Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Культура Кыргызстана — культура киргизского народа и других народов, проживающих на территории этого государства.
Содержание
Язык
Киргизский язык — самый распространённый язык в Кыргызстане. Он также является государственным языком Кыргызской Республики. Относится к тюркским языкам, письменность — на основе кириллицы.
Фольклор
Киргизский фольклор, в широком смысле, традиционная и распространенная традиционная культура, основанное на традиции творчество групп и личностей. Фольклор у киргизов в прошлом существовал в исключительно устном виде. Жанры киргизского фольклора разнообразны. Киргизский фольклор представлен обрядовой поэзией, лирическим жанром, санатом, насыятом — нравоучительной устной поэзией, пословицами и поговорками, загадками и сказками, мифами и легендами.
Основу фольклора составляет трилогия эпоса «Манас»: «Манас», «Семетей», «Сейтек». Эпос «Манас» вмещает в себя более миллиона строк, внесен в книгу рекордов Гиннеса, как самый крупный в мире эпос и охраняется ЮНЕСКО как достояние человечества. Эпос описывает культуру, философию, мировоззрение, историю и традиции киргизского народа. Эпос отмечает огромное количество топонимических, этногенетических и исторических наименований. Известные сказители «манасчы»: Саякбай Каралаев, Сагымбай Орозбаков, Жусуп Мамай и др.
Особую часть киргизского фольклора составляет творчество акынов. Акын — это талантливый народный певец, который владеет поэтическим, композиторским и певческим даром, способностью к импровизации и игрой на струнном музыкальном инструменте — комузе или кыл-кияке. Акыны изучают фольклор, творчески перерабатывают его. Они обладают превосходной памятью, глубокими познаниями, артистичным дарованием. Акыны ясно видят и чувствуют все негативные и позитивные моменты действительности и воплощают их в своих торжественных, радостных, сатирических и критических песнях. Отсюда высокий авторитет и уникальность каждого акына, и разнообразие репертуара. В него входят эпические произведения, песни-состязания, образцовые песни, поучительные песни песни-наставления, песни-поздравления и др.
Самыми известными акынами XIX—XX вв. являются: Токтогул Сатылганов, Тоголок Молдо, Ашираалы Айталиев, Арстанбек Буйлаш уулу, Женижок, Барпы Алыкулов, Осмонкул Болобалаев, Калык Акиев.
Музыка- Народное музыкальное творчество
Музыкальное искусство Кыргызстана ведет своё начало от культуры древних среднеазиатских племён, которые к началу XVI в. сформировались в киргизскую народность. Наиболее популярным музыкальным инструментом является трехструнный щипковый комуз. Популярны двухструнный смычковый кыяк и язычковый металлический варган — темир ооз комуз и деревянный — жыгач ооз комуз.
Искусство Кыргызстана
Литература
Киргизская литература развивалась и распространялась на протяжении многих веков, хотя, из-за кочевого образа жизни киргизского народа, она не всегда принимала письменную форму. Раньше большая часть населения не была обучена грамоте, а поэты (их называли акынами) путешествовали из одной деревни в другую, делясь с людьми своим творчеством. Некоторые произведения, например, эпос «Манас», передавались устно из поколения в поколение определенными людьми, которые назывались манасчи. Во времена Советского Союза школьное образование, которое раньше было лишь частью религиозного образования, стало более доступным. Начиная с XX века в Киргизии появилось множество писателей, поэтов и лингвистов, чьи работы стали известными на весь мир.
Одним из известнейших киргизских писателей был Чингиз Айтматов, которого знали не только на родине, но и далеко за её пределами. В его произведениях затрагивается тема жизни в киргизских деревнях, а также описывается советская действительность.
Чингиз Айтматов родился в 1928 году в cеле Шекер Таласской области в семье государственных служащих. Айтматов учился в Литературном институте имени Горького в Москве, а затем работал в партийной газете «Правда».
В самой его известной повести под названием «Джамиля» рассказывается о замужней женщине, чей супруг ушёл воевать на фронт. В его отсутствие Джамиля, никогда его не любившая, влюбляется в скромного работягу Данияра. Повествование сосредоточено вокруг жизни Киргизии во время Великой Отечественной войны, когда многие люди были заняты выращиванием пшеницы для поддержки нужд Советской Армии. История, описанная Айтматовым, заставляет задуматься о любви и долге. В другой повести «Прощай, Гульсары!» рассказывается о судьбе киргизского крестьянина Танабая и его коня Гульсары. Эта история затрагивает темы коллективизации и сельского хозяйства в раннем Советском Союзе: главный герой, сам принимавший участие в коллективизации, в итоге становится жертвой партийных карьеристов. Первый и самый популярный роман Айтматова «И дольше века длится день» невероятным образом объединяет футуристические космические путешествия с отдалённым городом в казахской степи, где человек пытается похоронить своего почившего друга.
