«Первый сын» — первый по старшинству сын; «Второй сын» — второй по старшинству сын; «Третий сын» — третий по старшинству сын и т. д. То же самое с внуками, правнуками и прочее;
Там, где нет приставки «г. до н. э.» или «г. н. э.» — имеется в виду год нашей эры;
Пустая клетка «Связь с одним из предыдущих царей» = «Связь не установлена»;
Примечание о хронологии
Следует учитывать, что существуют разногласия относительно начальной даты буддийской эры, при этом в качестве даты паринирваныБудды выдвигаются даты между VI и IV веками до н. э[1]. Как отметил Вильгельм Гейгер, «Дипавамса» и «Махавамса» являются первоисточниками для древней хронологии Южной Азии; они датируют освящение (абхишека) Ашоки (268 г. до н. э. согласно современным исследованиям) 218-ю годами после паринирваны. Чандрагупта Маурья взошёл на трон за 56 лет до этого, или через 162 года после паринирваны. Приблизительная дата начала царствования Чандрагупты находится в пределах двух лет от 321 г. до н. э. (по Мегасфену). Следовательно, согласно Махавамсе, приблизительная дата паринирваны находится между 485 и 481 гг. до н. э.[2]
По мнению Гейгера, разница между двумя датировками, по-видимому, возникла где-то между правлениями Удаи III (946–954 или 1007–1015) и Паракамы Пандьи (ок. 1046–1048), когда в стране царили серьёзные волнения[2]. Однако упоминается посольство, отправленное в Китай «Ча-ча Мо-хо-наном» в 428 году. Это имя может соответствовать имени «Раджа (царь) Маханама», который (согласно традиционной хронологии) правил примерно в это время[3].
Кроме того, монах-путешественник Сюаньцзан, пытавшийся посетить Шри-Ланку около 642 года, узнал от ланкийских монахов (возможно, из Канчипурама) о том, что в королевстве неспокойно, поэтому он отказался от поездки[4]; это соответствует периоду борьбы за престол между Аггабодхи III Сирисангабо, Джеттой Тиссой III и Датопой Тиссой I Хаттхадпатом в 632–643 годах.
Недавние индологические исследования показали, что паринирвана Будды может быть ещё позднее, чем предполагалось ранее. Большинство ученых на симпозиуме, состоявшемся в 1988 году в Гёттингене, посвященном этой проблеме, склонялись к дате 440–360 гг. до н. э.[5] Однако канон буддизма Тхеравады был впервые записан на Шри-Ланке, и хронология следующего списка основана на традиционной системе Тхеравады / Шри-Ланки, которая основана на дате паринирваны 543 г. до н. э., на шестьдесят лет раньше календаря Махаяны. Даты после примерно 1048 года синхронны.
Witzel, Michael (2019). "Early 'Aryans' and their neighbors outside and inside India". Journal of Biosciences. 44 (3): 58. doi:10.1007/s12038-019-9881-7. ISSN 0973-7138. PMID 31389347. S2CID 195804491.
S G M Weerasinghe, A history of the cultural relations between Sri Lanka and China: an aspect of the Silk Route, Colombo: Central Cultural Fund, 1995, ISBN 955-613-055-1, p.40
Stephen Spencer Gosch, Peter N. Stearns, Premodern Travel in World History, Routledge, 2008; ISBN 0-415-22940-5, p.93