Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Сакаиты (монг. сахайт) — средневековое монгольское племя, входившее в состав кереитского племенного объединения.
Содержание
Этноним
В переводе «Сборника летописей» Л. А. Хетагурова этноним отражён в формах сакаит[1], сакиат[2] и сукаит[3][4]. И. Н. Березин использовал форму сакаит (по его чтению — «сагаит»)[5]. Другие формы: сахаит[6], сахаэт[7], шакаит[5], сакият[8], скаит[9], сакакит[10], сахыят[11].
В «Сокровенном сказании монголов», переведённом на современный монгольский язык, используется форма сахайт[12]. В монгольском переводе «Сборника летописей» Ц. Срэнхорлоо этноним отражён в формах сакаит[13], сакайт[14] и сухайт[15]. В английском переводе У. М. Такстона название отражено в формах saqayit[16] и saqiyat[17].
Этноним сакаит, возможно, имеет общее происхождение с другим монгольским этнонимом сукан[18]. К этнониму сакаит возводится азербайджанский ойконим и гидроним Сумгаит (Сугаит) (см. Сумгаит, Сумгаит (река))[19].
История
Согласно «Сокровенному сказанию монголов», один курень унчжин-сахаитов присоединился к Тэмуджину после его решения основать собственный улус отдельно от своего побратима Джамухи[20]. «Сборник летописей» упоминает сакаитов в числе племён, поддержавших Чингисхана во время войны с тайджиутами: «то племя присоединилось к Чингиз-хану, и [тем] прибавилось его войско»[5]. Форму «сукаит» Л. А. Хетагуров использовал при переводе текста, в котором Рашид ад-Дин перечислял народности, «которых в настоящее время называют монголами»[3]. У. М. Такстон в данном фрагменте использовал форму «saqayit»[16].
В переводе «Сокровенного сказания» С. А. Козина термин «унчжин-сахаит» упоминается в качестве родового имени[20]. В других переводах упоминается Унжин из племени Сахайт, который «пришел и стал куренем одним»[21][22]. В переводе Игоря де Рахевильца унчжины и сахаиты упоминаются отдельно: «And the njin and the Saqayit came — also one camp»[23].
Сакаиты участвовали в битве при Далан-Балджутах («битве 13 крыльев»[24]), в которой тринадцать куреней Чингисхана сразились с тринадцатью племенами, объединёнными Джамухой[25]. Сакаиты выступили на стороне Чингисхана и входили в состав девятого крыла (куреня) под предводительством Даритай-отчигина. В состав девятого крыла входили Даритай-отчигин, Хучар, «племя дуклат из [числа] нирунов и племена нукуз-курган, сакаит и иджин из [монгол]-дарлекин». Итоги данной битвы в источниках интерпретируются по-разному. Согласно «Сборнику летописей», победу одержал Чингисхан[9], согласно «Сокровенному сказанию монголов» — Джамуха[25].
Согласно «Сборнику летописей», сакаиты входили в состав кереитского племенного объединения[1]. После битвы при Харахалджит-Элетах сакаиты, ранее поддержавшие кереитов, «подчинились и покорились Чингиз-хану и присоединились к нему»[2].
По мнению Б. З. Нанзатова, часть сакаитов проживала в пределах или по соседству с Баргуджин-Токумом в составе хойин-иргэн — группы племён, обитавших на севере Монгольской империи[26].
Современность
С сакаитами отождествляется калмыцкий род сохад[7] (сухад), который входит в состав дербетов кости ики-бурул[27] и бузавов[28]. Данное отождествление обосновывают тем, что в генезисе ойратского объединения активное участие приняли кереиты, у которых имелось племя сакаит (сахаэт)[7][29].
Ряд авторов отождествляет с сакаитами сагайцев в составе хакасов[30][29]. Племя сахаэт можно увидеть в роде саху каракалпакского племени ашамайлы, считающемся частью кереев[29]. Возможно, самоназвание якутов «саха» генетически восходит к имени «сакаит»[30][26]. Схожие этнонимы имеются у казахов (сакаи — подразделение племени найман), киргизов (племя сайак)[30].
Примечания
- 1 2 Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 3 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 15 сентября 2020. Архивировано 4 марта 2016 года.
- 1 2 Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 2. Часть 3 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 15 сентября 2020. Архивировано 19 сентября 2016 года.
- 1 2 Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 15 сентября 2020. Архивировано 20 августа 2019 года.
- Гейбуллаев Г. А. К этногенезу азербайджанцев. — Баку: Элм, 1991. — 296 с. Архивировано 16 сентября 2020 года.
- 1 2 3 Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 2 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 15 сентября 2020. Архивировано 19 февраля 2020 года.
-
- 1 2 3
- Джувейни. Чингисхан. История завоевателя мира / Е. Е. Харитонова (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 15 сентября 2020. Архивировано 10 августа 2020 года.
- 1 2 Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 2. Часть 2 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 15 сентября 2020. Архивировано 22 августа 2019 года.
-
-
-
-
-
-
- 1 2
-
-
-
- 1 2 Сокровенное сказание монголов. § 122 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
-
-
- Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (англ.). — 2015. — P. 45. — 271 p. Архивировано 25 октября 2020 года.
- : . — , 1963. — С. 54. — 203 с. Архивировано 16 сентября 2020 года.
- 1 2 Сокровенное сказание монголов. § 129 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- 1 2 Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. — 2011. — 3—7 мая. — С. 441—451.
- Ашилова Д. O. Этническая антропология калмыков (соматологическое исследование). — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1976.
- Номинханов Ц.-Д. Об этническом составе донских калмыков // Ученые записки. — Выпуск 7. — Элиста, 1969.
- 1 2 3 Ушницкий В. В. Этнонимы саха и якут: историография и этногенетические аспекты // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2013. — № 4 (23). — С. 94—99. — ISSN 1811-7465. Архивировано 16 сентября 2020 года.
- 1 2 3 Бутанаев В. Я., Торбостаев К. М. Сагайцы // Происхождение хакасских родов и фамилий. — Абакан, 1995. Архивировано 17 сентября 2020 года.
|
|