Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Сихил (лезг. сихил — «ци хел» буквально «кровный род»[1][2]) — единица организации лезгин, самоопределяющая кровным родством и общим происхождением входящих в неё людей.
Такие структуры прослеживаются со времён средневековья и к современному историческому периоду продолжают иметь важное значение для большой части лезгинского этноса, хотя в разных районах Дагестана и Азербайджана данный термин сихил может восприниматься немного по-разному, например как тухум или как уймах.[3]
Содержание
Понятия терминов
Хизан
Хизан, Хзан — семья, люди одного дома. Иногда назвались «са цаюн ксар» то есть люди одного огня. Это связано с тем что лезгины жили и до сих пор продолжают жить в довольно холодных климатических условиях в которых огонь необходим. Для лезгинской семьи важны такие качества как «сабур» — выдержка, терпеливость, «иман» — религиозность, праведность, «дуьзвал» — скромность, серьёзность, справедливость.
Мирес
Мирес — близкие родственники, семейная община по линии мужского поколения, среди некоторых лезгин, по их адатам, до 50-60 миресов (фамилий) могли входить в один сихил.
Ккам
Ккам — улица, квартал, сопоставим по некоторым аспектам с магалом. Большей степенью молодёжное объединение, нежели политическое. В каждом ккаме среди парней есть «чехид» (главный) которого все остальные слушаются. Одно из функций ккамов, следить за девушками своего ккама (улицы), у незнакомых узнавать для чего они пришли, помогать в коллективных работах (зачастую лезгины строят дома всей улицей, все приходят на помощь).
Сихил
Сихил — «цІи хел» буквально «кровный род»[1][2]. Также сихил — «са» один и «хил» рука, в смысле «один кулак». Сихил это родовая организации общества. Каждый сихил имел своего единственного главу, свою родовую гору с которой по легенде они спустились (например гора СутІар для стІурцев) и особое родовое название, большей частью по имени основателя. Глава сихила, к которому все обращались за советами в житейских и семейных делах, отвечал за жизнь и продолжение рода (например запрещалось выходить замуж за другие сихилы, иметь меньше 5 детей и т. д. благодаря чему сихилы выживали), также наблюдал за поведением членов сихила, а нарушителей законов изгонял. Все члены сихила заботились и следили друг за другом.[4][5]
Хур
Основной тип поселения у лезгин — селения («хуьр»). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один ккам — один сихил). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким, где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни села[6].
Наряду с этой, почти нетронутой системой общинной организации то есть сихилами, среди лезгин есть и иная форма объединений — джамааты, то есть союзы вольных обществ, конфессиональные объедения.
Джамаат
Жама’ат — крупная конфессионально-территориальная община у лезгин, во главе каждого джамаата стоит имам. Сельскими же джамаатами руководят чІехибур (аксакалы), а имамы ведут судебные дела на основе законов шариата. Высший орган джамаатства — «Народное собрание» — Ким. Часто русские под вольными обществами (Ахтыпара, Алтыпара и т. д.) имели ввиду лезгинские джамааты.
Расселение
За весь период существования сихилов не прекращалось переселение лезгин из одного общества в другое, например сихил «ХІасанбегар/ХІасбакар» переселились из Манкулидхюра Гусарского района в Курахский район, селение Ашар.[7] А вот сихил «Къурушар» наоборот из Дагестана переселились в Азербайджан, в село Каякент, таким образом ещё сильнее усиливались внутренние отношения сихилов. В результате сегодня в отдаленных друг от друга лезгинских селениях можно встретить представителей одного сихила, у которых был один предок «чІехи бо» и являются родственниками «мирасар».
