Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Мохаммед-шах (азерб. Mhmmd ah Qacar, перс. ; 5 января 1810 (1808?) — 5 сентября 1848) — третий шах Ирана из династии Каджары, правил в период с 23 октября 1834 по 5 сентября 1848 год, унаследовал трон от своего деда Фетх Али-шаха. В молодости был известен как Мохаммед Мирза, с юных лет находился под опекой Хаджи Мирзы Акаси, местного дервиша из Тебриза, чьё учение повлияло на то, что юный принц позже стал сторонником суфизма. После смерти своего отца Аббас-Мирзы в 1833 году Мохаммед Мирза стал новым шехзаде Персии и был назначен губернатором Азербайджана. После смерти Фетх Али-шаха в 1834 году некоторые из его сыновей, включая Хосейна Али Мирзу и Али Мирзу Зель ас-Солтана, выступили в качестве претендентов на трон, однако Мохаммед-шах смог быстро победить мятежных принцев и утвердил свою власть.
Мохаммед-шах начал своё правление с казни своего великого визиря Аболь-Касема Каем-Макама и назначил новым великим визирем своего фаворита Хаджи Мирзу Акаси. Главной целью нового шаха было восстановление контроля над городом Герат. В 1837 году он выступил в поход на Герат и предпринял неудачную осаду города, поскольку британцы пригрозили напасть на Персию, если те попытаются захватить город. По возвращении Мохаммед подавил восстание в Исфахане, возглавляемое крупным духовным деятелем Мохаммадом Багером Шафти. При британско-российском посредничестве он заключил Второй Эрзурумский мирный договор с Османской империей, после того как шах первоначально хотел отомстить османскому губернатору Багдада за разграбление Хорремшехра.
Из-за давления Великобритании Мохаммед-шах неохотно запретил работорговлю через Персидский залив, но всё же разрешил владение рабами и торговлю ими в стране. Во время расцвета новой секты бабизм созданной Али Мухаммадом, шах отказывался преследовать сектантов, несмотря на фетву, изданную шиитскими священнослужителями. Дипломатические отношения между Францией и Персией возобновились во время его правления. Мухаммед страдал от подагры, которая омрачила его правление. В последние годы его жизни его физическое здоровье ухудшилось, что привело к его смерти от сочетания подагры и рожистого воспаления 4 сентября 1848 года в возрасте 40 лет после четырнадцати лет правления. Он был похоронен в мавзолее Фатимы Масуме в Куме, и ему наследовал его сын Насер ад-Дин Шах.
Во время своего правления Мохаммед-шах не сделал чего-либо значимого для Персии. Его называли номинальным правителем Акаси, от которого он сильно зависел. Мохаммед был предан как Акаси, так и его учению о суфизме; он стал добровольным сторонником суфиев и искал духовного руководства в мистических ритуалах отвергая марджа ат-таклид (высших шиитских священнослужителей). Улемы становились его самыми непримиримыми соперниками, которые бросали вызов его легитимности и авторитету на протяжении всего его правления. Мухаммед расширил каджарскую бюрократию и назначал на государственные посты своих друзей и сподвижников Акаси, установив таким образом крайне коррумпированную администрацию, которая достигла своего пика во время правления его сына. Мохаммед-шах был последним правителем из династии Каджары, который участвовал в сражениях во время войн, а также последним, кто использовал титул гази (воин ислама) за свою активность в персидско-российской войне и за подавление восстания в Исфахане.
Содержание
Ранняя жизнь
Мохаммед Мирза родился 5 января 1808 года в Тебризе. Он был старшим сыном наследного принца Аббаса Мирзы и Галин ханум, дочери мирзы Мохаммад хана Каджара Даваллу[2][3]. Аббас-Мирза был наместником Азербайджана, который был выбран престолонаследником, но умер до смерти старого шаха. В детстве и юности Мохаммад Мирза был тихим и застенчивым мальчиком без видимых политических амбиций. Он получил традиционное образование для знатных особ в Тебризе и стал искусным каллиграфом[4] и живописцем, последнему он научился у шотландского художника Роберта Кер Портера[5]. Однако уровень его знаний был ограничен по сравнению с уровнем его братьев, особенно Джахангира Мирзы и Фархада Мирзы, которые преуспели в качестве писателей и других науках. Поворотным моментом в его жизни стало появление в доме его отца местного дервиша Хаджи Мирзы Акаси[4]. По приказу мажордома Аббаса Мирзы Бозорга Каем-Макама Акаси был назначен главным наставником Мухаммеда, который быстро стал приверженцем его суфийского учения. Аболь-Касем Каем-Макам, ещё один наставник Мухаммеда, пытался отговорить Мухаммеда от учебы у Акаси, но влияние Акаси на Мухаммеда возросло[6].
