Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
«Поучение царя гераклеополитанского»[1] (полное название: Поучение гераклеополитанского царя своему сыну царю Мерикара[2] или Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара[3]) — древнеегипетское литературное произведение жанра «поучения» (sb3 jt)[4]. Датируется XXII веком до н. э. (ок. 2150—2050 до н. э.)[5], переписан с подлинника в период правления XVIII—XIX династий[6]. Представляет собой политический трактат, содержащий наставление наследнику о том, как надо управлять государством[7].
Содержание
Источники
Текст обрывочно сохранился на трёх папирусах второй половины XVIII династии (конец XV в. до н. э.)[8][9]:
- иератический папирус № 1116A (Papyrus Leningrad 1116 A) из музея Эрмитажа со множественными повреждениями (особенно первые 22 строки) и ошибками переписчиков;
- Московский папирус № 4658 (Papyrus Moscow 4658) из московского Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина;
- Карлсбургский папирус 6 (Papyrus Carlsberg 6) содержит часть текста с 88-й строки, а до 92-й строки сохранились плохо. После смерти Л. Борхардта, который опубликовал текст в 1933 году[10], папирус передан в Копенгагенский университет и хранится в Египтологическом институте.
Первый перевод и транскрипцию «Поучения Мерикара» с петербургского и московского папирусов опубликовал в 1913 году российский египтолог В. С. Голенищев[11]. Затем последовали переводы Аллана Х. Гардинера (1914)[12], Адольфа Эрмана (1923)[13], А. Шарфа (1936)[14], А. Фольтена (1945)[15] и др.[16][17][18]. На русский язык переводы делали М. А. Матье[2] , М. А. Коростовцев[6], Р. И. Рубинштейн[7], А. Е. Демидчик[3] и М. И. Соколова[19].
Автор
Имя царя X династии Ахтоя III (Хети III — 2120—2070 гг. до н. э.), автора поучения, установлено по царским спискам Туринского папируса[7]. Этот фараон продолжал борьбу с кочевниками, обитавшими к востоку от Дельты, и положил конец их набегам на Египет[2]. Мнение о том, что автором мог быть сам Мерикара, высказывал А. Фольтен[15].
Содержание
Восстановление содержания текста в полном объёме из-за утраченных фрагментов и повреждений папирусов не представляется возможным.
Открывалось, вероятно, с имени определённого лица, фараона, обращавшегося к принцу[8]. В начале поучения, судя по отдельным фразам и словам, речь шла о подавлении мятежа и борьбе с кочевниками, пришедшими с Востока[7].
Условно текст делится на 3 части[5][20]:
- Правила управления строгим судом, наказания врагов, привечания элиты и сподвижников;
- Внешняя политика государства: проблемы с кочевниками на востоке, мятежниками на юге.
- Определение личности властелина как единственного в своём роде на земле, несущего ответственность за своё правление.
Поучение завершается божественным гимном и именами переписчиков «Поучения», Хамуасом и Махи[8].
Анализ
Поучение даёт ценный материал для суждения о социальных отношениях и об организации государства в конце III тысячелетия до н. э.[2] После тяжёлого периода нестабильности и смуты появился литературный памятник, освещающий образ фараона, как мудрого и строгого правителя, не допускающего впредь поползновений на свою власть и спокойствие в стране[8].
Проставленные до 78 строки красные точки, предположительно, указывают, что литературный текст читался нараспев, с целью сохранения смысловых и стилистических оттенков написанного[21].
По мнению Я. Ассмана, поучение преподносится будто бы от умершего отца[20].
Некоторые учёные прослеживают параллели «Поучения Мерикара» с книгой Екклесиаста[8].
См. также
Примечания
- Н. И. Балашов, М. Л. Гаспаров, П. А. Гринцер. Литература Древнего мира // История всемирной литературы / Брагинский И. С.. — АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1984. — Т. 1. — С. 65,69. — 584 с. — 50 000 экз.
- 1 2 3 4
- 1 2
- Институт востоковедения (Академия наук СССР), Институт Африки (Академия наук СССР). Восток // Наука. — 1994. — № 1—3. — С. 112—117.
- 1 2
- 1 2
- 1 2 3 4 Рубинштейн Р. И. Поучение гераклеопольского царя своему сыну (Эрмитажный папирус № 1116 А) // Вестник Древней Истории. — 1950. — № 2. — С. 122–123.
- 1 2 3 4 5 Акимов В. В. Книга Екклезиаста и древнеегипетские поучения царей // Скрижали. — 2001. — № 1. — С. 65—111. Архивировано 12 июля 2019 года.
-
-
-
- Gardiner A. New Literary Works from Ancient Egypt // Journal of Egyptian Archeology. — London, 1914. — Vol. 1. — С. 20—36, 100-106.
-
- Sсharf A. Der historische Abschnitt der Lehre fr Knig Merikare // Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. — Berlin, 1936.
- 1 2 Volten, A. Zwei Altgyptische Politische Schriften: Die Lehre fr Knig Merikare (Pap. Carlsberg VI) und Die Lehre des Knig Amenemhet // Analecta Aegyptiaca. — Copenhagen, 1945. — Т. IV.
-
-
-
- М. И. Соколова при участии А. А. Ильина-Томича и М. В. Панова. Поучение для Мерикара // Египтологический изборник. — М., 2006–2007. Архивировано из оригинала 5 мая 2007 года.
- 1 2
- Петровский Н. С. ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ СИНТАГМАТИКИ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ РЕЧИ // Ассириология и египтология : статья. — Л., 1964. — С. 116—127. Архивировано 12 октября 2019 года.
Литература
|
|