Географическое название |
Исторические сведения |
Современные сведения
|
Общество |
Территория |
Классификация |
Локализация
|
Агул
|
Агъул |
агъулар |
Агъул |
народ |
Агульский район,
сев. часть Курахского
района РД
|
кІеренар |
КІерен |
общество
|
къушанар |
Къушан |
общество
|
Ахты
|
Ахцагь |
ахцагьар |
Ахцагь |
общество |
Ахтынский, Докузпаринские районы РД,
Габалинский, Огузский и сев. часть
Исмаилинского района, также частично
Шекинский, Агдашский и Геокчайские районы РА
|
чІуьтхуьрвияр |
ЧІуьтхуьр |
общество
|
фийвияр |
Фий, Гдым |
общество
|
къурушар
|
Къуруш
|
общество
|
чепервияр
|
Чепер
|
общество
|
филисхъар
|
Филисхъ
(совр. Огуз, Габала)
|
общество
|
Кусары
|
КцІар |
кцІарвияр |
КцІар |
общество |
Гусарский район,
сев. часть Губинского и
Хачмазского районов РА
|
Кюра
|
Куьре |
куьрегуьяр |
Куьре |
общество |
Магарамкентский, Сулейман-Стальский,
Курахские районы, юж. часть Хивского
и Дербентского районов РД
|
яркар |
Ярку |
общество
|
кьурагьвияр
|
Кьурагь
|
общество
|
гелхенар
|
Гелхен
|
общество
|
гилияр
|
Гили
|
общество
|
Рутул
|
Рутул, Мыха
|
мыхІабишды |
Мыха |
народ |
вост. часть Рутульского района РД
и сев. часть Шекинского района РА
|
сыназыр |
Сыназ |
общество
|
хинавар |
Хинав |
общество,
иногда народ
|
Табасаран
|
Табасаран |
гъамгъамар |
ТІивак, Хурик, Кухрик, Сугак, Курхак |
общество |
Табасаранский район, сев. часть
Хивского района и частично
Дербентские районы РД
|
къабгъанар
(агул. уханар)
|
Калух, Нитрих, Этег
|
народ
|
Цахур
|
ЦІахур, ЦІаІх |
Гелмецар |
Гелмец, Курдул-Лек |
общество |
зап. часть Рутульского района РД,
северо-вост. часть Закатальского
и Кахского районов РА
|
ЦІаІхбы
|
ЦІахур
|
народ
|
Джамааты
Агульский джамаат
Агульский джамаат (Агульцы) (самоназ.; Агъулар) — вольные горные общества, вплоть до начала XXI века самоидентифицируют себя лезгинами.[8]
Этноним «агулы» произошёл от географического названия местности Агул-дере. Однако в прошлом не все агулы себя именовали агъулар. Например, жители Кушан-дере себя называли къушанар, а жители Керен-дере — кІеренар[9].
В советский период все жители трёх обществ (Агул-дере, Кушан-дере, Керен-дере) официально стали именоваться агулами.
В Агул входит 3 общества и 20 сихилов:
- Агульцы (самоназ.: агъулар) 7 сихилов — Типагъар, Гъугъваяр (Гоанцы), Дулдугъар, Дуруштулар, Хутхулар, Мисияр, Гехъуьнар (Буркиханцы)
- Керенцы (самоназ.: кІеренар) 6 сихилов — ЧІаяр (Ричинцы), Бедуьгъар, Хвережер, Усугъар, Укузар, Курдалар.
- Кошанцы (самоназ.: къушанар) 7 сихилов — Арсугъар, ЦІирхьеяр, Худигъар, Буршагьар, Яркугъар, Куьрегъар, Фитеяр.
Ахтынский джамаат
Ахтынский джамаат (Ахтынцы, Ахцахцы) (самоназ.; Эхцегьар) — многочисленное лезгинское горное общество. К ним также употребляется географическое наименования; самурцы, самурские горцы. Территория исторического расселение общества Эхцехар соответствуют современным Ахтынскому, Докузпаринскому, частично Рутульскому районам Дагестана, а также Огузскому, Исмаиллинскому, Габалинскому и частично Шекинскому, Агдашскому и Гёйчайским районам Азербайджана. Сформировались в Самурской долине в исторической области Эхцегь, оттуда же берут своё название.
