Меню Главная Случайная статья Настройки Брак в Кане Галилейской Материал из https://ru.wikipedia.org Претворение воды в вино во время брака в Кане Галилейской — первое чудо, совершённое Иисусом Христом. Происходило во время брачного пира в городе Кане, недалеко от Назарета. Содержание 1 Евангельское повествование 2 Символическое значение чуда 3 В изобразительном искусстве 4 Примечания 5 Литература 6 Ссылки Евангельское повествование Описание чуда сделано только евангелистом Иоанном: На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. Символическое значение чуда Это первое чудо, совершённое Христом. Он предупреждает свою мать, «что ещё не пришёл час Мой», но по её просьбе не отказывается помочь жениху. Православная и католическая традиция видят в этом выражение особой силы молитв Богородицы за людей[1]. Богословы считают, что своим присутствием на брачном пиру и совершением во время него своего первого чуда Иисус Христос установил и освятил таинство брака[2]. В толковании Кирилла Александрийского превращение воды в вино является символом смены Ветхого Завета Новым[3]. По мнению некоторых современных библеистов, чудо символизирует смену эпохи еврейских ритуальных омовений веком Мессии с его изобилием вина и веселья[4]. В верованиях народов Европы превращение воды в вино происходит на Рождество (реже на Новый год)[5]. В изобразительном искусстве Брак в Кане Галилейской (картина Босха) Брак в Кане Галилейской (картина Веронезе) Брак в Кане Галилейской (картина Джотто) Брак в Кане Галилейской (картина Нестерова) Примечания Серафим Слободской. Закон Божий. Архивная копия от 5 мая 2008 на Wayback Machine Толкование Евангелия на каждый день года. Понедельник 2-й седмицы по Пасхе  (неопр.). Дата обращения: 19 февраля 2008. Архивировано 18 мая 2008 года. Брак в Кане. Архивная копия от 4 мая 2010 на Wayback Machine // Православная энциклопедия Валентина Кузнецова: Смешное в Библии — ПОЛИТ.РУ  (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 31 октября 2019 года. Страхов, 2003, с. 41. Литература Кирилл Иерусалимский (IV век). Беседа о претворении воды в вино в Кане. Страхов, Александр. Глава II. Превращение воды в вино // Ночь перед Рождеством: народное христианство и рождественская обрядность на Западе и у славян. — Cambridge: Palaeoslavica, 2003. — С. 41—77. — 380 с. Ссылки Новозаветные сюжеты в живописи. Брак в Кане Галилейской  (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2007. Архивировано из оригинала 4 июня 2009 года.