После казни Кенесары

В 1847 году 22 августа (3 сентября) 1847 года, сразу же после смерти Кенесары, в крепости Копалы собрались северокиргизские манапы и казахские султаны и бии Старшего жуза. Они подписали мирный договор, в котором обязались жить дружно и в спокойствии, прекратить грабёж, баранту, смертоубийства[20][21].

Разгром войска Кенесары, его пленение Ормон-ханом и казнь были с одобрением восприняты и в России, и в Коканде. Российское правительство было удовлетворено тем, что избавилось от Кенесары, и наградило золотыми медалями Ормон-хана и Джантая и пожаловав им халаты, расшитые золотом. Также были награждены золотыми медалями 13 воинов, сумевших взять в плен Кенесары и его сподвижников Даирбека, Калча и Аксакала.

Внешняя политика

Почти сразу же после битвы при Майтобе, 10-тысячное киргизское войско под командованием Ормон-хана и манапа Убайдаллаха разбило 4-тысячный цинский отряд, посланный цзянь-цзюнем со стороны Или[22]. В 1851 году Ормон-хан со своими людьми перейдя форсировав перевал Чилик вступил на правый берег реки Или, позднее, в своем письме к русским властям он отмечал большую трудность этого перехода из за зимних условий[23].

11 мая 1852 года западно-сибирское генерал-губернаторство сообщало в азиатский департамент МИД Российской империи о «домогательствах крупного киргизского манапа Урмана» на земли Большой орды (Старшего жуза). 23 февраля 1852 года Ормон-хан совершил новую экспедицию в Заилийский край, изначально, русские власти собирались утвердить эти земли за киргизами, приняв в месте с этим Ормонова ханство в формальное покровительство России[24]. Однако, в конечном счёте действия Ормона были расценены мешающими интересам России в регионе, 3 июля 1852 года русским войскам под командованием Г. Х. Гасфорда было поручено мирно выдворить Ормон-хана с занятых им территорией, и под давлением русских отрядов Ормон-хан был вынужден вернуться в свои владения[25].

Плен и смерть

После пленения Ормон некоторое время содержался как почётный военнопленный. Боромбай хотел отпустить Ормона на некоторых условиях, с обещанием больше не нападать на его земли. Но один из бугинских предводителей, Балбай-батыр, который был давним недругом хана, узнав об этом, убил Ормона.

Смертельно раненный и сбитый копьём с лошади Ормон был перенесён в юрту сына Бурумбая Омурзака и умер на руках его жены и своей любимой дочери.

 — писал П. П. Семёнов-Тян-Шанский[26]. Смерть Ормон-хана в 1854 году привела к полному падению Киргизского ханства.

В 1860 году русские войска под начальством полковника Циммермана выбили кокандцев из крепостей Пишпек и Токмак и распространили власть Российской империи и на кара-киргизские земли.

Память
  • В Кочкорском районе открыт памятник Ормон-хану в честь его 230 летия[27].
  • В Бишкеке установлен памятник Ормон-хану.[28]