Эхцехьар:
- Алхасарар, Ахмедар, Ахмединбур, Валбацар, Велияр, Исмихнар, Кабанияр, Канашар, КІакІахар, КІенешар, КІисрияр, Къазияр, Къуьлияр, Лагъайсар, ЛенпІияр, Макатар, Мурсалар, ПІекъвер, Саидар, Серияр, Терзияр, Убакар,Хишилар, Халхалар, Ххуркъар, Церевар, Чабалар.[10]
Мискичар:
- Агьмедар, Агъацарар, Ашар, Бацар, Бинетар, Гылар, Давутар, Джардаяр, Ичер, Какамар, Качумар, Келбияр, Курукнар, Къайитар, Къантарар, Къараяр, Каркарар, Качамар, Кашар, Кипичар, Лезгерар, Лгар, Махтумар, Мемекьар, Мемехар, Мидикьар, Миримар, Пир-Незерар, Саларар, Стурар, Такацар, Ташкьуяр, Фезлияр, Хартукар, Храхар, Хъукъуяр, Чепер, Чимикьар, Шах-Асварар, Шебияр, Ших-Мурадар, Ших-Саравар, Ялцугъар, Яралияр и др.[11]
Кусарский джамаат
Кусарский джамаат (Кусарцы, Кцарцы) (самоназ.; КцІарвияр, исторически; Мюшкюрцы) — в русских источниках нередко представителей Кцара именуют кубинцами, хотя самим лезгинам чуждо это название, они сами себя называют кцарвияр, а большинство вообще не выделяет свое общество и просто называют себя лезгинами. Территория исторического расселение общества Кцарвияр соответствуют Кусарскому Кубинскому, Хачмазскому районам а также частично Габалинскому району Азербайджана.[1]
Сихил (клан, род) |
КІар / Мирес
|
Сув (гора) |
Основали
|
Коментарний
|
Аваран
|
Бахцугъар (Аваранвияр)
|
1.Али кІар
2.Баш кІар
3.Хушум кІар
4.Тумакь кІар
5.Ворха (Фарух) кІар
6.Тадам (Дедем) кІар
7.ЦІарал сихил (бывший сихил село которого унистоженно)
|
Бахцугъ сув
|
Бахцугъ, ЧІехи Аваран, Паласа Аваран
|
Название сихила происходит от горы Бахцуг.
*По легенде было 7 братьев; Царал, Пирал, Чувал, Кавал, Мурцал, Курукал и Харсал. У каждого было свое село.
|
Аджахур, Эчехюр
|
ЭчІеяр (ЭчІехуьрвияр)
|
1.АмутІ кІар
2.Алихан кІар (потомки Абрека Алихана)
3.АхІмат кІар
4.Муьнкуьт кІар
5.Туькуьла кІар
6.Шуьгънуь кІар
7.Хьажи кІар
8.Фекьи кІар
9.Муьхкуьт кІар
10.Батма кІар
11. Имам кІар
|
ЭчІе сув
|
ЭчІехуьр
|
Название происходит от горы Эчесув. Один из самых многочисленных сихилов, именно в этом селе произошло аджахурское сражение.
|
Атлухан
|
Кузунвияр (Атлухани Кузунвияр)
|
1.Мегьен кІар
2.ТатІах кІар
3.Талакь кІар
4.Кемеч кІар
5.ХІизар кІар
6.Явгъу (Якьуб) кІар
|
Кас сув
|
Кузун (родовой центр), Атлухан (отселок)
|
Село основал сихил кузунар.
|
Арчан
|
Арчанар
|
Арчан сихил
|
Арчан сув
|
Арчан хуьр
|
Сихил основал человек по имени Арчо (ХІарчуа)
|
Бадиркала, Бедир-кале
|
ПтІирар
|
1.Тугъул кІар (Тугъул — честный)
2.ТипІер кІар (ТипІ — сокол)
3. Лигьижар кІар
4. ШутІар кІар (шатІ — стойкий)
|
ПтІиран сув
|
ПтІир хуьр
|
Сихил основал человек по имени ПтІир. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар.
