Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Рюноскэ Акутагава (яп. Акутагава Рю:носукэ, 1 марта 1892, Токио — 24 июля 1927, там же) — японский писатель, классик новой японской литературы. Отец композитора Ясуси Акутагавы и драматурга Хироси Акутагавы[яп.]. Известен своими рассказами и новеллами. В 1935 году в Японии учреждена литературная Премия имени Рюноскэ Акутагавы.
Содержание
Жизнь и творчество
Будущий писатель родился в семье небогатого торговца молоком по имени Тосидзо Ниихара в час Дракона дня Дракона года Дракона, и поэтому был назван Рюноскэ (первый иероглиф, , означает «дракон»). Матери Рюноскэ было уже за 30, а отцу за 40, когда тот появился на свет, что считалось в Японии того времени плохой приметой. Когда Рюноскэ было восемь месяцев, его мать была помещена в психиатрическую лечебницу[4], после чего он был усыновлён бездетным братом матери Митиаки Акутагавой, чью фамилию впоследствии и принял. Старая интеллигентная семья дяди имела в числе своих предков писателей и учёных, бережно хранила древние культурные традиции. Здесь увлекались средневековой поэзией и старинной живописью, строго соблюдался старинный уклад, построенный на повиновении главе дома.
Учёбу Акутагава начал в престижной Токийской средней школе, где проявил выдающиеся способности в литературе и языках. В 1910 году он поступил на филологический факультет Токийского Императорского университета, где изучал английскую литературу. В университете он познакомился с произведениями европейских и американских писателей, которые оказали значительное влияние на его творчество. Среди его любимых авторов были Уильям Шекспир, Чарльз Диккенс, Эдгар Аллан По и Иоганн Вольфганг фон Гёте.
В 1913 году поступил на отделение английской литературы филологического факультета Токийского университета, где вместе с друзьями издавал литературный журнал «Синситё» («Новое течение»). Там же был опубликован дебютный рассказ «Старик» (1914). Его творчество отмечено ранним успехом. Известность принесли рассказы из жизни средневековой Японии: «Ворота Расёмон» (1915), «Нос» (1916), «Муки ада» (1918) и другие.
С 1916 года Акутагава преподавал английский язык в Морском механическом училище. В 1919 году поступил на работу в газету «Осака майнити симбун». В качестве специального корреспондента в 1921 году был отправлен на четыре месяца в Китай. Пребывание в Китае не принесло желаемого улучшения телесного и психического здоровья: писатель вернулся усталым и продолжал страдать бессонницей и нервными расстройствами, что передалось по наследству от матери. Тем не менее именно к этому периоду относится написание лучших его произведений, одним из которых стал новаторский рассказ «В чаще» (1922). По утверждению Аркадия Стругацкого, это «поразительное литературное произведение, совершенно уникальное в истории литературы, поднявшее откровенный алогизм до высочайшего художественного уровня». По сюжету, несколько человек рассказывают о преступлении, причём все версии противоречат друг другу.
После публикации рассказа «В чаще» существенно изменяется творческая манера, в результате чего темой произведений становится повседневное и безыскусное, а сам стиль — лаконичным и ясным («Мандарины», «Вагонетка» и др. рассказы). В 1920-х годах Акутагава также обращается к автобиографической прозе. Характерно название одного рассказа — «О себе в те годы». О периоде преподавания он написал в цикле рассказов о Ясукити («Рыбный рынок», «Сочинение», «А-ба-ба-ба-ба» и другие). «Слова пигмея» (1923-26) — собрание афоризмов и эссе на разные темы. В них Акутагава говорит о себе: «У меня нет совести. У меня есть только нервы». В автобиографичных «Зубчатых колёсах» писатель описывает свои галлюцинации. Симпатизировал социализму, победу которого считал неизбежной и к сторонникам которого относил Чарли Чаплина.
Несмотря на успех в литературной карьере, Акутагава страдал от различных психических расстройств (во многом обусловленных боязнью наследования душевной болезни матери) и переживал личные трагедии, что отразилось в его поздних работах. Навязчивые мысли о самоубийстве выражены в предсмертных «Жизни идиота», «Зубчатых колёсах» и «Письме старому другу». После долгих и мучительных раздумий о способе и месте смерти 24 июля 1927 года он покончил с собой, приняв смертельную дозу веронала. В своем прощальном письме он выразил свою усталость от жизни и страдания от душевных недугов.
