Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Путинизм, путинский режим[1][2] — политическая система правления первых десятилетий XXI века[3] в России, сложившаяся в период правления Владимира Путина, а также идеология: смешанное множество разрозненных консервативных идей.
Правление Путина характеризуется как личностная диктатура[4][5]. Чертами сформировавшегося «путинизма» являются несвободные выборы, институциональная коррупция, цензура, система репрессий против гражданского общества, консервативная и антилиберальная идеология, политические убийства.
«Путинизм», особенно после 2012 года, получает поддержку населения, полагаясь на групповые эмоции и делая национальную идентичность основной для самоосознания россиянина[6]. Используя для удержания режима нарратив о противостоянии странам Запада, он привёл к войне России с Украиной, потере жизней многих тысяч мирных жителей Украины, гибели или ранению более двух тысяч детей и потере десятков или сотен тысяч жизней военных как со стороны Украины, так и России[7].
Политика «путинизма» привела к международной изоляции России, международным санкциям, а в глобальном масштабе — к навязыванию международному сообществу крупнейшей войны в Европе с окончания Второй мировой.
Исследователи национализма, такие как Александр Мотыль и Тимоти Снайдер, описывают режим правления Путина как фашистский[8][9].
Содержание
Краткая характеристика понятия
Авторы исследования ВЦИОМ «„Путинизм“ как социальный феномен и его ракурсы» 2018 года выделяют три подхода к характеристике «путинизма»[3]:
- «Путинизм» как персонализм — на первый план выводятся личностные особенности Владимира Путина, на основе чего делается вывод, что с уходом Путина «путинизму» наступит конец;
- «Путинизм» как «органический антидемократизм», когда на первый план выходят комплексные нарушения демократических норм, корни которых исследователи видят в склонности населения России к автократии, авторитаризму и тоталитаризму;
- «Путинизм» как функциональное явление — «путинизм» рассматривается как наиболее функциональный ответ на вызовы времени.
Как замечает американский историк и политолог Вальтер Лакер, успешное определение «путинизма» пока не сформулировано[10]. По мнению профессора политических наук Брайана Тейлора, «путинизм» — это одновременно система правления (как официальная, так и неформальная) и комплекс идей, эмоций и привычек[11].
Доктор политических наук Степан Сулакшин, анализируя понятие «путинизм», рассматривает его как политический режим (политическую практику как лидера с его командой, так и правящей группировки), который он называет «приватизированным государством»[12].
По мнению политолога Арнольда Бейхмана[англ.] (2007), «путинизм в XXI веке стал таким же расхожим определением, каким был „сталинизм“ в XX веке»[13]. С момента прихода к власти в 1999 году «Путин вдохновил на выражение лести, какую Россия не слышала со времён Сталина»[14]. С другой стороны, британский журналист Роджер Бойс считает Путина скорее современным Брежневым, нежели Сталиным[15].
Колумнист Джордж Уилл называл «путинизм» «национал-социализмом, лишённым демонического элемента его первооткрывателя»[16]. Некоторые также отмечают, что нынешний Путин придерживается «неосоветских» взглядов, особенно в отношении общественного порядка и военно-стратегической обороны[17].
Антрополог, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге Александр Панченко считает, что идейной рамкой ключевых нарративов эпохи Путина стало причудливое сочетание геополитических фантазий, конспирологии и морального алармизма, а радикальная конспирологическая картина мира оказалась популярна не только в массовой культуре, но и в среде политического истеблишмента[18].
Психолог Александр Эткинд считает путинский режим крайне правым политическим движением. И хотя у этого режима есть много схожего с тоталитарной сектой, с точки зрения социальных наук уподоблять это будет неверно[19].
Специалист по авторитарной политике и конфликтам Александр Матовский[20] отмечает, что «путинизм» зачастую рассматривают как строй, приверженый принципам реальной политики либо находящийся под сильным влиянием персональных черт Путина. Исследователь указывает, что клептократические черты режима, а главным образом начало войны, делают более вероятной «оруэлловскую» версию о том, что начало войны связано со внутренними проблемами, а затем она превратилась в единственный источник легитимности, при этом режим не способен ни победить, ни остановить войну[21].
