Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Сабантуй
Материал из https://ru.wikipedia.org

Сабантуй (тат. сабантуй, сабан туе, баш. абантуй — «праздник плуга») — ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир[1][2][3].

Похожий праздник существует и у чувашей (Акатуй), а также у других народов Поволжья (марийцев, мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев), однако они имеют свою специфику[4]. Имеются и некоторые различия в наименовании праздника и особенностях празднования сабантуя у различных этнографических групп башкир и татар.

Содержание

Этимология

Сабантуй переводится с тюркских языков (тат. сабантуй, сабан туе и баш. hабантуй) как «свадьба (торжество) плуга» — «сабан» (историческая разновидность плуга[5]) и туй — «праздник, свадьба»[6][1]. Также среди татар было распространено название Сабан бйрме (бйрм также означает «праздник»).

Похожие праздники

У чувашей имеется похожий праздник, имеющий с сабантуем общие корни, который ранее низовыми чувашами назывался — сапантуй, сапан туй, верховыми — сохату, теперь же повсеместно он называется акатуй где ака означает (посев) и туй — «праздник, свадьба»[7].

Схожую этимологию имеет марийское название похожего праздника — Агапайрем[8].

Аналогичный праздник татарстанской мордвы — Балтай[9] имеет татарскую этимологию и означает «праздник мёда».

Похожий праздник под названием удм. Гербер существует и у удмуртов[10].

Народы Северного Кавказа, балкарцы и ногайцы также празднуют похожий праздник, который они называют сабантой[11]. Этим же словом обозначают аналогичный праздник и казахи[12].

В современном русском языке название «сабантуй» стало нарицательным и часто обозначает любое (не обязательно праздничное) застолье[13].

История сабантуя

Истоки празднования сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Первоначальная цель этого обряда, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году[14].

Впервые праздник был описан в 921 году арабским путешественником Ибн Фадланом, прибывшим в Булгар в качестве посла из Багдада[15].

В 1979 году Ф. С. Хакимзяновым в Алькеевском районе Татарстана была обнаружена единственная эпитафия булгарского периода, датированная 1292 годом и содержащая надпись «Saban tuj kon ati» — «День Сабантуя», что свидетельствует о праздновании Сабантуя еще в период Волжской Булгарии[16].

Несмотря на то, что у башкир «абантуй» возник в далеком языческом прошлом, как один из древнейших земледельческих праздников[17], впервые письменно зафиксирован в XVIII веке в путевых записях русского лексикографа, натуралиста и путешественника Ивана Ивановича Лепёхина и немецкого этнографа, учёного Георги Иоганна Готлиба[18]. И. Г. Георги писал: «Башкирцы. Пахатной ихъ праздник (Сабантуй) во всем, кромъ молитвъ, творимыхъ Муллою, сходетствуетъ съ Анга Соареномъ Черемисским. Хотя земледъліе у нихъ и не въ чести; однакожъ въ праздникъ сей съезжается верхомъ всякая деревня, не исключая ни женъ, ни детей, на свои пашни, слушаетъ приносимое Муллою моленіе о плодородіе земли и изобиліе въ травъ, и забавляется потом попойкою, пляскою, пъснями, рыстаніем въ запуски и тому подобными»[19].

У башкир обряд проходил следующим образом: обливали водой пахарей, поля, двор, траву, скот. Также известен обряд «абан бутаы» («Плужная каша»), целью которой была приготовление каши из злаков и угощение пахарей, стариков, детей[20].

Празднование сабантуя в прошлом

До конца XIX века сабантуй праздновали в весенне-летний период до начала пахоты после каргатуя.

Празднование сабантуя в общих чертах было одинаковым, но имел ряд особенностей у различных этнографических групп башкир, татар и чувашей. К примеру, если у западных и юго-западных башкир сабантуй устраивали на следующий день после праздника каргатуя, то у восточных проводился позже.

Сабантуй в настоящее время
  • В. В. Путин на сабантуе в Казани, 2000
  • Сабантуй в Нижнекамске
  • Батыр с призом на сабантуе в Уфе, 2001
  • Сабантуй в городе Набережные Челны, 2007
  • Куреш на празднике сабантуй. Парк Победы, г. Ульяновск, 2012
  • Сабантуй в Николо-Березовке, Башкортостан, 2011
  • Конные скачки на тележках
  • Лазание на шест
  • Главный приз героя сабантуя
  • Бег с коромыслами
  • Бег с коромыслами
  • Бег в мешках
  • Разбивание чулмака (кувшина, миски)
  • Борьба куреш
  • Борьба с мешками
  • Кривой шест
  • Выставка народного творчества
  • Главный победитель сабантуя с бараном


Федеральный Сабантуй

Федеральный Сабантуй — национальный праздник, проходящий на федеральном (всероссийском) уровне.

Национальный федеральный праздник Сабантуй назначался в следующих городах:

