'{{Историческое государство |название = Ак-Коюнлу |самоназвание = |статус = |герб = |флаг = Flag of Ak Koyunlu.svg |карта = Map Aq Qoyunlu 1478-es.svg |описания = Империя Узун-Хасана |p1 = Кара-Коюнлу |flag_p1 = Flag_of_Kara_Koyunlu_dynasty.png |s1 = Сефевидское государство |flag_s1 = Flag_of_Persia_(1502-1524).svg |столица = [[Диярбакыр]] (1453—1467) <br>[[Тебриз]] (1467–1501) |религия = [[ислам]] [[суннизм|суннитского толка]]<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica">{{cite encyclopedia |author= ''Quiring-Zoche R.''|title= AQ QOYUNL| encyclopedia=Encyclopedia Iranica|accessdate=2009-10-29|url=http://www.iranicaonline.org/articles/aq-qoyunlu-confederation}}{{oq|en|The argument that there was a clear-cut contrast between the Sunnism of the q Qoyunl and the Shiism of the Qara Qoyunl and the afawya rests mainly on later Safavid sources and must be considered doubtful.}}</ref><ref name=Gunter-29>''Michael M. Gunter''. Historical dictionary of the Kurds. — 2010. — P. 29.</ref><ref>{{книга |автор = Michael M. Gunter. |заглавие = Historical dictionary of the Kurds |издательство = Scarecrow Press |том = |год = 2004 |pages = 3 |isbn = 0810848708, 9780810848702 }} {{oq|en|Early on, the Sunni Ak Koyunlu had Amed (Diyarbakir) as their capital, while the Shia Kara Koyunlu had their center northeast of Lake Van.}}</ref> |язык = [[Огузский язык|огузский]], [[Арабский язык|арабский]], [[Персидский язык|персидский]], [[курдский язык|курдский]], [[армянский язык|армянский]]<ref name="КемриджИран">Кембриджская история Ирана (The Cambridge History of Iran). — Т. VI. — С. 154: {{oq|en|It was in these circumstances that the two confederations evolved, and under these conditions that they prospered, so that during the second half of the 8th/14th century they were both able to found dynasties, that of the Aq Quyunlu in Diyarbakr, with its centre at Amid, that is in the lands of the Tigris and Euphrates with Urfa and Mardin in the south and Baiburt in the north; that of the Qara Quyunlu immediately to the east, with a centre at Arjlsh on the north-east shore of Lake Van, and spreading north to Erzerum and south to Mosul. The territories of both confederations were then occupied, as they had long been already, by a predominantly sedentary population, consisting of Armenians, Kurds, Aramaeans and Arabs, but at first including no Persian elements.}}</ref> |образовано = [[1467]] |ликвидировано = [[1501]] |площадь = |население = |до = |после = |п2 = |п3 = |п4 = }} '''Ак-Коюнлу''' ([[Тюркские языки|тюрк]]. — «белобаранные»<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica"/><ref name="Петрушевский">{{книга |автор = Петрушевский И. П.|заглавие = Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв |место = Л.|год= 1949 |страницы = 35}}</ref>, от ''«ак»'' — белый и ''«коюн»'' — баран) — племенная конфедерация [[Туркоманы|туркоманских]] племён<ref name="Encyclopaedia of Islam ">{{книга |автор= |часть=Ak Koyunlu |ссылка часть= |заглавие= Encyclopaedia of Islam |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Leiden |издательство= E. J. BRILL|год= 1986|volume= I|pages= 311|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}{{oq|en|AK KOYUNLU, "those of the White Sheep", federation of Turkmen tribes, which rose in the region of Diyar Bakr in post-Mongol times (in the i4th century) and lasted till c. 908/1502.}}</ref><ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica"/><ref>{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river#pt2|заглавие=Araxes river|автор=W. B. Fisher, C. E. Bosworth}}: {{oq|en|Subsequently it came under the control of Turkmen dynasties like the q Qoyunl and Qara Qoyunl and then of local khanates like those of Qara B and Naavn which formed a buffer region between the Ottomans and Safavids.}}</ref><ref>''[[Минорский, Владимир Фёдорович|V. Minorsky]]''. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Vol. 17, No. 3 (1955), P. 449—462: {{oq|en|There still remain many interesting and important problems connected with the emergence in the 14th century of the '''Turkman federations''' of the Qara-qoyunlu (780–874/1378—1469) '''and Aq-qoyunlu''' (780—908/1378–1502). The roots of the Persian risorgimento under the Safavids (1502—1722) go deep into this preparatory period.