Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Плерома (др.-греч. — «наполнение, полнота, множество») — термин в греческой философии, одно из центральных понятий в гностицизме, обозначающее божественную полноту. В Новом Завете «вся полнота Божества телесно» обитает в Христе[1]. В ряде гностических писаний Иисус лично провозглашает себя пребывающим в Плероме (например, Евангелие Истины из библиотеки Наг-Хаммади I.3.34, 35).
Согласно учению гностиков, Плерома представляет собой совокупность небесных духовных сущностей, эонов. Иисус Христос также являлся одним из эонов, посланных на землю для того, чтобы люди смогли вернуть себе утраченное знание (гносис) и воссоединились с Плеромой.
В гностицизме идея Плеромы в основном встречается в литературе, относящейся к ученикам Валентина, но она появляется и в писаниях, связанных с другими группами гностиков.[2]
У Валентина изложено учение о первой осмерице — восьми эонах. Согласно Валентину осмерица произошла последовательно; в начале была первая двоица: Глубина (др.-греч. ) и Молчание (др.-греч. ); от них произошла вторая двоица: Ум (др.-греч. ) или Отец (др.-греч. ) и Истина (др.-греч. ). Эта четверица произвела: Слово (др.-греч. ) и Жизнь (др.-греч. ), Человека (др.-греч. ) и Церковь (др.-греч. ). Эти четыре пары (сизигии): Глубина и Молчание, Ум и Истина, Слово и Жизнь, Человек и Церковь, составляют совершенную первую осьмерицу — огдоаду (др.-греч. ), которая, не из недостатка или потребности, а по избытку внутреннего довольства и для нового прославления Первоотца, производят ещё 22 эона: Слово и Жизнь производят декаду (др.-греч. ) — 10 эонов, а Человек и Церковь производят додекаду (др.-греч. , ) — 12 эонов. Все вместе 30 эонов и составляют выраженную полноту абсолютного бытия — Плерому.
Примечания
- Кол.2:8-9
- Мак-Дермот В. Идея Плеромы в гностицизме Архивная копия от 26 сентября 2007 на Wayback Machine // Gnosis and Gnosticism. Nag Hammadi Studies. Leiden: E.J. Brill, 1981.
Ссылки
|
|