Меню Главная Случайная статья Настройки Ренегат Материал из https://ru.wikipedia.org Ренегат (лат. renegatus от renego «отрекаюсь») — лицо, перешедшее из одного вероисповедания в другое, в переносном смысле — человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в лагерь противников, отступник, изменник[1]. В Европе Средних веков и Нового времени термин означал христианина, перешедшего на сторону мусульман (арабов, турок) и принявшего ислам[2]. Содержание 1 Ренегаты в Османской империи 2 Известные ренегаты[5][6] 3 Ренегаты в художественной литературе 4 См. также 5 Примечания 6 Литература Ренегаты в Османской империи В государственном аппарате и армии Османской империи христиане-ренегаты были массовым явлением. Это были как христиане из завоёванных турками земель (греки, сербы, албанцы, болгары, грузины, армяне), так и многочисленные авантюристы из Западной Европы (итальянцы, французы, немцы, голландцы), стремившиеся сделать карьеру при султанском дворе или (как в случае с голландскими корсарами) просто беспрепятственно грабить европейские суда, базируясь в портах Варварского берега. Роль ренегатов в расцвете XV—XVI веков и последующем упадке Османской империи оценивается историками как крайне противоречивая. С одной стороны, несомненен их вклад в развитие турецкой государственности в период османской экспансии: Как ни странным может показаться с первого взгляда, однако же не подлежит ни малейшему сомнению тот факт, что величие Оттоманской империи, блеск её в лучшую пору её существования до известной степени созданы руками христиан. Было немало искателей приключений из христиан, которые поступали в войско турок и принимали участие в их походах; особенно важные услуги они оказывали туркам в тех отраслях военного и морского дела, в которых сами турки не обладали достаточной опытностью и знанием; они заведовали артиллерией, флотом, работали в арсеналах и на корабельных верфях… Все важнейшие административные должности были в руках христианских ренегатов… Должность великого визиря была как бы привилегией христианских ренегатов и не вручалась лицам турецкого происхождения… Систематическое покровительство ренегатам из христиан, обычай раздавать им лучшие и доходнейшие места принесли несомненную пользу империи. С другой стороны[2][4], отмечается их абсолютная беспринципность, потребительское отношение к новой родине, лицемерность обращения в ислам, приведшие, в конечном счёте, к размыванию национальной идентичности османского этноса: Упадок Высокой Порты в XVII в. привлёк внимание турецких писателей-современников. По их мнению, причиной упадка были «аджемогланы», то есть дети ренегатов, причём искренность неофитов не подвергалась сомнению. Некоторые ренегаты были энергичными и полезными людьми…, но большинство из них искали тёплого местечка и добывали синекуры через гаремы визирей, наполненные польками, хорватками, итальянками, гречанками и т. п. Эти проходимцы, не имея ni foi ni loi, разрушали османский этнос, и настоящие османы уже в XVIII в. были сведены на положение этноса, угнетённого в своей собственной стране. Прилив инородцев калечил стереотип поведения, что сказалось на продажности визирей, подкупности судей, падении боеспособности войска и развале экономики. К началу XIX в. Турция стала «больным человеком». Известные ренегаты[5][6] Кассий (Бану Каси) Лев Триполийский Кёсе Михаль Арудж Барбаросса Хайр-ад-Дин Барбаросса Улуч Али Гассан Венецианец[фр.] Али Бичин-паша[англ.] Джафар-паша[фр.] Дали Мами[фр.] Мурат-реис младший Юсуф-реис Симон Танцор[нидерл.] Сулейман-реис Бонневаль, Клод Александр де Чайковский, Михаил Станиславович Бем, Юзеф Захариаш Лютфи-паша, Омер Лангевич, Мариан Урбен, Исмаэль Мурад, Лейла Ренегаты в художественной литературе В произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» один из героев, Мосий Шило, когда был схвачен вместе с другими казаками у Трапезунда, "истоптал ногами святой закон, скверною чалмою обвил грешную голову, вошел в доверенность к паше, стал ключником на корабле"[7]. См. также Муваллады Апостасия Традиторы Перебежчик Иртидад Примечания Ренегат // Большой толковый словарь современного русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Астрель — АСТ, 2009. — 1280 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-17-023907-8. 1 2 Скабалланович, 1878, с. 424—427. Смирнов В. Д. Кучибей Гомюрджинский и другие османские писатели XVII века о причинах упадка Турции. СПб., 1873. Жуков К. А. Поляки в Османской империи и Россия (60–70-е гг. XIX в.) // Проблемы национальной стратегии : журнал. — 2015. — № 6 (33). — ISSN 2079-3359. Архивировано 30 сентября 2018 года. Николай Васильевич Гоголь. Тарас Бульба  (неопр.). az.lib.ru (1842). Дата обращения: 20 февраля 2025. Литература Скабалланович Н. А. Политика турецкого правительства по отношению к христианским подданным и их религии // Христианское чтение : журнал. — СПб.: Санкт-Петербургская православная духовная академия, 1878. — № 9—10. — С. 423—464. Van Gelder, Maartje. The Republic’s Renegades: Dutch Converts to Islam in Seventeenth-Century Diplomatic Relations with North Africa (англ.) // Journal of Early Modern History. — 2015. — April (vol. 19, iss. 2—3). — P. 175–198. — ISSN 1385-3783. — doi:10.1163/15700658-12342456.