}}</ref>, под главенством племени [[Баяндыр|баяндур]], которые правили в [[Восточная Анатолия|восточной Анатолии]] и западном [[Иран]]е до завоевания [[Сефевиды|Сефевидами]] в [[1501]]—[[1503 год]]ах<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica" />. Название «Ак-Коюнлу» носит условный характер, по родовой тамге племени баяндур — «Ак-Коюн» (белый баран). В византийских источниках эту династию называют Аспропробатидами. == История племени == Впервые [[Туркоманы|туркоманские]]<ref>Туркоман и туркмен, несмотря на то, что имеют сходное название и смысл, от турк(о)-тюрк и мен- человек (наименование, данное тюркам мусульманам в Иране), в действительности носят различные значения. [[Туркоманы]] — это собирательное название всех огузов-мусульман, а [[туркмены|туркмен]] — только та часть огузов, которая осела на территории современного Туркменистана</ref> племена Ак-Коюнлу упоминаются в [[Византия|византийских]] хрониках [[1340 год]]а, когда они кочевали в восточной Анатолии. <!--Некоторые источники уточняют, что они были [[Азербайджанцы|азербайджанскими]]<ref>''Gerhard Doerfer, «randa Trkler»''{{Цитата|«Туркмены» Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу, несомненно, азербайджанцы.}}</ref><ref>''Миклухо-Маклай Н. Д.'' Шиизм и его социальное лицо в Иране на рубеже XV—XVI вв. {{Цитата|Племена эти, получившие впоследствии название кызылбашских, были родственны по языку и происхождению с азербайджанскими племенами, создавшими государства Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, которые в XV в. последовательно владели Азербайджаном и большей частью Ирана.}}</ref> и говорили на [[Азербайджанский язык|азербайджанском языке]]<ref>Federico M. Federici, Dario Tessicini «Translators, Interpreters, and Cultural Negotiators» — С. 32{{Цитата|…некоторые анатолийские языки, использовавшие арабский алфавит (как азери, это тюркский, на котором разговаривали Ак-Коюнлу).}}</ref>{{Неавторитетный источник|09|11|2018}}-->. В это время многие их вожди брали себе в жёны византийских принцесс, в том числе известный представитель династии [[Узун-Хасан]]. К концу периода [[Хулагуиды|Ильханидов]] в середине XIV века огузские племена Ак-Коюнлу кочевали на летних пастбищах в [[Армения (исторический регион)|Армении]]<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica"/>, в частности верховьях реки [[Тигр (река)|Тигр]] и зимних пастбищах между городами [[Диярбакыр]] и [[Ойвас]]. Ещё с конца [[XIV век]]а Ак-Коюнлу вело постоянные войны с другим объединением огузских кочевых племён [[Кара-Коюнлу]]. Ведущим племенем Ак-Коюнлу было племя баяндур<ref name="CEB">''Clifford Edmund Bosworth''. [https://books.google.com/books?id=mKpz_2CkoWEC&pg=PR26&dq=Bosworth,+Clifford.+The+New+Islamic+Dynasties,+1996.&hl=ru&ei=sJSmTdm_GIuaOuijuOoJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false The new Islamic dynasties: a chronological and genealogical manual]. — Edinburgh University Press, 2004. — P. 275—276. — ISBN 0-7486-2137-7</ref>. История племени восходит к Баяндур-хану, основателю одного из двадцати четырёх огузских племён и внуку легендарного [[Огуз-хан]]а. В [[XIV век]]е происходили частые вооружённые столкновения между войсками [[Трапезундская империя|Трапезундской империи]] и вооружёнными отрядами племени Ак-Коюнлу. И лишь в [[1352 год]]у был заключён мир. [[Комнины|Мария Комнина]], сестра правителя Трапезунда [[Алексей III Великий Комнин|Алексея III]], была выдана замуж за Фахр-аль-ад-Дина Кутлу-бея, лидера племени Ак-Коюнлу, а их сын впоследствии женился на дочери Алексея. Этот брак положил конец частым набегам в пределы Трапезундской империи со стороны огузов Ак-Коюнлу, а впоследствии положил основу союзным отношениям между двумя государствами. В [[1389 год]]у власть перешла от Фахр-аль-ад-Дина Гутлу к его сыну Ахмеду, но вследствие безрассудства последнего его сменил родной брат Кара Осман. Согласно [[Энциклопедия Ираника|Энциклопедии Ираника]], именно Кара Осман считается реальным основателем государства Ак-Коюнлу. В [[1402 год]]у [[Тамерлан]] даровал им всю область вокруг [[Диярбакыр]]а (в верховьях р. [[Тигр (река)|Тигр]] на востоке современной [[Турция|Турции]]). Долгое время им не удавалось расширить свои владения, так как они сдерживались родственными им племенами Кара-Коюнлу. К [[1435 год]]у племена Ак-Коюнлу, воспользовавшись ослаблением государства Кара-Коюнлу, значительно расширили свои владения, установили свою власть в Армении и вторглись во владения египетских [[Мамлюки|мамлюков]], что привело к началу конфликта с ранее дружественным [[Мамлюкский султанат|Египетским султанатом]]. Таким образом, в годы правления Кара Османа конфедерация