Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Саляфы (араб. — предки, предшественники), праведные предшественники (араб. ) — первые три поколения мусульман, включая сподвижников Пророка Мухаммада, его последователей (табиин) и последователей последователей (таби ат-табиин)[1]. Производным от слова «саляф» является термин «саляфиты», служащий для обозначения тех, кто в различные периоды истории ислама выступал с призывами ориентироваться на образ жизни и веру саляфов[2].
Содержание
В Коране
10. И будут опередившие их всех в добре, которые опередят их и в Раю.
11. Это будут приближенные,
12. которые пребудут в Садах блаженства.
13. Многие из них — из первых поколений,
14. и лишь немногие — из последних.
- — Сура аль-Вакиа
100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это — великое преуспеяние.
- — Сура ат-Тауба
Асхабы
Асхабы (араб. — друзья), сахаба (араб. — друг), — сподвижники пророка Мухаммеда, видевшие, уверовавшие в него и умершие на этой вере. К сахабам также относятся мухаджиры (араб. — переселенцы), переселившиеся в 622 году из Мекки в Медину и ансары (араб. — помощники) — жители Медины, принявшие у себя мекканских переселенцев.
Табиины
Табиин (араб. — последователь) — мусульманин, живший во времена пророка Мухаммеда, но не видевший его лично, либо тот, кто видел и общался со сподвижниками пророка Мухаммеда. Среди табиинов были, Абу Ханифа и другие известные исламские богословы.
Таби ат-табиин
Таби ат-табиин (араб. — последователь табиинов) — ученики табиинов, которые никогда не видели сподвижников пророка Мухаммеда. Среди табиинов были такие известные исламские богословы, как Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, Ахмад ибн Ханбаль, Джафар ас-Садик, Малик ибн Анас, Мухаммад аш-Шафии, Тарик ибн Зияд и другие.
Цитаты о саляфах
В сборниках хадисов аль-Бухари, Муслима и др. сохранились цитаты пророка Мухаммеда о саляфах.
- «Лучшие люди в моей общине — это мое поколение, а затем следующие за ним, и затем следующие за ним. Затем появятся люди, которые будут свидетельствовать и не приводить свидетелей, будут совершать предательства, из-за чего им не будут доверять, будут давать обеты и не выполнять их. И они будут жирными»[3].
- «Вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел меня и сопровождал меня. И клянусь Аллахом, вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел тех, кто видел меня, и сопровождал тех, кто сопровождал меня»[4].
Имам Абу Са’д ас-Сам’ани писал: «Слово „саляфит“ означает причисление себя к саляфам и следование их мазхабу, о котором тебе стало известно»[5].
Хафиз аз-Захаби писал: «Саляфит (саляфий) – это тот, кто следует по мазхабу саляфов»[6].
Имам ас-Саффарини говорил: «Под мазхабом саляфов подразумевается то, на чем были благородные сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами уммы»[7].
Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Было сказано относительно пути саляфии: «Путь для подражания»[8].
Хафиз Ибн Раджаб, описывая книгу «‘Акъида аль-Уаситыя», сказал: «Ученые единогласны, что это вероубеждение – суннитское, саляфитское!»[9].
Примечания
- Али-заде, 2007.
- Ислам: ЭС, 1991.
- Сборники хадисов аль-Бухари и Муслима
- Сборники хадисов Ибн Абу Асыма (1522) и ат-Табарани (22/85)
- Абу Са’д ас-Сам’ани. Китал ал-ансаб. III, 274
- Хафиз аз-Захаби. Ас-Сияр. VI, 21
- Ас-Саффарини. Ляуамир аль-ануар аль-бахия. I, 20
- Ибн аль-Къайим. Рисаля амрад аль-къулюб. 7
- Хафиз Ибн Раджаб. Аз-Зайль ‘аля Табакъат аль-ханабиля. II, 396
Литература
|
|