|
Бадишкала, Бадиш-кале (в народе Бандит-кала)
|
ПтІишар
|
1.КъенцІем кІар
(КъенцІем — самоуверенный)
2.Шамшам кІар
3. Цеме кІар
4. ХьунчІа кІар
5. Перцив-векь-ядайбур кІар
6. Мерзеханар кІар
7. Кичи кІар
8. КьимицІ кІар
|
ПтІишан сув
|
ПтІиш хуьр
|
Сихил основал человек по имени ПтІиш. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар.
|
Чакарцы
|
ЧІакІарар
|
1.Улхас(Алхаз) кІар
2.Незер(Ницар) кІар
3. Верза(Везир) кІар
4. Мулаткай
5. Кьежелар (бывший сихил село которого унистоженно)
5. Сарахар (бывший сихил село которого унистоженно)
6.Кьасумакай
7. Ахасакай
8. Т
|
ЧІакІан сув, Кьежел сув,
Сарах сув
|
ЧІакІар, Гъочи-ЧІакІар
|
|
Унухцы,
Унугцы,
Аныхцы, Энигцы
|
Уьнуьгъар |
1. Айдаткай
2. Чавкъалакай
3. Фекьияр
4. ХІажиханакай
5. ПигІемакай
6. Датлаткай
7. Кесдиткай
8. Абубакарикай
|
Уьнуьгъ сув |
Уьнуьгъ, Гъочи-Уьнуьгъ
|
|
|
Муругъар (Мурухцы, Моругцы) |
1.МегІенакай
2.Якъубакай
3.Татахакай
4.Хаситкай
5. Кемечакай
6. Махьтидкай
|
Мурх сув |
ЧІехи-Муругъ,
|
|
|
СтІурар (Судурцы) |
1.БатІакай,
2. Эскаракай
|
СутІар сув |
СтІур, Гъочи-СтІур
|
|
Кузунцы
|
Кузунар/Кзунар
|
1.Талакай
2. Немцакай
3. Хазракай
4. Къадиткай
|
Кас сув |
Кзун, Атлухан
|
|
|
Лаццар/Лацарвияр |
1. Шатакай
2. Тачанакай
3. КІетакай (Хинелугъарикай)
4. КІекрезчирайбурукай
5. Рухкалчукайбурукай
|
Лацар сув |
Лацар
Лацар
|
|
Чатгунцы
|
ЧІеткуьнар
|
|
Кас сув
|
ЧІеткуьн
|
|
|
Вурвар
(Вурвинцы, Урвинцы)
|
|
Вурван сув
|
Вурвар, Гъочи Вурвар
|
|
Ширвановцы (Жители Ширвановки)
|
ШабукІар
|
|
|
|
|
|
ТІигьирар (Тагирджальцы)
|
|
|
|
|
|
Суважалар (Суваджальцы)
|
|
|
|
|
|
ЛакІарар
|
|
|
|
|
|
Хураяр
|
|
|
|
|
|
ЦІалгурар
|
|
|
|
|
|
Хуьрелар
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Хтар/Худатвияр
|
|
|
|
|
|
ЭвечІугъар
|
|
|
|
|
|
Хьилар/Хьиливияр
|
|
|
|
|
|
Пиралар (Пиральцы)
|
|
|
|
|
|
Чпирар (Джебирцы)
|
|
|
|
|
|
Лечетар
|
|
|
|
|
|
КІиригар (Киригцы)
|
|
|
|
|
|
КІижер (Неджефхурцы)
|
|
|
|
|
|
Хуьлуьхар (Хулухцы)
|
|
|
|
|
|
МучІугъар (Муджухцы)
|
|
|
|
|
|
Курар/Крар
|
|
|
|
|
|
ЭчІеяр/ЭчІерхуьрвияр
|
|
|
|
|
|
Кчанар (Гиджанцы)
|
|
|
|
|
|
ГенервацІар
|
|
|
|
|
|
Кутургъанар
|
|
|
|
|
|
Кьуьхуьрар
|
|
|
|
|
|
ЦІехуьлар
|
|
|
|
|
|
Калунхуьрар
|
|
|
|
|
|
КІележугъар (Каладжукцы)
|
|
|
|
|
|
ЦІихуьрар (Зейхурцы)
|
|
|
|
|
|
ПтІишар (Бадишкалинцы)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Салахьар
|
|
|
|
|
|
КІуфар
|
|
|
|
|
|
КІаратІар
|
|
|
|
|
|
ТІагъарар
|
|
|
|
|
|
Кьилехар
|
|
|
|
|
|
Минехуьрер
|
|
|
|
|
|
Яргунар (Яргунцы)
|
|
|
|
|
|
Ясабар (Ясабцы)
|
|
|
|
|
Кюринский джамаат
Кюринский джамаат (Кюринцы) (самоназ.; Куьрегуьяр) — самое многочисленное лезгинское общество (джамаат). Территория исторического расселение общества Кюреяр соответствуют современным Сулейман-Стальскому, Магарамкетскому, Курахскому а также частично Дербентскому и Хивскому районам Дагестана. Сформировались в исторической области Кюра. Иногда ошибочно всех лезгин называли кюринцами.