Литературный стиль и темы
Произведения Акутагавы отличаются глубоким психологизмом, вниманием к деталям и использованием различных повествовательных приемов. Одним из его любимых приемов был «рассказ в рассказе», который позволял исследовать разные точки зрения на одно и то же событие. Темы морали, человеческой природы и психологии занимают центральное место в его творчестве. Акутагава часто обращался к темам, связанным с внутренними конфликтами, личными амбициями и моральными дилеммами. Одним из наиболее известных произведений является новелла «В чаще» (1922), где события описываются с точки зрения нескольких свидетелей, каждый из которых представляет свою версию истины.
Влияние и признание
В молодости испытал сильное влияние таких японских авторов эпохи Мэйдзи, как Нацумэ Сосэки и Мори Огай, а также европейской литературы (Мопассан, Франс, Стриндберг, Достоевский). Акутагава хорошо знал европейскую, в том числе русскую литературу. Рассказ «Бататовая каша» был вдохновлён повестью Гоголя «Шинель», «Нос» — одноимённой повестью Гоголя, а рассказ «Сад» — пьесой Чехова «Вишнёвый сад». В рассказе «Вальдшнеп» (1921) главные герои — русские писатели Лев Толстой и Иван Тургенев. Сам Акутагава оказал значительное влияние на развитие японской литературы. Его работы высоко ценились такими современниками, как Нацумэ Сосэки и Дзюнъитиро Танидзаки. После смерти Акутагавы его литературное наследие продолжает оказывать влияние на последующие поколения писателей. В 1935 году, через восемь лет после его смерти, была учреждена Премия Акутагавы, одна из самых престижных литературных наград в Японии. Эта премия присуждается дважды в год за лучшие литературные произведения молодых авторов.
С 1960-х годов произведения Акутагавы широко издаются в СССР и в России. Большинство рассказов известно в переводах Н. И. Фельдман-Конрад, ставших классическими. Отдельные рассказы также переводились в советское время А. Н. Стругацким, В. С. Гривниным, Л. М. Ермаковой, В. Н. Марковой и другими. В 2023 г. издательство АСТ выпустило сборник «Ворота Расёмон» в новом переводе Е. Т. Хузиятовой.
25 сентября 2015 года его именем назван кратер Akutagawa на Меркурии[5].
Основные произведения- «Расёмон» (1915) — один из первых значительных рассказов Акутагавы, который положил начало его литературной карьере. Рассказ основан на древней японской легенде и исследует тему морали и выживания.
- «В чаще» (1922) — новелла, ставшая классикой японской литературы, исследующая относительность истины через разные рассказы очевидцев одного и того же события. Этот рассказ был адаптирован в фильм Акиры Куросавы «Расёмон», который получил международное признание.
- «Нос» (1916) — рассказ, исследующий тему человеческой тщеславности и восприятия себя. Главный герой, священник Дзэнти, страдает из-за своего большого носа и пытается его уменьшить.
- «Мандарины» (1919) — повествование о встрече с девушкой в поезде, отражающее простые человеческие эмоции и переживания. Рассказ показывает, как маленькие жесты и доброта могут изменить восприятие мира.
- «Паутинка» (1918) — рассказ о грешнике Кандате, которому Будда дает шанс спастись, спустив ему паутинку из рая. Этот рассказ является аллегорией на тему искупления и моральных выборов.
- «Муки ада» (1918) — история о художнике Ёсихидэ, который создает шедевр, запечатлев муки ада. Рассказ исследует тему искусства и страдания.
- «Текстура хлопка» (1922) — новелла о молодом человеке, который возвращается в родную деревню и сталкивается с переменами, произошедшими в его отсутствие.