племён значительно увеличила количество контролируемых территорий и привлекла на свою сторону ещё ряд племён. Наряду с доминирующей ролью туркоманской военной элиты усиливался бюрократический аппарат ирано-исламского типа. После смерти Кара Османа началась борьба за правопреемство власти, в итоге которого лидером племён стал назначенный преемником Али, который не смог удержать власть и отправился в добровольное изгнание в [[Египет]]. Его сменил наиболее внушительный из племенных вождей его брат Хамза, но и он умер в [[1444 год]]у. После этого власть перешла к Джахангиру, который после долгих военных междоусобиц признал в [[1452 год]]у сюзеренитет от правителя Кара-Коюнлу [[Джаханшах]]а. Мирный договор был заключён без ведома младшего брата Джахангира — Хасана, известного как [[Узун-Хасан]] (''тюрк. — «Длинный Хасан»''), который посчитал этот шаг брата предательством. Узун Хасан пошёл войском на своего брата Джахангира, армию которого с лёгкостью одолел, после чего возобновил войну с Кара-Коюнлу. В этот период огузы Ак-Коюнлу были союзниками [[Тамерлан|Тимура]], а после него [[Шахрух]]а, в борьбе против огузов Кара-Коюнлу, пока в [[1459 год]]у правитель Кара-Коюнлу [[Джаханшах]] не заключил союз с [[Тимуриды|тимуридским]] султаном [[Абу Саид (Тимурид)|Абу Саидом]]. У племён Ак-Коюнлу были конфликтные отношения с [[Османская империя|Османской империей]] и тесные союзнические отношения с греческой [[Трапезундская империя|Трапезундской империей]]. [[Трабзон|Трапезунд]] служил торговым портом для владений Ак-Коюнлу<ref name="PG">''Пигулевская И. В., Якубовский А. Ю., Петрушевский И. П., Строева Л. В., Беленицкий А. М.'' [http://www.i-u.ru/biblio/archive/pigulevskaja_istorija/05.aspx История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Глава 19. Западный Иран и сопредельные области во второй половине XV в.] — 1958. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140222040344/http://www.i-u.ru/biblio/archive/pigulevskaja_istorija/05.aspx |date=2014-02-22 }}</ref>. Женой Узун Хасана была дочь трапезундского правителя [[Феодора Великая Комнина (Деспина-хатун)|Феодора (Деспина-хатун)]]. В [[1467 год]]у произошла Мушская битва между войсками Узун Хасана и Джаханшаха. Победа Узун Хасана положила конец существованию государства Кара-Коюнлу и ознаменовала рождение нового государства — Ак-Коюнлу, в состав которого впоследствии вошли территории современного [[Азербайджан]]а, северо-западного [[Иран]]а, ([[Иранский Азербайджан]]), а также территории современной [[Армения|Армении]], северная часть [[Курдистан]]а, [[Ирак]]а, иранские провинции [[Хузистан]], [[Фарс (остан)|Фарс]] и [[Керман]]<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica" />{{привести цитату|26|01|2015}}<ref name="PG" />{{привести цитату|26|01|2015}}{{недоступная ссылка|accessdate=2015-01-26}}. Остатки племён Кара-Коюнлу влились в состав племён Ак-Коюнлу<ref name="PG" />{{недоступная ссылка|accessdate=2015-01-26}}. == История государства == [[Файл:Medieval azerbaijani helmet 3.JPG|thumb|180px|Шлем эпохи Ак-Коюнлу. [[Национальный музей искусств Азербайджана]]]] [[Жирмунский, Виктор Максимович|В. М. Жирмунский]], подробно изучивший связи туркменских династий Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу с двором [[Список императоров Трапезунда|трапезундских императоров]], отмечает, что Узун-Хасан (1453—1478) был третьим по счёту (после Кутлу-бека Ак-Коюнлу, умершего в 1387—1389) представителем династии Ак-Коюнлу, вступившим в брак с трапезундской царевной. Кутлу-бек в 1352 женился на Марии, сестре трапезундского императора [[Алексей III Великий Комнин|Алексиса III]], правившего в Крымском княжестве Феодоро, после чего Марию звали Деспина-Хатун. === Основание государства, военные походы и завоевания === В [[1467 год]]у Узун-Хасан (правил в [[1453]]—[[1478 год]]ах) во главе племён Ак-Коюнлу, вступив в союз с государством [[Тимуриды|Тимуридов]], разгромил своих соперников — государство [[Кара-Коюнлу]] («чёрнобаранных»), овладел Арменией, Западным Ираном и Ираком и создал государство<ref name="vas">''Васильев Л. С.'' [http://society.polbu.ru/vasiliev_easthistory/ch68_i.html История Востока Позднесредневековый Иран. Государство Сефевидов]</ref><ref>В византийских источниках эту династию называют [[Аскропробатиды|Аскропробатидами]].