Всероссийский сельский сабантуй

Учредителями Всероссийского сельского сабантуя выступают Исполком Всемирного конгресса татар, Ассоциация татарских сел России и Министерство культуры Республики Татарстан.
  • I (29 мая 2010 года) — с. Алькино (Похвистневский р-н, Самарская обл.)
  • II (19 июня 2011 года) — с. Шыгырдан (Батыревский р-н, Чувашия)
  • III (7 июля 2012 года) — д. Дубровка (Красноармейский р-н, Челябинская обл.)
  • IV (29 июня 2013 года) — с. Барда (Бардымский р-н, Пермский край)
  • V (24 мая 2014 года) — с. Малые Чапурники (Светлоярский р-н, Волгоградская обл.)
  • VI (2015) — д. Татарская Каргала (Сакмарский р-н, Оренбургская обл.)
  • VII (2016) — д. Старая Кулатка (Ульяновская обл.)
  • VIII (22 июля 2017 года) — д. Средняя Елюзань (Пензенская обл.)
  • IX (14 июля 2018 года) — с. Альменево (Курганская обл.)[21]
  • X (29 июня 2019 года) — с. Камышла (Самарская обл.)
  • В 2020 году не проводился из-за коронавируса.
  • ХI (03 июля 2021 года) — д. Муслюмово (Муслюмовский р-н, Татарстан)
  • XII (02 июля 2022 года) — с. Аксеново (Лямбирский район, Республика Мордовия)
  • XIII (27 мая 2023 года) — с. Три Протока (Приволжский р-н, Астраханская область)
  • XIV (15 июня 2024 года) — с. Барда (Бардымский р-н, Пермский край)
  • XV (27-28 июня 2025 года) — г. Вятские Поляны (Кировская область)
  • XVI (2026 год) — с. Малый Труёв (Кузнецкий р-н, Пензенская область)


Международный шахтерский Сабантуй

Приволжский Сабантуй

Первый Приволжский Сабантуй прошёл в Нижнем Новгороде 8 июля 2023 года[23].

Общеевропейский Сабантуй

Общеевропейский Сабантуй — национальный праздник, проходящий на международном уровне.

Национальный общеевропейский праздник Сабантуй проходил в следующих городах:

Примечания
  1. 1 2 Валеев Г. К., Гайнуллин Ш. А. Сабантуй // Челябинск: Энциклопедия [электронная версия] (Челябинск: Энциклопедия / сост.: В. С. Боже, В. А. Черноземцев. — Изд. испр. и доп. — Челябинск: Каменный пояс, 2001. — 1112 с.: ил. — ISBN 5-88771-026-8).
  2. Сабантуй / 54710 // Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. — 1-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1991. — ISBN 5-85270-160-2.
  3. Шипова Е. И. Словарь тюркизмов в русском языке. Алма-Ата: Наука, 1976, С. 268.
  4. Уразманова Р. К. Обряды и праздники татар Поволжья и Урала (Годовой цикл. XIX — нач. XX века). Историко-этнографический атлас татарского народа. Казань: Изд-во ПИК «Дом печати», 2001. С. 50., Никишенков А. А. Традиционный этикет народов России. XIX — начало XX вв. М.: Старый сад, 1999, С.77, Кучемезов Б. Х. Земледелие у балкарцев //Этнографическое обозрение. 2001, № 1. С. 73.
  5. Сабан : [арх. 19 октября 2022] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  6. сабантуй (происхождение сабантуй, этимология сабантуй) " Этимологический словарь русского языка. Фасмер Макс (online версия) " Русский язык " Classes.ru. Дата обращения: 18 сентября 2011. Архивировано 31 августа 2011 года.
  7. Акатуй (ВЗРТЧН). Дата обращения: 16 ноября 2014. Архивировано 29 сентября 2015 года.
  8. Агапайрем — место встреч. Дата обращения: 17 сентября 2011. Архивировано 25 мая 2014 года.
  9. Балтай — праздник мёда и масла (недоступная ссылка)
  10. Гербер: о традиционном летнем празднике удмуртов. Дата обращения: 17 сентября 2011. Архивировано из оригинала 12 мая 2011 года.
  11. Традиции народов КБР. Дата обращения: 17 сентября 2011. Архивировано 10 сентября 2016 года.
  12. 1gb.ru хостинг — первая страница. Дата обращения: 17 сентября 2011. Архивировано 29 ноября 2020 года.
  13. Большой толковый словарь русского языка / Под ред. С. А. Кузнецова.. — СПб.: Норинт, 2014.
  14. Уразманова Р. К. Современные обряды татарского народа (Историко-этнографическое исследование). — Казань: Татарское кн. изд-во, 1984, С.52.
  15. ТАСС — Сабантуй собрал в Троицке тысячи гостей с Урала, из Татарии, Башкирии и Казахстана. Дата обращения: 3 января 2019. Архивировано 3 января 2019 года.
  16. Шарафутдинов Д. Общеболгарские исторические корни Сабантуя // Гасырлар авазы — Эхо веков. — 2008. — № 1. — ISSN 2073-7483. Архивировано 22 марта 2016 года.
  17. https://kitaptar.bashkort.org/files.pdf (недоступная ссылка) Мировоззренческое, этическое и эстетическое измерения башкирских народных праздников. С.63
  18. Мифоритуальные основы башкирского праздника «САБАНТУЙ»: Исследования З. Г. Аминева УРГАЗА.ru Статьи и исследования 2011-09-08 00_10_31. Дата обращения: 7 сентября 2011. Архивировано из оригинала 12 мая 2013 года.
  19. Иоганн Готлиб Георги. «Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей» ч.2. 1776 г.
  20. Янгузин Р. З. Земледельческие обряды // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  21. http://almenevo-sabantui2018.ru (англ.). almenevo-sabantui2018.ru. Дата обращения: 9 апреля 2018. Архивировано из оригинала 9 апреля 2018 года.
  22. В 2023 году в Кемерове пройдет федеральный Сабантуй. Центральной площадкой станет Московская площадь. ngs42.ru - новости Кузбасса (8 ноября 2022). Дата обращения: 28 мая 2023. Архивировано 28 мая 2023 года.
  23. Равил. В Нижнем Новгороде прошёл Первый Волжский Сабантуй. Портал татар Санкт-Петербурга и Ленинградской области (13 июля 2023). Дата обращения: 2 мая 2024. Архивировано 2 мая 2024 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter