Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Садик Джалал аль-Азм
Материал из https://ru.wikipedia.org

Садик Джалал аль-Азм (араб. , тур. Sadk Celal el-Azm; ноябрь 1934, Дамаск, Французский мандат в Сирии и Ливане — 11 декабря 2016, Берлин, Германия) — бывший эмерит европейской философии в Университете Дамаска в Сирии и занимавший до 2007 года должность профессора на кафедре ближневосточных исследований в Принстонском университете. Его основной областью специализации была работа немецкого философа Иммануила Канта, но позднее он уделял больше внимания исламскому миру и его отношениям с Западом, о чём свидетельствует его вклад в дискурс ориентализма[5]. Был также известен как защитник прав человека и поборник интеллектуальной свободы и свободы слова[6].

Содержание

Биография

Родился в 1934 году в Дамаске во влиятельной семье Аль-Азм, которая приобрела известность в XVIII веке в Османской Сирии. Отец Аль-Азма, Джалал аль-Азм, был одним из сирийских секуляристов, на которого оказали влияние идеи Мустафы Кемаля Ататюрка в Турецкой Республике[7][8][9]. Согласно утверждениям самого Садика, семья имеет турецкое (туркоманское) происхождение[10][11].

Садик Джалал аль-Азм учился в ливанском городе Бейрут, где получил степень бакалавра по философии в Американском университете в 1957 году, а затем получил степень магистра в 1959 году и степень доктора философии в 1961 году в Йельском университете, специализируясь на современной европейской философии.

В 1963 году, после получения докторской степени, начал преподавать в Американском университете в Бейруте. Его книга 1968 года «Самокритика после поражения», изданная в Бейруте, анализирует влияние Шестидневной войны на арабов. Многие из его книг запрещены в большинстве арабских странах, за исключением Ливана[12][13].

Тогда же он оказывается в центре политического скандала. В 1969 году был заочно арестован вместе со своим издателем ливанским правительством. Спустя год бежал в Сирию, а затем вернулся в Бейрут, чтобы сдаться, где его посадили в тюрьму в начале января 1970 года. Его обвинили в написании книги, целью которой было разжигание ненависти между религиозными сектами Ливана. Это произошло после публикации сборника различных эссе, ранее мелькавших в газетах, журналах и периодических изданиях[14]. Садик Джалал аль-Азм подвергал критике политических и религиозных лидеров и поддерживающих их СМИ за эксплуатацию религиозных чувств своего населения. В своих работал применял марксистско-материалистический подход к религии в качестве разоблачения «двуличия и лицемерия арабских режимов, которые нашли в религии опору для усмирения арабской общественности и оправдания своих неудач, обнажившихся после поражения в Шестидневной войне». Был освобожден из тюрьмы в середине января 1970 года после того, как суд единогласно снял с него обвинения из-за отсутствия в них состава преступления. Садик Джалал аль-Азм мотивировал свой арест иными факторами, чаще всего как способ «свести счеты с их критиками и врагами». Несмотря на это, аргументы, высказанные Аль-Азмом в «Критике религиозной мысли», продолжают оставаться предметом дискуссии, и было опубликовано множество книг на арабском языке, в которых поддерживались обе стороны. Наиболее полная хроника «дела», если использовать собственные слова автора, за пределами Ближнего Востока была опубликована в немецком журнале Der Islam Стефаном Вильдом в переведенном эссе «Бог и человек в Ливане: дело Садика аль-Азма» в 1971 году"[15].

Был профессором современной европейской философии на кафедре философии и социологии в Университете Дамаска с 1977 по 1999 год. Продолжал активно читать лекции в европейских и американских университетах в качестве приглашенного профессора. В 2004 году выиграл премию Эразма вместе с Фатимой Мернисси и Абдолкаримом Сорушем. В 2004 году получил премию имени доктора Леопольда Лукаса, присужденную от имени протестантского факультета Тюбингенского университета профессором Эйлертом Хермсом с речью под названием «Ислам и светский гуманизм». В 2005 году стал почетным доктором Гамбургского университета. В 2015 году президент Института Гете наградил его медалью Гёте.

Скончался 11 декабря 2016 года.

Литература

Садик Джалал аль-Азм написал множество книг и статей на арабском языке, ряд которых были переведены на европейские языки, включая итальянский, немецкий, датский, французский и другие.

Книги

Статьи

Интервью

Примечания
  1. Deutsche Nationalbibliothek Record #112908071 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. 1 2 https://arabic.rt.com/news/853977-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7/
  3. Sadiq al-Azm // Brockhaus Enzyklopdie (нем.)
  4. Collinson D. Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers (англ.) — 1996. — ISBN 978-0-415-06043-1
  5. Macfie, A. L. Orientalism and Orientalism in Reverse // Orientalism: A Reader : [англ.]. — NYU Press, 2000-01-01. — ISBN 9780814756652.
  6. Syrian intellectuals call on the Baath congress to revive 'Damascus spring' (19 марта 2006). Архивировано из оригинала 19 марта 2006 года.
  7. al-Azm, Sadiq Jalal (2008), Science and Religion, an Uneasy Relationship in the History of Judeo-Christian-Muslim Heritage, Islam & Europe, Leuven University Press, p. 129, ISBN 978-9058676726
  9. Barbir, Karl K. Ottoman Rule in Damascus, 1708-1758. — Princeton University Press, 1980. — P. 58–61. — ISBN 1400853206.
  13. Ben-Abdeljelil. Islam, Menschenrechte und Freiheit // Gerechter Krieg? - polylog 16 :
  15. al-Am, diq Jall. Introduction //  :
  16. Jall Am, diq. Critique of religious thought. — Berlin : Gerlach Press, 2015. — ISBN 978-3940924452.
  17. , . . —  : - , 1970.


Ссылки
Downgrade Counter