</ref>. Отношение Узун-Хасана к христианским соседям было двойственным: он захватывает всё новые земли, совершает набеги на [[Грузия|Грузию]], но в то же время возобновляет свою дружбу с правящим домом Трапезунда, образуя с ними союз против Османской империи. Решающим фактором, предостерёгшим его от прямых военных столкновений с турками-османами, было явное военное превосходство последних и произошедшее в [[1461 год]]у взятие Трапезунда султаном [[Мехмед II|Мехмедом II]]. Это заставляет Узун-Хасана перенаправить свои военные силы на другие фронты, в [[1462 год]]у он завоёвывает [[Хасанкейф]], последний оплот [[Айюбиды|Айюбидов]], в [[1465 год]]у — крепость Карпут (Карпузлу), совершает военные походы в Керман и Фарс. В [[1468 год]]у он захватывает Иранский Азербайджан и переносит столицу государства в [[Тебриз]]<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica" />. Впоследствии отношения с Османской империей ещё более осложняются и приводят к очередному военному противостоянию. Военные действия государства Ак-Коюнлу против османских правителей, в конечном счёте, были неудачны. В [[1472 год]]у войска Ак-Коюнлу вторглись в османские владения, захватили [[Сивас]] и [[Кайсери]], однако затем были отброшены османскими войсками на старые позиции. 1 августа [[1473 год]]а Узун-Хасан разбил османов в Малатье. 11 августа [[1473 год]]а войско Узун-Хасана было разбито османскими турками в битве при [[Терджан]]е ([[Сражение при Отлукбели|битва при Отлугбели]]), в верховьях реки [[Евфрат]]. Причинами неудачи были слабая артиллерия, нехватка огнестрельного оружия, а также устаревшие формы организации войска Ак-Коюнлу, которое представляло собой ополчение кочевых племён, выступающих в поход с семьями, рабами и скотом, причём поход был одновременно перекочёвкой. Османские же войска уже тогда были хорошо организованы, обладали сильной артиллерией и были оснащены мушкетами. Союзник Ак-Коюнлу, [[Венецианская республика]], пыталась организовать доставку огнестрельного оружия и пушек Узун Хасану, но венецианские пушки по пути следования были захвачены частью османскими турками, частью курдскими феодалами<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica" /><ref name="PG" />. При Узун-Хасане государство Ак-Коюнлу достигло своего зенита. Он был первым из правителей конфедерации племён, который объявил себя независимым султаном, и в подтверждение своего статуса стал ежегодно посылать с паломниками в [[Мекка|Мекку]] ''«мэхмэл»'' (помеченную парчу). Несмотря на гонения на шиитов, Узун-Хасан поддерживал тесные отношения с суфийскими [[дервиш]]ами и выдал одну из своих дочерей за лидера [[Ардебиль (остан)|ардебильского]] ордена «Сефевийе» шейха Гейдара, отца [[Исмаил I|Исмаила Сефевида]]. Ссылаясь на это, Энциклопедия «Ираника», отмечает сомнительность предположений о наличии явных религиозно-сектовых противоречий между [[Суннизм|суннитским]] государством Ак-Коюнлу и [[Шиизм|шиитскими]] Кара-Коюнлу и [[Сефевиды|Сефевидами]]<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica" />. После смерти Узун-Хасана (1478) к власти приходит его сын, султан [[Султан Ягуб|Якуб]]. При Якубе были отбиты атаки мамлюков (их войска были разбиты в [[Битва при Урфе|битве при Урфе]]), продолжилась финансовая реформа, были отменены прежние земельные привилегии духовной и военной знати, а в [[1489 год]]у было проведено новое кадастровое описание земель. Эти меры вызвали резкое недовольство у духовных деятелей и военных феодалов. В [[1490 год]]у султан Якуб внезапно умер — причиной смерти стало отравление ядом. Смерть Якуба положила конец проведению реформ, инициированных воспитателем и советником султана Кази Сейфаддин Исой, который после смерти султана был казнён его личным врагом, тюркским эмиром Суфи Халилом. В 1490—1497 годах государством правили Байсангур-хан, сын султана Якуба, и Рустам-хан. В 1497 году их сменяет последний из султанов Ак-Коюнлу, султан Ахмед, который пытался предотвратить распад государства путём ослабления мощи и влияния тюркских кочевых феодалов — главных носителей феодальной раздробленности. Он казнил некоторых из них и отменил все сделанные его предшественниками пожалования. В борьбе с кочевой знатью султан Ахмед опирался на другую группу феодалов — иранскую гражданскую бюрократию. Желая обеспечить себе сочувствие крестьянской массы, Ахмед провёл налоговую реформу, сохранив только [[шариат]]ские подати и отменив иные подати и повинности. Все эти меры вывели из себя кочевых феодалов, поднявших мятеж в Ираке и Фарсе. Султан Ахмед погиб в битве с мятежниками близ [[Исфахан]]а, после чего все его указы были отменены. В борьбе за власть началась новая волна племенных междоусобиц и в [[1500 год]]у владения Ак-Коюнлу были разделены между двумя племенными лидерами: Алвенд получил Азербайджан и Армению, а Мурад — Ирак и Фарс<ref name="PG" />. === Экономика === Несмотря на проводимую Узун-Хасаном политику экономических и земельных реформ, экономика переживала упадок. Это отмечал и венецианский посол [[Контарини, Амброджо|Амброджо Контарини]], который был поражён слабой населённостью и бесплодием сельских местностей Иранского Азербайджана и Персидского Ирака, а также дороговизной «жизненных припасов». Так как главной причиной деградации сельского хозяйства был рост податей в предшествующие десятилетия, Узун Хасан провёл налоговую реформу и упорядочил свод налоговых податей, был издан новый устав — «Гануннамэ». Текст его не сохранился, известно лишь, что были установлены точно фиксированные ставки поземельной подати, размер налога (тамги) был установлен в размере 5 % от стоимости товаров. После смерти Узун Хасана финансовые чиновники мало считались с установленными нормами<ref name="PG" />. Городская элита приобретала всё большее влияние на административное управление, вместе с тем она по-прежнему была отстранена от участия в военных функциях. Этнический и социальный разрыв между тюркскими кочевыми воинами и иранскими оседлыми жителями оставался непреодолимым, и это также мешало полноценному политико-экономическому росту государства<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica"/>. Финансовые доходы Ак-Коюнлу обеспечивались от налогов и сборов, взимаемых с оседлого населения: армян, курдов, арабов, а также сборов, собранных вдоль основных торговых маршрутов через Восточную Анатолию<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica"/>. === Внутренняя политика === Администрация Ак-Коюнлу состояла из [[Туркоманы|туркоманов]], которые были военной кастой в государстве<ref>V. Minorsky, «A Civil and Military Review in Fars 881/1476»</ref>. === Внешняя политика === Государство Ак-Коюнлу играло значительную роль и в международной политике. При дворе Узун Хасана, в Тебризе, постоянно находились венецианские послы — [[Дзено, Катерино|Катерино Дзено]], Барбаро, [[Контарини, Амброджо|Амброджо Контарини]], появлялись послы [[Венгрия|Венгрии]] и [[Польша|Польши]] и посол московского князя [[Иван III|Ивана III]] итальянец Марко Россо, который вёл переговоры о совместных действиях Ак-Коюнлу и [[Великое княжество Московское|Великого княжества Московского]] против [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. В [[1463 год]]у [[Венеция]], [[Папство|Римский папа]], [[Венгрия]] заключили с государством Ак-Коюнлу союз против [[Османская империя|Османской империи]] и образовали антиосманскую лигу, в которую позже вошли [[Неаполитанское королевство]] и [[Кипрское королевство]]. Антиосманская лига не оправдала ожиданий, которые на неё возлагались, из-за сильных различий интересов входивших в её состав государств. Это также объяснялось территориальной разрозненностью и отдалённостью союзников и отсутствием единого стратегического плана действий коалиции.<ref name="PG" /> === Падение государства === При преемниках Узун Хасана обнаружилась внутренняя слабость государства Ак-Коюнлу. В результате роста феодальной раздробленности и отсутствия прочных экономических связей между отдельными областями начались нескончаемые междоусобные распри между кочевыми феодалами. Военная знать и феодалы ([[бек]]и) пытались воздвигнуть на султанский престол царевичей ([[Хан (титул)|ханов]]) из потомков Узун Хасана, чтобы тем самым косвенно управлять государством, и в итоге за четверть века после смерти Узун-Хасана сменилось десять султанов. Несмотря на брачные узы, связывавшие правителей Ак-Коюнлу с Сефевидами, отношения между ними были натянутыми, а в Восточной Анатолии, владениях суннитского Ак-Коюнлу, вовсю шла пропаганда шиизма. Всё это привело к военным столкновениям между ними и войсками одного из последних правителей Ак-Коюнлу, Алвенда, которые были побеждены кызылбашами Сефевидов. Войско другого правителя, Мурада, было разгромлено османскими войсками (Источник?). Ослабленное к концу [[XV век]]а феодальными междоусобицами и народными волнениями, государство Ак-Коюнлу было окончательно разгромлено в [[1501 год]]у [[Кызылбаши|кызылбашами]] во главе с Исмаилом Сефевидом (являвшимся внуком Узун Хасана по материнской линии), основавшим государство [[Сефевиды|Сефевидов]], к которому и перешли все территориальные завоевания государства Ак-Коюнлу<ref name="CEB" /><ref