Кюринский джамаат включает около 150 сихилов:
Табасаранский джамаат
Табасаранский джамаат (Табасаранцы) (самоназ.; Табасаранар) — горное, а также предгорное общество, часто подчёркивают свою собственную этническую идентичность. Территория исторического расселение общества Табасаранар соответствуют современным Табасаранскому а также частично Хивскому и Дербентским районам Дагестана.
Табасаранский джамаат включает около 70 сихилов:
- Акъаяр (Аккинцы)
- Ахьнаяр (Афнаяр)
- АрцІугъар (Арчугъар)
- Бухьнагъар
- Верчикар
- ВертІилар
- Гьесихъар (Гисикьар)
- Ккувлигъар
- Ккумияр
- Ккурихъар
- Гурхунар
- Гюгьрягъар
- Дагьнияр
- ЖугътІилар
- Жвуллияр
- Жулжагъар
- Жулжунифар
- ТІивакар
- КІувагъар
- Кувигъар
- Къужникар
- Кьуликкар
- Кьулифар
- Крар (Куркакар, Кюрягъар) — пришли из Кюры
- Лижваяр
- ЛакІаяр (Ляхяяр, Ликаяр)
- Ляхьлаяр
- Мажвгьулар
- НицІрацІар (НичІрасар)
- Пелекьар (Пилигъар) — пришли из Рутула
- Ругужар
- Рушвилар — пришли из Агула
- ЦІумагьар (СертІиляр)
- СтичІар (СичІар) — также основали Новый Сыртыч.
- ТІитІелар
- ТинитІар
- ТІюрягъар
- Турифар
- Ургъаяр
- УртІилар
- Улузар
- Улзигъар
- Уьшнуьгъар
- ФуркІиляр
- Фурдагъар
- Халагъар
- Ханакьар
- ХурсатІилар
- Хореджар — выходцы из Кураха.
- ГьепІилар
- Гъвандикар
- ГъуштІилар
- Хьарагъар
- Хюряхъар
- ХустІилар
- ЦІанакар
- ЦІантІилар
- ЦІуртІилар
- ЦІухтІигъар (ЦІудугьар)
- Чувекар
- Чвурдафар
- ЧІилихъар
- ЧІирияр (джарагцы) — один из многочисленных сихилов, включает 20 тухумов.
- Шилеяр
- Яргъулар (Юргюлигъар, Яргъилар)
- ЯхьтІигьар (Ягъдыгъар)
- Яркъар (не путать с Ярагъар)
ЦІахурский джамаат
Цахурский джамаат (Цахурцы) (самоназ.; ЦІахбы) — горное общество. Территория исторического расселение общества ЦІахур соответствуют современным Рутульскому району Дагестана и частично Закатальскому и Кахским районам Азербайджана.
Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур[12].