Библиография
| Год |
Японское название |
Русское название
|
| 14 апреля 1914 |
|
Старость
|
| 14 августа 1914 |
|
Юноши и смерть
|
| 1915 |
|
Маска Хёттоко
|
| Сентябрь 1915 |
|
Ворота Расёмон
|
| Январь 1916 |
|
Нос
|
| Февраль 1916 |
|
Ад одиночества
|
| Март 1916 |
|
Вши
|
|
Отец
|
| Апрель 1916 |
|
Винные черви
|
| 18 июля 1916 |
|
Куклы Норома
|
| Август 1916 |
|
Бататовая каша
|
|
Обезьяна
|
| Сентябрь 1916 |
|
Носовой платок
|
| Октябрь 1916 |
|
Табак и дьявол
|
|
Трубка
|
| 23 ноября 1916 |
MENSURA ZOILI |
Мензура Зоили
|
| Декабрь 1916 |
|
Счастье (тж. «Удача» в другом переводе)
|
|
Показания Огата Рёсай
|
| 13 декабря 1916 |
|
Беседа с богом странствий
|
| 1917 |
|
Верность
|
|
Безответная любовь
|
|
Пока варилось просо
|
|
Рассказ Ёноскэ
|
| 20 апреля 1917 |
|
Разбойники
|
| 10 мая 1917 |
|
Вечный жид
|
| 15 августа 1917 |
|
Оиси Кураноскэ в один из своих дней (тж. «Один день из жизни Оиси Кураноскэ» в другом переводе)
|
| Ноябрь 1917 |
|
Одержимый творчеством
|
| Декабрь 1917 |
|
Рассказ о том, как отвалилась голова
|
| 1918 |
|
Паутинка
|
|
Муки ада
|
|
Ворота Дзясюмон
|
|
Барсук
|
|
Смерть христианина
|
|
Кэса и Морито
|
|
Нечто о выжженных полях
|
|
Учитель Мори
|
|
Сайго Такамори
|
|
Люцифер
|
| 1919 |
|
Собаки и свисток
|
|
Просвещённый супруг
|
|
Житие святого Христофоро
|
|
Жулиано-Китискэ
|
|
О себе в те годы
|
|
Сомнение
|
|
Трясина
|
|
Чудеса магии
|
|
Мандарины
|
|
В дороге
|
| 1920 |
|
Мадонна в чёрном
|
|
Бал
|
|
Подкидыш
|
|
Тень
|
|
Осень
|
|
Рассказ об одной мести
|
|
Сусаноо-но-микото
|
|
Сусаноо-но-микото на склоне лет
|
|
Нанкинский Христос
|
|
Верность Вэй Шэна
|
|
Ду Цзычунь
|
|
Бог Агни
|
|
Нэдзумикодзо Дзирокити
|
|
«Осенние горы»
|
| 1921 |
|
В чаще
|
|
О-Рицу и её дети
|
|
Странная история
|
|
Сладострастие
|
|
Вальдшнеп
|
|
Мать
|
| 1922 |
|
Сюнкан
|
|
Генерал
|
|
Три сокровища
|
|
Вагонетка
|
|
Разговор однажды вечером за дружеским столом
|
|
Усмешка богов
|
|
Рыбный рынок
|
|
Чистота о-Томи
|
|
Лилия
|
|
О-Гин
|
| Март 1922 |
|
Бессмертный мудрец
|
| Май 1922 |
(Afterlife) |
После жизни
|
| Август 1922 |
|
Барышня Рокуномия (тж. «Благородная девица Рокуномия» в другом переводе)
|
| 1923—1927 |
|
Слова пигмея
|
| 1923 |
|
Зимой в «Горной келье» Сосэки
|
|
Сражение обезьяны с крабом
|
|
Болезнь ребёнка
|
|
Куклы-хина
|
|
Сад
|
|
О-Сино
|
|
Две Комати
|
|
А-ба-ба-ба-ба
|
|
Из записок Ясукити
|
| 1924 |
|
Ком земли (тж. «Клочок земли» в другом переводе)
|
|
Письмо четвёртого мужа
|
|
Показания девицы Ито
|
|
Преступление Санэмона
|
|
Месть Дэнкити
|
|
Генерал Ким
|
|
Детство
|
|
Момотаро
|
|
Любовный роман
|
|
Десятииеновая бумажка
|
|
Холод
|
|
Удивительный остров
|
|
Снежок
|
| 1925 |
|
Половина жизни Дайдодзи Синскэ
|
|
Лошадиные ноги
|
|
После смерти
|
|
Весна
|
| 1926 |
|
День в конце года
|
|
Завещание
|
|
Кармен
|
| 1927 |
|
Горная келья Гэнкаку (тж. «Приют журавля» в другом переводе)
|
|
В стране водяных
|
|
Искушение
|
|
Парк Асакуса
|
|
Литературное, исключительно литературное
|
|
Три «почему»
|
|
Зубчатые колёса (тж. «Шестеренки» в другом переводе)
|
|
Жизнь идиота (тж. «Жизнь дурака» в другом переводе)
|
|
Люди Запада
|
|
Люди Запада (продолжение)
|
|
Зима
|
|
Завещание. Письмо другу
|
Литературное наследие
Акутагава считается мастером короткой формы рассказа. Его произведения изучаются в школах и университетах Японии, а также переводятся на многие языки мира. Его литературный стиль и подход к сюжетам остаются образцом для многих писателей. Влияние Акутагавы можно увидеть в работах как японских, так и зарубежных авторов.