Когда Мохаммеду Мирзе было 12 лет, Фетх Али-шах вызвал его в Тегеран, чтобы женить на Малек-Джахан-ханум, дочери Мохаммада Касим хана Захира аль-Даулы, чтобы установить согласие между членами правящего рода и младшей ветвью династии Каджаров Даваллу. Брак, состоявшийся в сентябре 1819 года, был заключен по принуждению обоих супругов[2]. В результате повторяющихся смертей их младенцев Мохаммед Мирза стал чувствовать неприязнь к Малек-Джахан[7]. Из их детей только Насер ад-Дин Мирза, который позже стал следующим правителем Персии; и Эззат ад-Даулех, которая вышла замуж за Амир Кабира, впоследствии главного министра Насер ад-Дин шаха, дожила до зрелого возраста[2].
Вторая русско-иранская война началась с объявления джихада шиитскими священнослужителями. Во время войны Аббас-Мирза отправил Мохаммеда Мирзу с армией, состоящей из племён Хаджеванди и Абдул-Малики, для защиты Гянджи. Там под командованием Амир-хана Сардара, дяди Аббас-Мирзы по материнской линии, Мухаммед предпринял атаку на русскую армию. В завязавшейся битве Амир-хан был убит, а Мохаммед потерпел жестокое поражение и был вынужден отступить[2]; однако его хвалили за его усилия во время войны и прозвали «гази» (воин ислама)[2]. После войны Фетх Али-шах назначил Аббас-Мирзу править Хорасаном и регулировать безопасность этого района[7], который подвергался постоянным набегам мятежного Камран Мирзы, которого персидское правительство ранее назначило губернатором Герата и который теперь провозгласил себя шахом[8]. Мохаммед Мирза также сопровождал своего отца в этой поездке. В ходе одной из своих миссий Мухаммед освободил почти 20 000 персов, находившихся в плену у суннитских племён Центральной Азии; в честь этой победы он назвал своего новорожденного ребёнка Насер ад-Дин (защитник веры)[7].
Аббас-Мирза провёл два года в Хорасане, подавляя мятежных ханов; Хива и Герат поддержали эти восстания и обещали помощь, но победы Мухаммеда обескуражили их[9]. В 1832 году Аббас-Мирза вызвал Камран Мирзу, правителя Герата, для уплаты дани, но Камран вместо этого послал своего визиря Яр Мохаммад-хана[10]. Чувствуя себя оскорблённым, Аббас-Мирза отправил Мохаммеда Мирзу с армией на Герат[2]. Подойдя с армией к Герату Мохаммед Мирза приказал готовиться к осаде. Тем временем Аббас-Мирза направлялся с подкреплением к сыну, когда он внезапно умер в Мешхеде[11]. Услышав эту новость, Мохаммед Мирза и Аболь-Касем, который также был ведущей фигурой в осаде[12], были вынуждены вступить в переговоры с Камраном. Было решено, что Камран признаёт вассальную зависимость от шаха, заплатит 15 000 туманов золотом и пятьдесят кашмирских шалей и освободит персидских пленных, захваченных во время войны. Мухаммед назначил своего брата Гахремана Мирзу губернатором Хорасана и вместе с Аболь-Касемом отправился в Тегеран, чтобы стать новым шехзаде[10].
Царствование
В Новруз (иранский новый год, который отмечается в день мартовского равноденствия) 1834 года Мохаммед Мирза был провозглашён шехзаде, занял пост губернатора Азербайджана — должность своего отца — и уехал из Тегерана в Тебриз[13]. Будучи шехзаде, Мохаммед Мирза находился под полным влиянием Каем-Макама, по совету которого он заключил четырёх своих братьев, включая Джахангира Мирзу и Хосрова Мирзу, в тюрьму в Хамадане, а затем ослепил их, чтобы лишить притязаний на трон[14]. Назначение Мухаммеда наследником разозлило пятого сына Фетх Али-шаха Хосейна Али Мирзу, губернатор Фарса, который считал, что это назначение лишит его прав и будет знаком подчинения требованиям России[15].
В октябре 1834 года Фетх Али-шах, намереваясь взыскать с Хосейна Али Мирзы задолженность по налогам в размере 200 000 туманов, отправился в Фарс, но умер по дороге в Исфахане[15][16]. В Тебриз были срочно отправлены курьеры, но в остальном смерть шаха оставалась тайной. Затем его тело было доставлено в мавзолей Фатимы Масуме для захоронения; только тогда о смерти было объявлено публично[13]. Как и ожидалось, его смерть вызвала восстания по всей стране, и ряд принцев, включая Хосейна Али Мирзу в Ширазе и Али Мирзу Зель ас-Солтана в Тегеране, провозгласили себя шахами[17].
Мухаммед шах продвигал планы своего покойного отца в отношении Герата[18]. В 1836 году он решил вторгнуться в Афганистан и послал армию в 30 000 человек через провинции Хорасан в Мешхед. Граф Симонич, русский посол, и полк русских войск под командованием польского генерала сопровождали армию. В начале кампании афганские конные разведчики доложили, что вместо вооруженной и рассеянной толпы, которую они ожидали увидеть, каджарская армия, поддерживаемая русскими, продвигалась в виде компактного отряда, прикрываемого артиллерией. Как результат, когда Мухаммед Шах остановил свой марш перед Гератом в ноябре 1837 года, он нашёл город подготовленным к осаде. Осада Герата была ожесточенной, без пощады, и обезглавливания и потрошения были участью пленных солдат с обеих сторон. Каджары неоднократно прорывались через внешнюю оборону Герата, разрушали его бастионы и даже взорвали его главную стену в июне 1838 года. Афганцы при помощи британцев, отразили атаки каджарской армии. Осада тянулась до начала сентября, когда каджарские войска в конце концов сняли осаду. Шах отказался от дальнейших походов, чтобы не воевать с Британской империей[19].
Примечания
- Abbas Amanat, «Pivot of the Universe: Nasir Al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896», p. 31
- 1 2 3 4 5 6 Calmard, 2004.
- Moazzi, 2008, p. 166.
- 1 2 Nategh, 2014, p. 13.
- Eskandari-Qajar, 2005, p. 58.
- Amanat, 1997, pp. 28–29.
- 1 2 3 Amanat, 1997, p. 26.
- Mojtahed-Zadeh, 2006, p. 170.
- Nelson, 1976, p. 32.
- 1 2 Ahangaran, 2013, p. 132.
- Nelson, 1976, p. 33.
- Rypka, 1968, p. 335.
- 1 2 Hambly, 1991b, p. 167.
- Bournoutian, 2015.
- 1 2 Amanat, 1993.
- Hambly, 1982.
- Ghadimi Gheydari, 2010, p. 17.
- Cambridge History of Iran, volume 7, p. 340
- Steven R. Ward, «Immortal: A Military History of Iran and Its Armed Forces», p. 77-78
Литература- Abol-Hosseini, Javad (2007). [Mohammad Shah Qajar and the Second Treaty of Erzurum]. Zamanehe (перс.). 50: 34–38.
- Algar, Hamid. Religion and State in Iran 1785-1906. — University of California Press, 2020. — ISBN 9780520327641.
- Amanat, Abbas (1985). "Allh-qol Khan ln". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Amanat, Abbas (1989). "Great Britain iii. British influence in Persia in the 19th century". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Amanat, Abbas (1993). "Fat-Al Shah Qajar". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Amanat, Abbas. Pivot of the universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896. — University of California Press, 1997. — ISBN 9780520914056.
- Amanat, Abbas. Qajar Iran: a Historical overview // Royal Persian Paintings: The Qajar Epoch, 1785-1925. — New York : I.B. Tauris, 1998. — P. 14–49. — ISBN 9781860642555.
