Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Шпилевский, Павел Михайлович
Материал из https://ru.wikipedia.org

Павел Михайлович Шпилевский (бел. Павел Міхайлавіч Шпілеўскі; 31 октября [12 ноября1823, дер. Шипиловичи, Минская губерния —

Содержание

Биография

Родился

Литературная деятельность

В 1846 году под псевдонимом П. Древлянский были изданы статьи по белорусской мифологии в «Журнале Министерства Народного Просвещения». В 1850 году вышел его перевод работы «Описание посольства Льва Сапеги в Москву». В 1853 году в журнале «Москвитянин» был напечатан труд «Исследование о вовкалаках на основании белорусских поверий», в журнале «Пантеон» — «Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических сказках», в «Современнике» — «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» — работа, получившая наибольшую известность и написанная превосходным литературным стилем. В том же 1853 году свет увидела монография «Белорусские пословицы», в 1857 году — «Археологические находки» и «Дожинки, белорусский обычай. Сценическое представление» (вольный перевод пьесы «Селянка» Дунина-Марцинкевича). В 1858 году в журнале «Иллюстрация» было издано шесть «Западнорусских очерков».

Характеристика исследований

«Популярность» стиля автора обуславливает постоянный и не уменьшающийся интерес к его творчеству. Важное место в работах Шпилевского занимает описание народной поэзии, обрядности и верований.

В работах Шпилевского чётко прослеживается мысль, что белорусы — древнейшие в славянском мире. В настоящее время академической наукой отказано в достоверности и научности фактов, приведённых в первой работе («Белорусские народные предания») Шпилевского[2]. По мнению ряда исследователей, в частности, Елены Левкиевской, часть мифических персонажей, описанных Шпилевским — фантомы, никогда не существовавшие в славянском фольклоре, и являющиеся плодом творчества самого автора[3]. В русло панбелорусских идей Шпилевского укладываются и его антисемитские публикации[4].

Библиография
  • Древлянский П. Белорусские народные предания // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения. — 1846. — Кн. 1. — С. 3—25.
  • Древлянский П. Белорусские народные поверья. Статья вторая // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения. — 1846. — Кн. 3. — С. 85—125.
  • Шпилевский П. Белорусские народные поверья. Статья третья // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения. — 1852. — Кн. 3. — С. 37—68.
  • «Описание посольства Льва Сапеги в Московию» (СПб., 1850).
  • «Белорусские поверья» (СПб., 18501852).
  • «Белоруссия в характерических описаниях и фантастических поверьях» (СПб., 1853).
  • «Исследование о вовколаках на основании белорусских поверий» (СПб., 1853).
  • «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» (СПб., 1853; Минск, 1993, 2003).
  • «Белорусские пословицы» (СПб., 1853).
  • «Археологические находки» (СПб., 1857).
  • «Дожинка, белорусский обычай. Сценическое представление» (С-Пб., 1857).
  • «Западнорусские очерки» (СПб., 1858).
  • «Цыганёнок» (повесть для детей) (СПб., 1855).
  • «Словарь белорусского наречия» (не издавался).
  • «Краткая грамматика белорусского наречия» (не издавалась).
  • «Заметки белорусца о белорусском языке» (не издавались).
  • «Мозырщина» (Из путешествия по западнорусскому краю) // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России. — СПб., 1859. — Кн. 3.


Увековечение памяти

Примечания
  1. Сіманава А. В. Нястомны этнограф, пісьменнік, публіцыст. Дата обращения: 16 июля 2009. Архивировано 14 мая 2013 года.
  2. Топорков А. О «Белорусских народных преданиях» и их авторе Архивная копия от 27 декабря 2019 на Wayback Machine
  3. Левкиевская Е. Е. Механизмы создания мифологических фантомов в «Белорусских народных преданиях» П. Древлянского Архивная копия от 22 декабря 2014 на Wayback Machine
  4. «Дружба жидовская». Дата обращения: 6 декабря 2018. Архивировано 6 декабря 2018 года.
  5. Хронологический каталог (1998 г.) художественных маркированных конвертов Республики Беларусь. Дата обращения: 6 декабря 2018. Архивировано 6 декабря 2018 года.


Литература
Downgrade Counter