История термина
Первые упоминания «путинизма» имеют публицистический характер. В России этот термин впервые использовал Андрей Пионтковский в своей статье «Путинизм как высшая и заключительная стадия бандитского капитализма в России», опубликованной 11 января 2000 года в газете «Советская Россия» и — в тот же день — на сайте партии «Яблоко»[3][22][23]. Пионтковский охарактеризовал «путинизм» как высшую и заключительную стадию бандитского капитализма в России, стадию, на которой буржуазия выбрасывает за борт знамя демократических свобод и прав человека, и для которой характерны война, «консолидация» нации на почве ненависти к какой-то этнической группе, наступление на свободу слова и информационное зомбирование, изоляция от внешнего мира и дальнейшая экономическая деградация. Пионтковский назвал «путинизм» контрольным выстрелом в голову России и сравнил Ельцина, назвавшего Путина своим преемником, с Гинденбургом, назначившим Гитлера рейхсканцлером.
Распространение за рубежом термин «путинизм» получил после статьи Уильяма Сафайра для The New York Times[3][24].
В научный обиход термин «путинизм» был введён политологом Вячеславом Никоновым в 2003 году в отношении политической системы, которая установилась в России после прихода к власти Владимира Путина в 2000 году, и его идеологии[3][25][26].
Установление
Идеология путинизма
Персонализм
Курс и политический режим России, согласно представлениям персоналистов, определяется личностью Путина[3]. Характерные черты культа личности Путина — маскулинность и мачизм[3]. Считается, что культ личности возник к 2002 году[27].
По-разному оценивается соотношение в современном политическом режиме России черт, связанных именно с персоной лидера. В персоноцентричном[28] «режиме Путина» находят черты голлизма[29] и бонапартизма[30][31][32][33][34][35][36][37][38][39].
Профессор университета Беркли Стивен Фиш описывает «путинизм» как форму консервативной, популистской и персоналистской автократии[40], которую называет формой самодержавия[3].
М. А. Краснов видит предпосылки к персоналистскому режиму в Конституции РФ[41].
Политолог Владимир Гельман наблюдает в современной России классические черты персоналистского авторитаризма[42].
Противопоставление демократии
Представители данного направления противопоставляют «путинизм» западным ценностям, представляют его как «антиидеологию»[43], объясняя его причины консерватизмом, национализмом и «русским характером»[44], при этом постулируется дисфункциональность путинизма, связанная с его несоответствием западным моделям развития[3].
Основные характерные черты «путинизма» как антидемократизма[3]:
- политический антидемократизм (фиктивная оппозиция, контроль над СМИ, централизация власти и пр.);
- практический консерватизм (сопротивление переменам извне, приоритет стабильности и др.);
- национальные интересы России (империализм, антиамериканизм и пр.);
- традиционализм (сексуальная ксенофобия, религиозность и пр.).
По мнению сербского политолога Зорана Милошевича, «критики путинизма» противопоставляют его «западным ценностям либеральной демократии»[45].
Марк Урнов и Валерия Касамара выделяют как установившиеся среди политологов следующие признаки политической системы России, отличающие её от базовых принципов конкурентной политики[46]:
- централизация[43], сильная президентская власть[47], усиленная ещё при Ельцине[48], резкое ослабление политического влияния региональных элит и большого бизнеса[46];
- установление прямого или косвенного государственного контроля над главными телеканалами страны, цензура[46][49][50];
- постоянно нарастающее по масштабам использование «административного ресурса» на выборах регионального и федерального уровней[46][49]. Выборы не оказывают влияния на формирование реальных центров власти[50];
- фактическая ликвидация системы разделения властей, установление контроля и доминирование исполнительной власти над судебной[46][49] и законодательной системами[50];
- формирование непубличного стиля политического поведения[46][49].
