Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Иллеизм (в речи)
Материал из https://ru.wikipedia.org

Иллеизм, речь о себе в третьем лице (от указательного местоимения лат. ille, «тот», более удалённый от говорящего[1]) — самоименование с использованием грамматических выражений третьего лица. Например, у Шекспира Юлий Цезарь всегда упоминает себя в третьем лице: «не может Цезарь быть несправедливым»[2].

Содержание

В литературе

В античности

В античной литературе существовала традиция, в которой автор (например, Гомер) называл себя в произведении по имени[3]. К V веку до н. э. такое самоименование сохранилось преимущественно в работах греческих историков: Гекатея, Антиоха, Геродота, Фукидида.

Имеется много объяснений использованию самоименования в третьем лице античными авторами: самовосхваление у Цезаря (в «Записках о Галльской войне») и Ксенофонта (Ксенофонт даже пытался скрыть своё авторство, чтобы звучать более правдоподобно при описании собственных успехов), демонстрация объективности и научного стиля у Фукидида (Ион Хиосский записывал свои сплетни в первом лице), закрепление своего авторства («Фукидид афинянин описал…»)[4]. Успешное использование самоименования в третьем лице у Фукидида и Ксенофонта продемонстрировало потенциал приёма для создания у читателя ощущения беспристрастного повествования.

В IV веке до н. э. ритор Исократ в своих трудах говорит от третьего лица, чтобы создать иллюзию, что его советы непосредственно передаются от учителя ученикам. Полибий, следуя Фукидиду, говорит о себе в третьем лице, чтобы заявить об авторстве, подчеркнуть беспристрастность и дистанцироваться от себя самого как участника событий[5].

Юлий Цезарь, в отличие от других известных авторов античности, говорил о себе в третьем лице и в быту, так что его выбор самоименования в «Записках», возможно, отражал и просто привычку[6]. Иосиф Флавий в «Иудейской войне» пишет о себе в третьем лице, а в автобиографической «Жизни» употребляет исключительно местоимение «я», что можно объяснить подражанием Фукидиду в историческом трактате[7].

Изображение индейцев и туземцев

Речь о себе в третьем лице являлась одним из художественных приемов в изображении «благородного дикаря»[8]. Начало положено у Дефо в «Робинзоне Крузо»:

Он отвечал: «Убей Пятницу». — «Зачем же мне тебя убивать?» — спросил я. «А зачем гонишь Пятницу прочь? — напустился он на меня. — Убей Пятницу — не гони прочь».

Чингачгук и другие индейцы в романах Фенимора Купера, суровые и лаконичные, контрастируют с многословными и часто лживыми европейцами.

Пери в романе Жозе де Аленкара «Гуарани».

Хотя концепция «благородного дикаря» к концу XIX века в основном изжила себя, в детской и приключенческой литературе она продлилась дольше. Так говорит и Талькав из «Детей капитана Гранта» Жюля Верна. В третьем лице говорят индейцы Майн Рида и Карла Мая, а также первобытные люди из произведений в жанре «доисторической повести» (например, в повестях Жозефа Рони-старшего)

В современной литературе

В научных работах исследователи иногда самоименуются как «автор», чтобы избежать использования местоимения «я»[9].

В индуизме

В некоторых направлениях индуизма так могут выражаться святые, мистики и просветлённые (например, Рама Тиртха[англ.][10] и Свами Рамдас[англ.][11]); это связано с характерной для индийской философии идеей «отказа от эго»[12].

В аниме-культуре

В аниме встречаются персонажи, которые говорят о себе в третьем лице. Среди них можно выделить Маюри Сиину из Steins;Gate.

В повседневной речи

Разговор о себе в третьем лице характерен для детской речи и продолжается обычно до кризиса трёх лет[13], когда ребёнок начинает осознавать себя как личность. Взрослые, разговаривая с маленькими детьми, тоже прибегают к оборотам типа «Папа сказал, что…» с целью быть лучше понятыми[9].

Взрослые в повседневной речи редко выражаются таким образом, чаще всего для литературной окраски речи. Для американского английского в качестве примера обычно приводится Боб Доул[14]:

«Когда президент будет готов размещать [систему вооружений], Боб Доул будет готов вести бой [за неё] в Сенате».