name="PG" />. == Армия == [[Файл:Armors for Man and Horse, Syrian, Iranian and Turkish, comprehensively about 1450-1550,The Metropolitan Museum of Art, New York 2.jpg|thumb|right|180px|Доспехи тяжеловооружённого кавалериста Ак-коюнлу. — [[Метрополитен-музей]] ([[Нью-Йорк]]).]] Военная организация Ак-коюнлу вобрала в себя элементы и принципы организации войска как кочевых, так и оседлых цивилизаций средневекового Востока. По сути в регионе средневекового Ближнего Востока и Передней Азии, она была последней армией монгольского образца. Организационно она делилась на две части: гвардию правителя — горчу, и наиболее многочисленная часть, феодальное конное ополчение — черик<ref name=autogenerated1>''Агаев Ю. Ш., Ахмедов С. А.'' Ак-коюнлу — османская война. — {{Б.}}: Изд-во «Элм», 2006.</ref>. Гвардия — горчу комплектовалась путём рекрута воинов из наиболее преданных племен, в первую очередь из племени Баяндур. Общая численность гвардии составляло примерно около 2,5 тыс. воинов<ref name=autogenerated1 />. Из числа гвардейцев-горчу выделялась личная охрана и телохранители правителя — бой-нукеры. Во главе гвардии стоял — горчу-баши. Вторая и наиболее многочисленная и основная часть войска — черик, представляло из себя ополчение подвластных племен. Черик также делился на две части. Первую и основную часть составляло конное ополчение, вторую пехота и вспомогательные войска. Конное ополчение составлялось из войск вилайетов (областей) и племенных ополчений кочевых племен. Основой черика из [[вилайет]]ов, были воины-мулазимы которые получали землю во владение, за счёт которой должны были приобретать воинскую амуницию<ref name=autogenerated1 />. Численность войск вилайетов была различна в зависимости от уровня его развития, получаемых доходов и численности военнообязанного сословия и пригодных для службы людей. В случае если феодал приводил войска меньше, чем позволялось его возможностями и ресурсами, таковой феодал мог лишиться своих владений. Пехота не играла важной роли, будучи вспомогательным видом войск для фортификационных и осадных работ, а также в качестве войск охранения и гарнизонной службы. Пехота комплектовалась в основном из местного оседлого населения, и делилась на землекопов-''билдаран'', топорников-''табардаран'' и сапёров-''набегчи''. С 80-х годов XV века пехотинцы также использовались в качестве нефтеметалей и артиллеристов<ref name=autogenerated1 />. Оценка численности войска Ак-коюнлу в источниках имеет лишь небольшие различия, и в основном сходятся по данным<ref name=autogenerated1 />. Так Амброджио Контарини сообщает, что у Узун-Гасана было {{число|50000}} конного войска. Во время похода на Грузию Узун-гасан имел {{число|10000}} конников и {{число|10000}} «идущих следом» (вспомогательные войска). Катерино Дзено сообщает, что войско Узун-Гасана в 1473 составляло {{число|40000}} воинов и {{число|60000}} вспомогательных войск-''гуллугчу''. Иософат Барбаро в 1472 году насчитал у выступившего в поход войска {{число|25000}} всадников, 3000 пехотинцев с мечами и луками, 2000 гулямов с луками и 1000 гулямов с мечами. Афанасий Никитин сообщает о {{число|40000}} войска у Ак-коюнлу. Автор XVI века Хасан-бек Румлу сообщал, что Узун-Гасан имел {{число|25000}} конного войска, из которых 5000 были тяжеловооружёнными. В среднем подсчёты показывают, что войско Ак-кюнлу имело около {{число|40000}}—{{число|46000}} конного ополчения, 6000 пехоты, 2,5 тыс. гвардейцев-''горчу'', и 5000—7000 воинов гарнизонов и охраны городов<ref name=autogenerated1 />. Главнокомандующий войском был сам султан, командующим выступающего в поход войска — лешкер-и бируни (внешнее войско) — амир-аль-умара (эмир всех эмиров), являвшийся вторым должностным лицом в государстве. Войско было устроено по десятичному — монгольскому — типу и делилось на десять тысяч (тумены; это были в основном войск вилайетов), тысячи, сотни и десятки. Однако численность отрядов зачастую была меньше или больше, чем следовало из названия. Так онбаши (глава десятки) в конном ополчении имел в отряде не десять воинов, а значительно больше. Это исходило от специфики, так счёт велся воинам передней линии отряда, тяжеловооружённой кавалерии, а конные вассалы (''мулазимы'') при этом в счёт не брались. Каждый тяжеловооружённый конный воин (''пушандар'') мог иметь от двух до десяти мулазимов-вассалов: оруженосцев и обслуги. В войске была налаженная разведывательная и почтовая служба. Связь осуществлялась ''чапарами'' (гонцы), ''азабами'' (курьеры) и ''ямчы'' (почтовая служба)<ref name=autogenerated1 />. Подготовка воинов была классической, номадической. По исполнении трёх лет ребёнка торжественно сажали на коня, до семи лет он игрался и обучался на деревянном оружии. С семи лет ребёнку вручали уже металлическое оружие и детские доспехи, владеть которым он обучался. С десяти лет ребёнка обучали непосредственно военному делу. Обучение делилось как на практическую часть, так и теоретическую. Для этого пользовались многочисленными трактатами по военному делу: ''фурусиййа'' («рыцарские трактаты»), ''силах'' (трататы об оружии), ''харбиййа'' (трактаты по военному делу и его истории), ''римаййа'' (трактаты по стрельбе из лука), ''хиял'' (трактаты по венной хитрости)<ref name=autogenerated1 />. С 14 лет подготовленный юноша записывался в конную свиту пушандара (тяжеловоружённого конного воина) и участвовал, в начале как оруженосец, в военных походах. К 17—18 годам юноши были уже профессиональными воинами. К 20 годам, при заслугах и проявив себя в военных кампаниях, воин записывался в список дивана ка претендент на получение собственного земельного надела. Весомую роль в подготовке воинов играла охота и участие военно-спортивных играх и состязаниях, такие как скачки, [[човган]] (предок конного поло), джарге (ряды) — загонная охота. Уровень подготовки пехоты резко контрастировал с высоким уровнем подготовки кавалерии и носил крайне низкий, поверхностный характер. Единственным исключением было подготовка лучников, которых также обучали с детских лет<ref name=autogenerated1 />. == Армения под властью Ак-Коюнлу == [[Файл:Uzunhasanempire.gif|thumb|350px|[[Армения (исторический регион)|Армения]] и сопредельные территории под властью Узун-Хасана, вторая половина XV века]] К концу периода [[Хулагуиды|Ильханидов]], в середине XIV века, племя Ак-Коюнлу мигрировала между летними пастбищами в [[Армения (исторический регион)|Армении]], в округе Синира к востоку от [[Байбурт]]а и зимними пастбищами в округе Киги, Палу и Эграни в [[Диярбакыр]]е<ref name="AQ QOYUNL, Encyclopedia Iranica" />. До свержения Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу контролировали все армянские земли к западу от озерa [[Ван (озеро)|Ван]] до реки [[Евфрат]]<ref name="Дж.Бурнутян">[[Бурнутян, Джордж|George A. Bournoutian]] «A Concise History of the Armenian People» (5th revised edition), стр. 114, Mazda Publisher, 2006</ref>. После разгрома державы Кара-Коюнлу и гибели её последних правителей Джаханшаха в 1467 году и его сына, Али, в 1468, Ак-Коюнлу стали бесспорными правителями Армении, северной Месопотамии и Ширвана. Хотя изначально армянские первоисточники видели в падении власти Кара-Коюнлу как избавление от гнетущего налогообложения и вымогательств предыдущего полувека, и несмотря на то что Узун-Хасан, в попытке рационализации налоговых сборов, издал «Кануннаме» (свод правил) в котором были изложены налоговые ставки и принципы их сборов, армяне со временем осознали, что с приходом Ак-Коюнлу репрессий и налогов не стало меньше чем при предыдущей династии. Кроме того, во времена Узун Хасана, были введены ограничения на церковную деятельность, а христиане были обязаны носить синий знак для идентификации. Полный решимости искоренить все полунезависимые владения на своих землях, Узун-Хасан напал на [[Битлис]], оплот власти курдских эмиров контролирующих области примыкающие к озеру Ван. Им были взяты как собственно Битлис так и [[Ахлат]], земли к югу от них и в [[Джезире]]<ref name="KouymjianD">Kouymjian, Dickran (1997). ''«Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Migration under Shah Abbas (1604)»'' in «[https://books.google.am/books/about/The_Armenian_People_From_Ancient_to_Mode.html?id=s2ByErk19DAC&redir_esc=y The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century]». [[Ованнисян, Ричард|Richard Hovannisian]] (ред.) New York: Palgrave Macmillan. стр. 1—50 из 512. ISBN 1-4039-6422-X</ref>. В 1472 году, начиная с [[Тарон]]а, Узун-Хасан реализует удачную компанию на [[Терджан]], [[Эрзинджан]] и [[Токат]], после чего выступает против Караманидов, однако в ряде сражений против Османской империи, он был побеждён и чуть не погиб. Дабы компенсировать свои неудачи на турецком фронте, в 1476—1477 годах Узун-Хасан предпринял жестокую атаку на северного соседа, Грузию, в ходе которого многие армяне были убиты в занятом им [[Тифлис]]е. На протяжении всех этих военных компаний деньги на оснащение армии и управление военными делами