- Amanat, Abbas (2003). "Herat vi. The Herat Question". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Amanat, Abbas. Iran: A Modern History. — Yale University Press, 2017. — ISBN 9781977359728.
- Andreeva, Elena. Russia and Iran in the great game: travelogues and orientalism. — Routledge, 2010. — ISBN 9780415781534.
- Ates, Sabri. Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843-1914. — Cambridge University Press, 2013. — ISBN 9781139522496. — doi:10.1017/CBO9781139522496.
- Atkin, Muriel. Russia and Iran, 1780-1828. — University of Minnesota Press, 1980. — ISBN 9780816661220.
- Bakan, Birol. From Religious Empires to Secular States: State Secularization in Turkey, Iran, and Russia. — Routledge, 2014. — ISBN 9781138696396.
- Bayat, Mango. Mysticism and Dissent: Socioreligious Thought in Qajar Iran. — Syracuse University Press, 2000. — ISBN 9780815628538.
- Beck, Lois. Women in Iran from 1800 to the Islamic Republic / Lois Beck, Guity Nashat. — University of Illinois, 2004. — ISBN 0252029372.
- Bournoutian, George (2015). [iranicaonline.org/articles/khosrow-mirza "osrow Mirz"]. In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation. Retrieved 15 February 2022.
- Busse, H. (1982). "Abbs Mirz Qajar". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Calmard, Jean (2004). "Mohammad Shah Qajar". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Clawson, Patrick. Eternal Iran: Continuity and Chaos / Patrick Clawson, Machael Rubin. — Palgrave Macmillan, 2005. — ISBN 9781403977106.
- Daftary, Farhad. The Ism'ls: Their History and Doctrines. — Cambridge : Cambridge University Press, 2007. — ISBN 9780521850841.
- Edrisi, Mehra (2014). " " [Haji Ghavam Al-Molk Shirazi]. Encyclopaedia of Islamic world (in Persian). Tehran.
- Elgood, Cyril. A Medical History of Persia and the Eastern Caliphate: From the Earliest Times Until the Year A.D. 1932. — Cambridge University Press, 2010. — ISBN 9781108015882.
- Eslami, Kambiz (1999). "Ezzat-al-Dawla". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Farzaneh, Mateo Mohammad. The Iranian Constitutional Revolution and the Clerical Leadership of Khurasani. — Syracuse University Press, 2015. — ISBN 9780815653110.
- Floor, Willem (2012). "assa". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Gustafson, James M. Kirman and the Qajar Empire: Local Dimensions of Modernity in Iran, 1794-1914. — Taylor & Francis, 2015. — ISBN 9781138914568.
- Hambly, Gavin R. (1982). "Farmanfarma, Hosayn-Ali Mirza". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Hambly, Gavin R. G. Agha Muhammad Khan and the establishment of the Qajar dynasty // The Cambridge History of Iran, Vol. 7: From Nadir Shah to the Islamic Republic. — Cambridge : Cambridge University Press, 1991a. — P. 104–144. — ISBN 9780521200950.
- Hambly, Gavin R. G. Iran During the Reigns of Fath'Al Shh and Muhammad Shh // The Cambridge History of Iran, Vol. 7: From Nadir Shah to the Islamic Republic. — Cambridge : Cambridge University Press, 1991b. — P. 144–174. — ISBN 9780521200950.
- Katouzian, Homa (2019). "Muammad Shh Qjr". In Fleet, Kate; Krmer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (3rd ed.). Brill Online. ISSN 1873-9830.
- Kazemzadeh, F. (1985). "Anglo-Russian Convention of 1907". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Muammad Shh // Encyclopaedia Islamica : [англ.]. — Leiden : E.J. Brill, 2012. (платн.)
- Lee, Jonathan. The "ancient Supremacy": Bukhara, Afghanistan, and the Battle for Balkh, 1731-1901. — Brill Publishers, 1996. — ISBN 9789004103993.
- Martin, Vanesa. Social networks and border conflicts: the First Herat War 1838–1841 // War and Peace in Qajar Persia: Implications Past and Present. — London : Routledge, 2008. — P. 110–122. — ISBN 9780203938300. — doi:10.4324/9780203938300.