В обыденном сознании эта черта часто ассоциируется с эгоцентризмом и нарциссизмом[15]; в то же время она может означать и противоположное: самоиронию, склонность смотреть на себя «со стороны» и не вполне серьёзное отношение к себе[16], а также некоторую эксцентричность.

Иллеизм может использоваться людьми в речи как из личных побуждений, так и являться формой диссоциации при психологических травмах. Чаще всего людям просто удобно говорить о себе в третьем лице, и это часто не является психическим отклонением.

Известные люди с привычкой говорить о себе в третьем лице

Политики

Актёры и актрисы

Спортсмены

Примечания
  1. В русской лингвистике словом «иллеизм» обычно обозначают другое понятие, см. Иллеизм
  2. Л. Пинский. «Шекспир». Глава пятая. От хроник к трагедиям Архивная копия от 16 мая 2017 на Wayback Machine. М.: Издательство «Художественная литература», 1971.
  3. Элледж, 2015, с. 18—19.
  4. Элледж, 2015, с. 20—23.
  5. Элледж, 2015, с. 23—24.
  6. Элледж, 2015, с. 25.
  7. Элледж, 2015, с. 25—26.
  8. Элиаде М. Миф о благородном дикаре, или престиж начала.
  9. 1 2 Элледж, 2015, с. 15.
  11. Swami Ramdas. bhagavan-ramana.org. Дата обращения: 7 октября 2015. Архивировано из оригинала 2 октября 2011 года.
  12. Архивированная копия. Дата обращения: 12 марта 2017. Архивировано из оригинала 22 октября 2015 года.
  13. Дахалаева Е. Ч. Лингвистический статус 3-го лица в рамках категории лица Архивная копия от 20 декабря 2016 на Wayback Machine. // Современные проблемы науки и образования. 2013. № 1.
  14. Элледж, 2015, с. 1.
  15. Dr Greg Mulhauser, Managing Editor. Illeism and Narcissism (англ.). CounsellingResource.com: Psychology, Therapy & Mental Health Resources. Дата обращения: 13 мая 2019.
  16. Theresa Fisher. The Psychological Case for Talking in the Third Person (англ.). Mic. Дата обращения: 13 мая 2019. Архивировано 15 июля 2021 года.
  17. 1 2 3 4 Why do some people refer to themselves in the third person?
  18. 1 2 This Seemingly Narcissistic Habit May Actually Be Good For You
  19. 1 2 3 Trump’s narcissism would be a joke – if it wasn’t so serious
  20. 1 2 3 11 Famous Illeists
  21. Свадьбы кинодив
  22. Spoto, Donald. Marilyn Monroe: The Biography. — Rowman & Littlefield, 2001. — P. 324. — ISBN 9780815411833.
  23. Leaming, Barbara. Marilyn Monroe. — Crown, 2010. — P. 404. — ISBN 9780307557773.
  24. Murrow to visit Gina Tonight: Producer Opposes Film on TV Архивная копия от 9 апреля 2016 на Wayback Machine Deseret News, 7 February 1958. "Miss Lollobrigida and her husband, Dr. Milko Skofic, arrived in this country only this week for a brief stay. The Italian actress will be only the second person on Murrow's show to speak of herself in the third person."
  25. Canales, Luis. Imperial Gina: The Very Unauthorized Biography of Gina Lollobrigida. — Boston : Brookline Village, 1990. — P. 92. — «Another Lollobrigida trait that may have caused her to be less appreciated by some fellow-workers was her habit of referring to herself in the third person: "I am the expert on Lollobrigida," or "This is the last time Gina does a picture in two different languages."». — ISBN 978-0-8283-1932-4.
  26. A simple country girl Архивная копия от 28 ноября 2020 на Wayback Machine The Boston Globe, 29 July 1956. "I found that in addition to having a ready sense of humor, Gina always speaks and thinks of herself in the third person because there are two Gina Lollobrigidas: the actress and the woman."
  27. Rau, Herb (11 September 1955). "Everybody Picks on Lollobrigida". Архивная копия от 13 мая 2021 на Wayback Machine. The Miami News. "Off-stage, Gina's very natural, very human, and departs from this pattern only to speak about herself in the third person."
  28. Barton, Ruth. Hedy Lamarr: The Most Beautiful Woman in Film. — Lexington, Kentucky : The University of Kentucky Press, 2010. — ISBN 978-0-8131-2610-4.
  29. 1 2 Five of the worst offenders for speaking in the third person


Литература
Downgrade Counter