Другие исследователи, оппозиционные политики и журналисты выделяют также следующие признаки «путинизма»:
- монополизация политической власти в руках президента[49];
- приоритет государственных интересов над интересами личности, ограничение прав граждан[43][49], репрессии в отношении гражданского общества[43];
- репрессии[51], создание образа «осаждённой крепости», трактовка оппозиции как враждебной силы[49] и её вытеснение из политического поля административными методами[29];
- культ личности Путина[52], воплощение в нём государственной преемственности после психологической травмы от распада СССР[29];
- режим бюрократии и авторитаризма[53], наличие слитой с бюрократическим аппаратом правящей партии[49][53];
- госкорпоративизм[52][53];
- сильный контроль государством собственности[47];
- агрессивная внешняя политика[43];
- ориентация на порядок и консервативные ценности[29];
- идеология национального величия[29];
- антиамериканизм[29], антиевропеизм и евроскептицизм;
- усиление роли правоохранительных органов[53];
- «полутора-партийная» система, как в послевоенной Италии[53];
- ликвидация и маргинализация неподконтрольных власти политических партий[50];
- обскурантизм (целенаправленная архаизация массового сознания)[51] и традиционализм;
- сословность (формирование сложносоставного класса новых дворян, наделённых особыми правами, отличными от прав простолюдинов)[51];
- общерусский вариант ультранационализма, смещающий россиян на позицию господствующей арийской нации[54].
Термин «путинизм» чаще всего имеет отрицательную коннотацию, когда используется в западных СМИ, обозначая государственный строй современной России, где силовики, являющиеся друзьями Путина или ранее работавшие с ним в Санкт-Петербурге и в органах государственной безопасности, контролируют большую часть власти[55][56][57][58]. Социолог Лев Гудков использует термин «путинизм» для описания современных политических особенностей России[59] и описывает его как особый тип пост-тоталитарного авторитаризма, в котором политическая полиция получает власть от имени частных интересов бюрократических кланов или корпораций[60], таким образом отрицая чисто персоналистскую природу «путинизма»[3]. Тимоти Фрай[англ.] не видит сильного отличия россиян от жителей других стран и отрицает термин Homo Soveticus. Известный в России публицист Питер Сучиу[61] в 2010 году определял Владимира Путина как убеждённого фашиста из-за его связанных с Олимпиадой усилий[62].
Сторонники функционального «путинизма» утверждают, что причины существования «путинизма» заключаются не в особенностях российского населения и не в личности президента, а в том, что «путинизм» предлагает наиболее функциональные ответы на вызовы, и, раз «путинизм» существует долгое время, то он не может быть полностью дисфункциональным[3].
Сербский политолог Зоран Милошевич описывал «путинизм» как функциональное явление[3] — как либеральную идеологию, опирающуюся на демократию, рынок, суверенитет, качество и уровень жизни[45].
Представители «нового бонапартизма» одним из таких вызовов усматривают объективную потребность населения в стабильности после периода травматичных перемен[3].
Я. Шимов и П. Понаитов в работе 2008 года называли «путинизм» демократическим «виртуальным бонапартизмом», который российская элита — капиталистическая буржуазия — использует для достижения собственных целей[3].
К. Карриго отмечает, что в прессе и экспертном сообществе Китая историческая оправданность и целесообразность «путинизма» никем не оспаривается[3].
М. Лорелль отмечает схожесть «путинизма» с голлизмом (возникли после потрясений; цензура; вытеснение оппозиции; традиционализм; консерватизм)[3].
Профессор Университета Копенгагена Михаил Суслов специализирующийся на истории современной России, отстаивает точку зрения, что «путинизм» — это полноценная идеология. Ядро «путинизма» он описывал тремя понятиями: идентитарный консерватизм, правый популизм и коммунитаризм[63]. Суслов считает, что либеральной России не будет в ближайшие несколько поколений, но есть хорошая альтернатива «путинизму» — социал-демократия[64].
Исторические корни путинизма
Аналогия с царизмом
Британский еженедельник The Economist указывает на аналогию политического режима при Путине с российской монархией Романовых[65]. По мнению журнала, Владимир Путин, начиная с момента прихода к власти, сознательно пытается создать образ нового русского царя. Как и царь, он представляет себя «собирателем русских земель». Кроме того, Путин, работая с историческими аналогиями, пытается представить период после распада СССР не как переход к рыночной экономике и демократии западного образца, а как период хаоса, напоминающего Смутное время в конце XVI в.[65][a] Издание также отмечает, что бывшие коллеги Путина по КГБ охотно поддержали такую аналогию. Так, в 2001 году руководитель ФСБ Николай Патрушев, назвал себя и своих подчинённых «государевыми людьми» — новым дворянством. По мнению The Economist, в годы правления Путина возник новый правящий класс, объединённый родством, кумовством и семейными связями. Издание отмечает, что многие высшие менеджеры государственных компаний в нефтегазовой и банковской сферах — это дети близких друзей Путина или его коллег по КГБ. По мнению журнала, своё стремительное незаконное обогащение они рассматривают не как коррупцию, а как должную награду за верную службу[65].
