Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Козлов, Максим Евгеньевич
Материал из https://ru.wikipedia.org

Максим Евгеньевич Козлов (род. 25 июля 1963, Москва) — российский религиозный деятель, богослов, педагог и религиозный публицист. Священник Русской православной церкви, митрофорный протоиерей; кандидат богословия, профессор Московской духовной академии (2006[1]). Председатель учебного комитета РПЦ (c 2018 года). Исполняющий обязанности ректора Сретенской духовной семинарии/академии (с 25 августа 2020 года по 17 июня 2021 года). Ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (с 7 июня 2022 года).

Настоятель храма святых мучеников Михаила и Феодора Черниговских г. Москвы[2].

Бывший настоятель храмов преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной в «Экспоцентре» (2012—2022)[3] и святой мученицы Татианы при МГУ (1994—2012).

За годы преподавания опубликовал более 100 статей и переводов (патрология, библеистика, церковная история, публицистика) в церковной и светской прессе, из них одна научная статья[4] в журнале списка ВАК. Член редакционной коллегии научно-богословского альманаха «Богословские труды». Регулярно выступает в СМИ и Интернете по актуальным вопросам современной общественной и церковной жизни.

Содержание

Биография

Окончил филологический факультет МГУ, где специализировался по кафедре классической филологии (древнегреческий и латинский языки). Во время обучения на старших курсах университета внештатно сотрудничал с издательским отделом Московской патриархии, где занимался реферированием греческой церковной прессы и переводами с греческого языка, работал с рукописями под руководством архимандрита Иннокентия (Просвирнина)[5].

В 1985 году поступил в Московскую духовную семинарию (МДАиС) и сразу же был зачислен в состав профессорско-преподавательской корпорации преподавателем новых и древних языков (преподавал немецкий, а затем древнегреческий и латинский языки). В 1988 году окончил экстерном полный курс семинарии, в 1990 году — академию со степенью кандидата богословия с диссертацией на тему «Проповеди святого Иоанна Дамаскина на Богородичные праздники».

С 1989 года читал в академии лекции по курсу истории западных исповеданий (раздел — католичество), с 1991 года ведёт курс сравнительного богословия в семинарии. С 1997 года преподаёт также вновь введённый в академии курс основ риторики.

С января 1991 года — председатель филологической комиссии МДАиС. В декабре 1991 года присвоено ученое звание доцента, в 2006 году — звание профессора. Входил в рабочую группу по разработке новой концепции духовного образования. Неоднократно принимал участие в различных научно-богословских конференциях и собеседованиях. С 1996 года — член Синодальной богословской комиссии, с 2001 года — член редакционной коллегии сборника «Богословские труды». С марта 2002 года является заместителем председателя учебного комитета Русской православной церкви, главным инспектором учебного комитета. 15 марта 2012 года был назначен первым заместителем председателя учебного комитета Русской православной церкви.

Резонанс в СМИ вызвала проведённая под его руководством проверка сообщений о распространении гомосексуальных отношений в Казанской духовной семинарии[6][7][8][9].

В феврале 2002 года стал членом совета Всероссийского православного молодёжного движения, отвечающим за работу со студенческой молодёжью.

В различные годы читал курсы также в Православном Свято-Тихоновском богословском институте, училище сестёр милосердия при 1-й Градской больнице.

Женат, отец четырех дочерей.

Церковное служение

25 февраля 1992 года был рукоположён в сан диакона ректором Московских духовных школ архиепископом Дмитровским Александром (Тимофеевым). 21 июля 1992 года патриархом Московским и всея Руси Алексием II рукоположён в сан священника и назначен штатным священником храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве.

4 января 1994 года указом патриарха Алексия II назначен и. о. настоятеля, а затем и настоятелем храма Святой мученицы Татианы при МГУ

До января 1995 года, пока шёл процесс подготовки необходимых документов, регистрации прихода, освобождения храма от прежних арендаторов, проходил приходское служение в Казанском соборе на Красной площади. Возглавлял университетское движение за возвращение Русской православной церкви Татианинского храма.

В январе — апреле 1996 года по благословению патриарха Алексия находился в командировке в США, где прочитал курс «Богословие и история Русской православной церкви в XX столетии» в семинарии епископальной церкви в Нью-Йорке.

В феврале — марте 1999 года проходил научно-богословскую стажировку в институте восточнохристианских исследований в университете города Неймегена (Нидерланды).

К Пасхе 2000 года по благословению патриарха Алексия был возведён в сан протоиерея епископом Верейским Евгением (Решетниковым), ректором МДАиС.

В сентябре 2012 года назначен настоятелем храма Преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной[1].

13 апреля 2014 года в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриархом Кириллом награждён правом ношения митры[10].

14 июля 2018 года решением Священного синода Русской православной церкви назначен председателем учебного комитета при Священном синоде[11].

25 августа 2020 года решением Священного синода назначен исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной семинарии в дополнение к несомым послушаниям[12].

С 8 декабря 2020 года является членом комиссии Межсоборного присутствия по богословию и богословскому образованию[13].

17 июня 2021 года решением Священного синода освобождён от исполнения обязанностей ректора Сретенской духовной академии[14].

7 июня 2022 года решением Священного синода назначен вместо митрополита Илариона (Алфеева) ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия[15].

15 июня 2022 года указом Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла освобожден от должности настоятеля храма преподобного Серафима Саровского при Выставочном центре ЗАО «Экспоцентр» г. Москвы и назначен на должность настоятеля настоятелем храма святых мучеников Михаила и Феодора Черниговских г. Москвы[16].

25 августа 2022 года назначен исполняющим обязанности ректора Николо-Угрешской духовной семинарии с поручением «представить кандидатуру на должность ректора Николо-Угрешской семинарии к следующему заседанию Священного Синода»[17]. 13 октября того же года освобождён от должности ректора Николо-Угрешской духовной семинарии. Назначен председателем Межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах[18].