Примечания
  1. Д. Сапаралиев, 2022, p. 247.
  2. Кыргызстан-Россия: история взаимоотношений (XVIII-XIX вв.) /Сб.док.и материалов. Бишкек, 1998. Дата обращения: 21 июля 2022. Архивировано 14 февраля 2021 года.
  3. В. В. Бартольд Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы. Изд-во восточной лит-ры. 1963
  4. Б. Д. Джамгерчинов. Киргизы в эпоху Ормон-хана. — Бишкек: Наука, 1998. — С. 10—15. — 63 с. Архивировано 26 мая 2022 года.
  5. Бухара часто вмешивалась во внутреннюю политику Кокандского ханства.
  11. 1 2 ГЛАВА ВТОРАЯ. ПРОТИВОБОРСТВО С КЫРГЫЗАМИ И ГИБЕЛЬ ХАНА — bibliotekar.kz - Казахская библиотека. bibliotekar.kz. Дата обращения: 7 октября 2023. Архивировано 13 октября 2023 года.
  16. Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е годы XIX века. — Алмата: аза Университеті, 1992. — С. 333. — 400 с. — ISBN 5-7090-0047-7. Архивировано 21 июня 2024 года.
  17. A - B / Brktbaj Ajaanov. — Almaty: Glavnaja Red. "aza nciklopedijasy", 2004. — Т. Tom 1. — 558 с. — (Kazachstan : nacionalnaja nciklopedija / [Glavnyj red. "aza nciklopedijasy": Burkitbaj Ajagan]). — ISBN 978-9965-9389-9-3.
  18. Абылабек Асанканович Асанканов, Оскон Джусупбекович Осмонов. История Кыргызстана: краткий курс. — Изд-во Бийиктик, 2002. — 316 с. — ISBN 978-9967-21-075-2. Архивировано 14 мая 2023 года.
  19. И.В. Зайцев. Ахмет Кенесарин — «История Кенесары Касымова и Садыка Кенесарина» («Насаб-наме-йи султан Садык» – «Родословная султана Садыка») Факсимиле текста, перевод, примечания. Археографическое предисловие, подготовка текста, примечания и указатели. — Москва: Пресс-Бук.ру, 2017. — С. 29. — 140 с. — ISBN 978-5-85271-635-4.
  20. ДОГОВОР О ДРУЖБЕ МЕЖДУ МАНАПАМИ И БИЯМИ КЫРГЫЗОВ И СУЛТАНАМИ И БИЯМИ СТАРШЕГО И СРЕДНЕГО ЖУЗОВ КАЗАХОВ, В ЧИСЛЕ ПОДПИСАНТОВ КОТОРОГО БЫЛ ДЖАНТАЙ АТЕКИН (КАРАБЕК УУЛУ). www.vostlit.info. Дата обращения: 20 июня 2024. Архивировано 20 июня 2024 года.
  21. 1847 г. августа 22. — Договор о дружбе, заключенный султанами и биями Большой орды с киргизскими манапами. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 июня 2024. Архивировано 20 июня 2024 года.
  22. Sergey Abashin. Бейсембиев Т. К. Кокандская историография. Исследование по источниковедению Средней Азии XVIII-XIX веков. Алматы, 2009.
  23. ИЗ ПРОШЕНИЯ САРЫБАГЫШСКИХ МАНАПОВ ОРМОНА НИЯЗБЕКОВА И УМЕТАЛЫ ОРМОНОВА ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ I С ПРОСЬБОЙ О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ И О РАЗРЕШЕНИИ КОЧЕВАТЬ В МЕЖДУРЕЧЬИ ЧУ И ИЛИ. www.vostlit.info (23 марта 1852). Дата обращения: 22 октября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
  24. aktobe. 1852 г. мая 11. Письмо западно-сибирского генерал-губернатора в Азиатский департамент МИД о домогательстве крупного киргизского манапа Урмана Ниязбекова на земли казахов Старшего жуза за оказанные услуги в поимке султана К.Касымова. История Актюбинской области (7 сентября 2013). Дата обращения: 22 октября 2023. Архивировано 15 октября 2023 года.
  25. Istoricheskie i arkhivnye dokumenty ob Ormon khane (1790-1854). — All-Press, 1999. — 46 с. — ISBN 978-9967-430-02-0. Архивировано 13 октября 2023 года.
  26. В 1857 году П. П. Семёнов побывал на берегу Иссык-Куля, у племени бугу.
  27. Садыр жапаров открыл памятник Ормон-хану в честь его 230 летия. Дата обращения: 3 июня 2024. Архивировано 3 июня 2024 года.
  28. Памятник Ормон-хану. Дата обращения: 1 сентября 2024. Архивировано 1 сентября 2024 года.


Литература
Downgrade Counter