Экранизации- По мотивам новеллы «В чаще»:
- По мотивам новеллы «Нанкинский Христос»:
- По мотивам новеллы «Ведьма»:
- Одиннадцатый эпизод аниме-сериала «Aoi Bungaku» (2009) представляет собой экранизацию рассказа «Паутинка»
- В двенадцатом эпизоде «Aoi Bungaku» авторы сериала экранизировали «Муки Ада» («Главу Ада») Акутагавы.
Издания на русском языке- Ворота Расемон. Рассказы. — Л., «Художественная литература», 1936
- Новеллы. — М., ГИХЛ, 1959
- В стране водяных. Повесть. — М., «Художественная литература», 1962
- Избранное в 2 томах. — М., «Художественная литература», 1971
- Новеллы. — М., «Художественная литература», 1974, то же, 1989
- Избранное. — М., «Художественная литература», 1979
- Новеллы. Эссе. Миниатюры. — М., «Художественная литература», 1985
- Паутинка. Новеллы. — М., «Правда», 1987
- Слова пигмея. — М., «Прогресс», 1992
- В стране водяных. — М., «Букос», 1995
- Избранное. — СПб., «Corvus»,1995
- Новеллы. — Омск, «Диалог-Сибирь», 1996
- Собрание сочинений в 4 томах. — Рига, «Полярис», 1998
- Семнадцать новелл. — СПб., «Амфора», 2000
- Беседа с Богом странствий. — СПб., «Азбука», 2000
- Собрание сочинений в 3 томах. — СПб., «Азбука», 2001
- Ворота Расемон. — М., «Эксмо», 2001
- Избранное. — М., «Звонница», 2001
- Ад одиночества. — М., «Олма-Пресс», 2005
- Усмешка Богов. — СПб., «Азбука», 2005
- Ворота Расемон. — М., «Эксмо», 2006, то же, 2008
- Ворота Расёмон. Новеллы. - в серии Библиотека всемирной литературы. М. "Эксмо". 2008
- Малое собрание сочинений. — СПб., «Азбука», 2010
- Ворота Расемон. — М., «Издательство АСТ», 2023 (новый перевод)
- Парк Асакуса. - СПб., Icebook, 2025
Примечания
- 1 2 de Roux P. Nouveau Dictionnaire des uvres de tous les temps et tous les pays (фр.) — 2 — ditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 34. — ISBN 978-2-221-06888-5
- Akutagawa Ryunosuke // Encyclopdia Britannica (англ.)
- Акутагава Рюноскэ // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- The Defeat of Rationality and the Triumph of Mother «Chaos»: Akutagawa Rynosuke’s Journey . Дата обращения: 13 марта 2024. Архивировано 19 октября 2023 года.
- Akutagawa
- «Мешок без дна». Режиссёр Рустам Хамдамов Архивная копия от 18 июня 2017 на Wayback Machine / XXXIX Московский международный кинофестиваль, 26, 27 июня 2017.
Литература
Ссылки
|
|