Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Сираки — сарматское племя, кочевавшее со II века до н. э. в приазовских степях к северу от реки Кубань и в Восточном Закубанье (междуречье кубани и Лабы). Версия о появлении сираков в регионе ещё с IV в. до н.э. в настоящее время опровергается данными археологии и письменных источников.[1] Как до, так и после прихода сираков эти территории населяли меоты.
Содержание
Общие сведения
Страбон свидетельствует :
- — аорсы и сираки «простираются на юг до Кавказских гор; они частью кочевники, частью живут в шатрах и занимаются земледелием».
- — Эти аорсы и сираки являются, видимо, изгнанниками племён, живущих выше, а аорсы обитают севернее сираков Античности[2].
Города- «город Успа, укреплённый стенами и рвами» был разрушен римскими легионами, при поддержке конной дружины аорсов.
Местонахождение города «Успа» пока не установлено. Выдвигаются самые различные гипотезы о его местонахождении. наиболее соответствет тексту источника версия Н.Ф. Шевченко, локализовавшего Успу в районе Бейсугского лимана[3].
Правители сираков
Известные имена царей сираков:
Военные действия[6]
35 год н. э. — Тацит упоминал, что сираки воевали на стороне царя Иверии Фарасмана, против Парфии и Армении.
Сираки на стороне Митридата VIII
49 год н. э. — сираки и часть меотов воевали на стороне Митридата VIII, против римских легионов и конной дружины аорсов. Сираки, возглавляемые царём Зорсином, были разгромлены, один из их городов - Успе разрушена. Лишившись союзников, Митридат VIII сдался на милость царя аорсов Эвнона.
Об этих трагических для сираков событиях Тацит сообщает[7]:
… они (римляне и аорсы) направляются в земли сираков и, перейдя реку Панду, со всех сторон подступают к городу Успе, расположенному на высоте и укреплённому стенами и рвами; впрочем, его стены были не из камня, а из сплетённых прутьев с насыпанной посередине землёй и поэтому не могли противостоять натиску нападавших, которые приводили в смятение осажденных, забрасывая их с возведённых для этого высоких башен пылавшими головнями и копьями. И если бы ночь не прервала сражения, город был бы обложен и взят приступом в течение одного дня.
На следующий день осажденные (сираки) прислали послов, просивших пощадить горожан свободного состояния и предлагавших победителям десять тысяч рабов. Эти условия были отвергнуты, так как перебить сдавшихся было бы бесчеловечной жестокостью, а сторожить такое множество — затруднительно: пусть уж лучше они падут по закону войны; и проникшим в город с помощью лестниц воинам был подан знак к беспощадной резне. Истребление жителей Успе вселило страх во всех остальных решивших, что больше не стало безопасных убежищ, раз неприятеля не могут остановить ни оружие, ни крепости, ни труднодоступные и высокогорные местности, ни реки, ни города.
И вот Зорсин после долгих раздумий, поддержать ли попавшего в беду Митридата или позаботиться о доставшемся ему от отца царстве, решил, наконец, предпочесть благо своего народа и, выдав заложников, простерся ниц перед изображением Цезаря, что принесло великую славу римскому войску, которое, одержав почти без потерь победу, остановилось, как стало известно, в трёх днях пути от реки Танаиса.
193 год
193 год — сираки вновь были разгромлены войском боспорского царя Савромата II.
Дальнейшая история
Предположительно, большая часть оставшихся в живых сираков подверглись эллинизации, попав в зависимость от Боспорского царства, и далее, как и большинство сарматов, участвовали в формировании этноса аланов. Вместе с тем археологически фиксируется обезлюживание Восточного Приазовья в позднее римкое время. По наблюдениям А.В. Пьянкова здесь выявлено не более шести кочевнических погребений III-IV вв. н.э.[8] В Восточном Закубанье сарматские древности также отсутствуют с начала III в.н.э.[9]
Предположительно, меньшая часть сираков в начале нашей эры была ассимилированна меотами.
В своей статье «К этногенезу адыгов» П. У. Аутлев, сделал нижеследующий вывод[10]:
|
|