Кроме того, правление Путина часто сравнивают с периодом правлением императора Николая I, который сопровождался подавлением восстания декабристов и инакомыслия, ужесточением цензуры, усилением политического сыска в России, жестоким подавлением польского восстания и революции в Венгрии, а также кровопролитной войной на Кавказе[66][67][68]. Реакция Кремля на события на Украине в 2013 году напоминает ответ царя Николая I на волнения в Европе в 1848—1849 гг, который сопровождался сильным реакционными движением и введением жёсткой цензуры в Российской империи. Реакционное правление Николая I закончилось провальной Крымской войной[69]. Сам Путин отзывался о Николае I как о «неординарной личности»[70]. Министр культуры РФ Мединский сравнивал Путина с Николаем I как «подлинных русских европейцев»[71]. Политолог Екатерина Шульман сравнивает путинскую Россию с полуразрушенным, по мнению Шульман, самодержавием России начала XIX века[72]:
Тогда царь Николай I руководил коррумпированной гражданской и военной бюрократией, которая привела страну к катастрофической войне в Крыму, загнала экономику в застойный тупик. Николай I признавал, что тогда страной правило 300 клерков. Сейчас этих бюрократов больше полутора миллионов.
Сопоставление со сталинизмом / большевизмом
В риторике Путина абсолютно отсутствует марксистская терминология, которая доминировала идеологию большевизма и сталинизма. Марксистские идеи Путина не интересуют. Возможно, по этой причине политолог Владимир Гельман считает, что несмотря на усилия пропаганды и вмешательство в экономику, к 2023 году нет выраженных основных черт, которые были присущи советскому режиму тридцатых — пятидесятых годов, и не очень понятно, возможны ли такие изменения в принципе. По его мнению, у тех людей, которые проводят такие параллели, преобладает не только неприятие того, что делают российские власти, но и некоторое непонимание того, как функционировала советская система управления[42].
Исторические параллели с нацизмом
Общие черты «путинизма» находят не только со сталинизмом, но и с нацизмом. Уже в самом начале российско-украинской войны обозреватели отметили аналогии между высказываниями и действиями Путина во время вторжения на Украину в 2022 году и риторикой и действиями Гитлера перед и в начале Второй мировой войны. Так бывший заместитель министра обороны США Дов Закхейм[англ.] утверждает, что существует сходство между риторикой Гитлера при захвате Судетской области и риторикой Путина при вторжении в Украину — Гитлер говорил, что в Судетской области живут немцы, которые не хотят быть в составе Чехословакии, Путин утверждает, что в ДНР и ЛНР живут русские, которые не хотят быть в составе Украины и подвергаются притеснениям со стороны украинского правительства[73]. То же самое отмечает историк Бенджамин Натанс, добавляя, что Путин может быть мотивирован чувством национального унижения после распада СССР, как Гитлер был мотивирован поражением Германии в Первой мировой войне[74]. Российский президент обвиняет Украину в неонацизме. Парадокс заключается, однако, в том, что неонацистские тенденции проявляют себя, скорее, в авторитарной России, а не в демократической Украине. В связи с этим Тимоти Снайдер считает, что один из методов «путинизма» — будучи фашизмом (или рашизмом) — клеймить других как фашистов[75].
Политическая система России при Путине
Термины «политический режим Путина», «авторитаризм», «информационная автократия»[76], «диктатура обмана»[77][78], «управляемая»[79] или «суверенная демократия»[80][45], «гибридный режим» и т. д., в российской научной литературе применительно к комплексному описанию российской реальности выполняют ту же понятийную функцию, что и «путинизм»[3][81]. Профессор Гарвардского Университета Стивен Левицкий, профессор политологии из университета Торонто Лукан Вэй, политолог Екатерина Шульман и директор нидерландской проевропейской и проатлантической научно-исследовательской некоммерческой организации «Цицерон»[82][83] Марсель ван Херпен[укр.][84] в 2010-х годах называли Россию «гибридным режимом»[43][85][86][87], в которой присутствуют и демократические, и авторитарные черты, однако в среде специалистов соотношение различных черт остаётся дискуссионным.
По мнению политолога Екатерины Шульман, режим Путина в 2018 году являлся гибридным режимом[88]:
|
|