получались от тяжёлого налогообложения местного населения, основная тяжесть которого легла на плечи армян<ref name="KouymjianD" />. После смерти Узуню-Хасана, в 1478 году трон унаследовал его сын Якуб, который вскоре столкнулся с новой угрозой, на этот раз с востока, исходящей от Сефийских шейхов Ардебиля (Сефевидов) на северо-западе Ирана. Шииты по вере, шейхи оказывали сильное моральное влияние на различные туркменские племена. В 1488 году Якуб напал на Ардебиль, победил союзников Сефевидов, [[Кызылбаши|кызылбашей]], и убил шейха, чьи малолетние дети укрылись у армянских монахов в [[Ахтамар]]е. Одним из этих детей был [[Исмаил I|Исмаил]], будущий основатель шахской династии [[Сефевиды|Сефевидов]] в Персии<ref name="KouymjianD" /><ref name="Хьюс">{{Книга:Robert Hewsen:Armenia: A Historical Atlas|144}}</ref>. Во время правления Якуба ухудшилось положение последних остатков армянского феодализма. Усилились гонения и насильственная [[апостасия]], земли армянских феодалов были конфискованы и в ходе XV века армянская феодальная система потеряла всю свою политическую силу. Несмотря на упорное сопротивления, многие феодалы ради сохранения своих имущественных прав, в конце концов сдавались и принимали ислам. С другой стороны, те, кто ценою больших материальных жертв пытались сохранить свои владения, постепенно снизились до состояния мелких собственников либо же вовсе были изгнаны из рядов феодалов землевладельцев и переместились в сферу торговли и коммерции. Кроме того, поскольку монашеское землевладение было терпимо, многие из последних представителей армянских феодальных семей, чтобы сохранить последние остатки своей власти, «жертвовали» своё имущество монастырям и принимали монашеские обеты, пытаясь отстоять права на свою собственность и чтобы сохранить доминирующую позицию по отношению к армянскому рабочему классу<ref name="IranArm">Энциклопедия Ираника. Статья: [http://www.iranicaonline.org/articles/armenia-vi ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period]</ref>. Горстка малых дворян или ветвей больших домов, такие как князья [[Хаченское княжество|Хачена]], сохранили свои владения в горах [[Нагорный Карабах|Карабаха]] и [[Сюник]]а. Одновременно ряд курдских племен из Персии и Сирии переселились в Армению вдобавок к уже прибывшим в регион ранее соотечественникам<ref name="Дж.Бурнутян" />. По сообщению армянских источников, во времена правления Якуба христианам запрещалось использовать седла или звонить в колокола, и они должны были носить белый пояс как знак идентификации<ref name="KouymjianD" />. Якуб умер в 1490 году. После двух лет междоусобиц, внук Узун-Хасана Рустам взял власть в свои руки и правил в течение последующих пяти лет . В 1497 он был убит возле [[Джульфа (Иран)|Джульфы]] соперниками из рода Ак-Коюнлу. В следующем году, власть удалось захватить другому внуку Узун-Хасана, Алванду. Но в 1499, царство было разделено на две части — Алванд получил Армению и Ширван а его брата Мухаммад, северную Месопотамию и Ирак<ref name="KouymjianD" />. Династия Ак-Коюнлу была свергнута Сефевидами в самом начале XVI века, их владения, в том числе и Армения перешли к последним. Несмотря на экономические трудности, в период владычества Ак-Коюнлу в стране был восстановлен порядок, и мир вернулся в Армению, что позволило населению восстановиться перед новым раундом войн на этот раз между Сефевидами и [[Османская империя|Османами]]<ref name="Дж.Бурнутян" />. == См. также == * [[Сефевиды]] * [[Кара-Коюнлу]] * [[Правители Ак-Коюнлу]] == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == * ''А. Мюллер''. История ислама. — {{М.}}: Астрель, 2004. — Т. 3—4. * {{Статья|автор=[[Минорский, Владимир Фёдорович|V. Minorsky]]. |год=1954|issn=0041-977X|выпуск=2|страницы=271–297|издание=Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London|заглавие=Jihn-Shh Qara-Qoyunlu and His Poetry (Turkmenica, 9)|ссылка=https://www.jstor.org/stable/609169|том=16}} * ''Bosworth, Clifford''. The New Islamic Dynasties. — 1996. * ''Morby, John''. Oxford Dynasties of the World. — 2002. * ''Амброджо Контарини''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Kontarini/frametext1.htm Путешествие в Персию] == Ссылки == {{Навигация}} * [http://persian.sufism.ru/ История Ак-Коюнлу] * {{ВТ-ЭСБЕ+|Ак-Коюнлу}} {{ВС}} [[Категория:История Ирака]] [[Категория:Государства в истории Азербайджана]] [[Категория:Государства в истории Турции]] [[Категория:Государства в истории Ирана]] [[Категория:История Армении]]'