- Mirvahedi, Seyed Hadi. Nationalism, Modernity, and the Issue of Linguistic Diversity in Iran // The Sociolinguistics of Iran's Languages at Home and Abroad: The Case of Persian, Azerbaijani, and Kurdish. — Palgrave Macmillan, 2020. — ISBN 9783030196073.
- Mirzai, Behnaz A. A History of Slavery and Emancipation in Iran, 1800-1929. — University of Texas Press, 2017. — ISBN 9781477311875.
- Mojtahed-Zadeh, Pirouz. Boundary politics and international boundaries of Iran: with Afghanistan, Armenia, Azerbaijan Republic, Bahrain, (the autonomous republic of Ganjah) Iraq, Kazakhstan, Kuwait, Oman, Pakistan, Qatar, Russia, Saudi Arabia, Turkey, Turkmenistan, and the United Arab Emirates. — Universal Press, 2006. — ISBN 1581129335.
- Nategh, Homa. Les Franais en Perse: les coles religieuses et sculires: 1837-1921 :
- Nav, A. (1988). "Bahman Mirza". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Nelson, John Carl. The Siege of Herat: 1837-1838. — St. Cloud State University, 1976.
- Noelle-Karimi, Christine. The Pearl in its Midst: Herat and the Mapping of Khurasan (15th-19th Centuries). — Austrian Academy of Sciences, 2014. — ISBN 9783700172024.
- Noelle-Karimi, Christine. State and Tribe in Nineteenth-century Afghanistan: The Reign of Amir Dost Muhammad Khan (1826-1863). — Taylor & Francis, 2016. — ISBN 978-1138982871.
- Perry, J. R. (1984). " Moammad Khan Qajar". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Rypka, Jan. History of Iranian Literature. — D. Reidel, 1968. — ISBN 978-9401034814.
- Scharbrodt, Oliver. Islam and the Baha'i Faith: A Comparative Study of Muhammad 'Abduh and 'Abdul-Baha 'Abbas. — Taylor & Francis, 2008. — ISBN 9781135975685.
- Schofield, Richard. Narrowing the frontier: mid-nineteenth century efforts to delimit and map the Perso-Ottoman border // War and Peace in Qajar Persia: Implications Past and Present. — London : Routledge, 2008. — P. 149–173. — ISBN 9780203938300. — doi:10.4324/9780203938300.
- Shamim, Ali Asghar. : [перс.]. — Behzad, 1964. — ISBN 9789649049229.
- Soltanian, Abo-Taleb (Winter 2011). ( ) [A Study of the Cultural Records of French Lazarist Missionaries in Iran (From the Early Qajar Period to the First World War)]. Historical Sciences Research (Faculty of Literature and Humanities, University of Tehran) (перс.). 3 (2): 63–84. ISSN 1026-2288. OCLC 706960369.
- Soucek, Priscilla (2001). Coinage of the Qajars: A System in Continual Transition. Iranian Studies. 34 (1/4): 51–87. doi:10.1080/00210860108701997. JSTOR 4311422. OCLC 493580413. S2CID 163152486.
- Usmani, B. D. Concise History of Islam / B. D. Usmani, Syed Saud Akhtar, Muzaffar Husain Syed. — Vij Books India, 2011. — ISBN 9789382573470.
- van den Bos, Matthijs. Mystic regimes: Sufism and the state in Iran, from the late Qajar era to the Islamic Republic. — Brill Publishers, 2021. — ISBN 9789047401759.
- Volodarsky, Mikhail (1985). Persia's Foreign Policy between the Two Herat Crises, 1831-56. Middle Eastern Studies. 53 (2): 111–151. doi:10.1080/00263208508700620. ISSN 0026-3206. JSTOR 4283057.
- Walcher, Heidi (2006). "Isfahan viii. Qajar Period". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopdia Iranica (Online ed.). Encyclopdia Iranica Foundation.
- Ward, Steven R. Immortal, Updated Edition: A Military History of Iran and Its Armed Forces. — Georgetown University Press, 2014. — ISBN 9781626160323.
- im-Mam-i Farhn / Zarrinkoob, A. H. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, G. R. Hawting[англ.] and Miss M. Paterson. — Leiden : E.J. Brill, 1997. — Vol. 4. — P. 462. (платн.)
|
|