В джамаат входит 20 сихилов:
- ЦІахурар (ЦІаІхбы) — самый многочисленный сихил, распространивший своё название на весь джамаат (общество) в этот сихил входит 7 крупных мирасов (тухумов). Родовое село Цахур ((ЦІаІх)
- Гелмецар — один из многочисленных сихилов, включает 25 мирасов (фамилий).
- Курдулар (Курдул-Лек) — выходцы из села Хнов.
- Микьикар — включает 18 мирасов (фамилий).
- Мишлешар (МичІлецар) — один из многочисленных сихилов. Родовое село Мишлеш, также основали Новый Мишлеш в Бабаюртовском районе и Мишлеш(Чинчар) в Закатальском. Сихил возник путем слияния Хьеегь, Гака и Маллейн-атта.
- Хьиягъар — малочисленный сихил.
- СуьгъуьтІар — включает 4 мираса
- Муслагъар (Муцлагъар) — включает 20 мирасов
- Отталар (ГьотІалар) — многочисленный сихил
- Къуршар (Корш) — выходцы из села Куруш.
- ЧІинигьар (Джынных) — включает 16 мирасов.
- Кьилелар (Кальял)
- Мухахар — многочисленный сихил, родовое село Мухах, также основали Дагъайбна-Мухах в Закаталах.
- Мамрухар
- Касар
- ЛекьитІар
- Кьаркьаяр
- Сапынджияр (СпІинчІар)
- Сарвагъар (Сарвагелар)
- Гъудбарагьар (Гъудборх)
Исконные фамилии
До XIX века фамилий, в современном понимании, среди лезгин и других нахско-дагестанских народов не существовало.
В XIX веке, под влиянием европейской и российской культуры, некоторые из числа лезгин и других кавказских народов стали брать себе современные фамилии окончаниями на -ов, -ова, -ев, -ева.
Массовое появление фамилий в лезгинских обществе относится к XX веку, когда, после установления советской власти, они получили официальную форму.
В настоящее время в Азербайджане среди лезгин распространена практика избавления от русифицированных фамилий, путём замены на -лы или -ли (например семья известная Раджабовых стали Раджабли) или сокращения окончаний (например, Ахмед вместо Ахмедов), также в последнее годы распространяется практика замены на лезгинские -рин -ви (например Абубакарин/Абубакрви вместо Абубакаров).
Однако до XIX века лезгины вместо всех перечисленных выше вариантов использовали в качестве фамилия свой сихил, причём сихил употребляли впереди собственного имени (например Ярагъ Шейх-Мухаммад, Штул Хаджи-Мухаммад, КІири Буба, ЯлцІугъ Мухаммад-Амин, Лгар Шейх-Абдулхамид и др.)
Примечания
- 1 2 Шихсаидов А. Р. Дагестанские святыни. Книга первая / Редакционный совет: Г.Г. Гамзатов, Г.М. Гамзатов, А.Р. Шихсаидов. — 2007. — (Духовный мир дагестанцев). Архивировано 9 июня 2021 года.
- 1 2
-
- К ц 1 а р в и я р (энциклопедиядин к1ват1ал) - shif 58 (неопр.). Дата обращения: 7 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- Газета Самур (неопр.). Дата обращения: 7 июня 2021. Архивировано 7 июня 2021 года.
- Дети гор — горячие и гордые
- Культурно-историческое наследие села (неопр.). nasledie-sela.ru. Дата обращения: 2 марта 2021.
- МСЭ/Лезгины. C.124 (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2021. Архивировано 3 января 2022 года.
- [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиев]], М. К. Умаханов. Историческая география Дагестана, XVII-нач. XIX в: Историческая география Южного Дагестана. — Институт истории, археологии и этнографии РАН, 2001 — С.62 (неопр.). Дата обращения: 7 июня 2021. Архивировано 30 июня 2020 года.
- История Района (неопр.). Дата обращения: 2 марта 2021. Архивировано 26 февраля 2021 года.
-
- Агеева. Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник 2000 г.
Литература
|
|