Награды

Награждён правом ношения набедренника, камилавки, наперсного креста с украшениями[19] и палицы. В 2000 году возведён в сан протоиерея. В 2014 году награждён правом ношения митры.

Ордена и медали:

Публикации
  • Празднование 300-летия Московской Духовной Академии // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 4. — С. 11-33 (в соавторстве с профессором К. М. Комаровым, диаконом Владиславом Цыпиным, В. Беловым)
  • Начало учебного года в Московских Духовных школах // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 11. — С. 24.
  • Блаженный Августин, епископ Иппонский // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 7. — С. 41-42.
  • Преподобный Иоанн Дамаскин // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 8. — С. 49.
  • Начало учебного года в Московских Духовных школах // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 12. — С. 26-27.
  • Окончание учебного года // Журнал Московской Патриархии. 1989. — № 10. — С. 25-28
  • Из истории акафиста. Часть 1. Византийские и русские досинодальные акафисты // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 3. — C. 43-49
  • Из истории акафиста. Часть 2. Русский акафист в синодальный период истории Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 4. — С. 37-43
  • Взаимоотношения Церкви и государства (к истории вопроса) // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 9. — С. 34-35
  • Святитель Московский Филарет (Дроздов) (очерк жизни и деятельности) // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 11/12. — С. 29-36
  • предисловие // Творения Филарета, митрополита Московского и Коломенского. — М. : Отчий дом, 1994. — 478 с. — ISBN 5-86809-087-X. — С. 3-32
  • предисловие // Кураев А. В., диак Все ли равно как верить?: сборник статей по сравнительному богословию. — М. : издательство Братства Святителя Тихона, 1994. — 176 с. — ISBN 5-86407-004-1
  • «Глаголы любви» в Новом Завете. Лингвистический анализ // Альфа и Омега. 1995. — № 2 (5). — С. 21-36; № 3 (6). — С. 23-38.
  • Учение А. С. Хомякова о Церкви // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. 1992—1996. 1996. — C. 79-84.
  • Акафист в истории православной гимнографии // Журнал Московской Патриархии. 2000. — № 6. — С. 83-88
  • История духовного образования в Русской православной церкви // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. Специальный том. — 656 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-005-6.
  • Церковь и семья сегодня // Альфа и Омега. 2001. — № 3 (29). — С. 152—159
  • [Выступление] // Съезд Православной молодежи 13 — 16 мая 2001 года в Москве / ред. архим. Геннадий (Гоголев). — М. : Отдел по делам молодежи Московского Патриархата, 2001. — 152 с. — С. 106—109
  • Центр жизни любого прихода — богослужение // Всероссийское православное молодежное движение: миссия к молодежи: сборник материалов. — М. : [б. и.], 2002. — 64 с. — С. 36—38
  • Реформа духовных школ диктуется новыми условиями жизни // Альфа и Омега. 2003. — № 1 (35). — С. 268—278
  • Post Vaticanum II // Хрестоматия по сравнительному богословию: учебное пособие для III курса Духовной семинарии. — М. : Издательство подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2005. — 847 с. — С. 318—324
  • Римско-католическое учение о спасении // Хрестоматия по сравнительному богословию: учебное пособие для III курса Духовной семинарии. — М. : Издательство подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2005. — 847 с. — С. 532—547 (в соавторстве с Д. П. Огицким)
  • Особенности римско-католического учения о Таинствах // Хрестоматия по сравнительному богословию: учебное пособие для III курса Духовной семинарии. — М. : Издательство подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2005. — 847 с. — С. 695—709 (в соавторстве с Д. П. Огицким)
  • Преподавание церковно-богословских дисциплин в МГУ до 1917 года // Материалы конференции «МГУ и МДА: 250 лет совместного служения России». Сергиев Посад — Москва, 6 — 7 декабря 2004 года. — М. : Современные тетради, 2006. — 159 с. — С. 96—100
  • О ярости, о гордости, о папе // Альфа и Омега. 2006. — № 3 (47). — С. 209—214
  • Быть православным в России сегодня — время выходить из подполья // Путь апостольского служения святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы научно-практической конференции, Хабаровск, 30 мая — 1 июня 2007 г. / ред. игум. Петр (Еремеев). — Хабаровск : Хабаровская духовная семинария, 2007. — С. 87—111
  • Присутствие Русской Православной Церкви в вузах России: история, настоящее состояние, перспективы на будущее // Наука, образование, культура: духовные перспективы и социальная ответственность. Материалы научно-практической конференции. — Издательский отдел Воронежской Православной Духовной Семинарии, 2008 — C. 83-92
    • Присутствие Русской Православной Церкви в вузах России : история, настоящее состояние, перспективы на будущее // Труды преподавателей и выпускников Воронежской православной духовной семинарии. Вып. 4-5 / ред. игум. Иннокентий (Никифоров). — М. : [б. и.], 2011. — С. 269—297.
  • Святитель Филарет и московские духовные школы // Духовное образование в Сибири: история и современность: материалы конференции / Историко-богословская конференция Томской духовной семинарии. — Томск : [б. и.], 2010. — 508 с. — ISBN 978-5-902514-40-4 — С. 67-89.
  • Одиночество в храме? (+ Видео) // pravmir.ru, 15 ноября 2011
  • Протоиерей Максим Козлов. Детская исповедь: не навреди! // pravmir.ru, 11 марта 2012
  • Святой митрополит Московский Филарет о государстве, обществе, культуре // Богословский вестник. — Сергиев Посад : Московская духовная академия и семинария. — 2017. — № 28 — С. 293—321
Downgrade Counter