Работы Айтматова славятся красочными описаниями фольклора и природы Центральной Азии, при этом они остаются актуальными и в наши дни. Несмотря на то, что истории Айтматова отражают и чтят кочевое прошлое Киргизии и Казахстана, он также обращается к теме того, как жизнь изменилась при советской власти.
Другие писатели
В это время творили поэты и писатели Аалы Токомбаев и Алыкул Осмонов. Осмонов помогал в переводе знаменитых произведений (в том числе Шекспира и Пушкина) на киргизский, а также писал стихи, которые помогли переходу киргизской поэзии от устной к письменной. Сегодня портрет Осмонова изображен на купюре достоинством 200 сом, а в честь Токомбаева названа улица в Бишкеке.
Рахмонберди хаджи Мадазимов был писателем, в 1914—1915 годах в типографии при канцелярии генерал-губернатора Туркестанского края в городе Ташкенте были изданы его две книги «Ўшнинг тавсифи» («Характеристика Оша»)[1], «Исмлар имлоси» («Словарь имён»)[2].
Театр и цирк
Ошский музыкально-драматический театр имени Бабура в городе Ош, основанный Рахмонберди Мадазимовым в 1914 году — старейший профессиональный театр Киргизии, второй старейший театр в Центральной Азии, после Узбекского национального академического драматического театра имени Хамзы в Ташкенте (основанного в 1913 — 27 февраля 1914 годах)[3][4][5].
В 1914 году под руководством муллы Рахмонберди Мадазимова вместе с учителем русско-туземной школы города Ош Балтыходжой Султановым[6][7] был основан театральный кружок[8][9].
В 1918 году под руководством Рахмонберди Мадазимова[10][11] вместе с другими просвещёнными деятелями и учителями Ошского уезда Иброхимом Мусабоевым, Бекназаром Назаровым, Журахоном Зайнобиддиновым[12], Назирхоном Камоловым, Абдурашидом Эшонхоновым, А. Саидовым впервые в Киргизии был основан самодеятельный театральный кружок на базе концертной бригады при Реввоенсовете Туркестанского фронта из местных мусульманских актёров[13].
Первый директор, художественный руководитель и главный режиссёр театральной труппы Мадазимов Рахмонберди был первым основателем и организатором театрального движения в Центральной Азии и Киргизии[14][15].
В 1919 году кружок сформировался в драматическую труппу. Эта труппа послужила не только развитию театрального искусства, но и развитию профессионального музыкального искусства на юге Киргизии. В репертуаре труппы, кроме театральных постановок были многочисленные концертные программы, также осуществлялась обработка народных мелодий для музыкального сопровождения спектаклей, что способствовало становлению музыкантов-профессионалов. В дальнейшем эта труппа стала основой для создания Ошского Государственного академического узбекского музыкально-драматического театра имени Бабура[16]
Уже в 1920 году в Пишпекском уезде функционировали три любительских театра и цирк[17].
К 1939 году в республике уже была создана целая театральная сеть — Киргизская филармония и 16 театров (8 киргизских, 4 русских, 2 русско-киргизских, 2 узбекских)[18].
Кинематограф
Днём рождения киргизского кино считается 17 ноября 1941 года, когда был подписан указ о создании «Фрунзенской студии кинохроники», позже переименованной в студию «Киргизфильм»[19] Первый киргизский цветной фильм был снят в 1955 году и назывался «Салтанат».[20]/
Признанными мастерами киргизской киноклассики являются актёры Муратбек Рыскулов, Болот Бейшеналиев, Таттыбуу Турсунбаева, Суйменкул Чокморов, Журахон Рахмонов, режиссёры Толомуш Океев[21], Геннадий Базаров, Болот Шамшиев и Альгимантис Видугирис. Благодаря произведениям мастеров кинематографа в 1970-е годы возникло «киргизское чудо».[22]
Фондом развития кинематографа совместно с Киностудией «Киргизфильм» имени Т. Океева составлена киноколлекция «Кыргызское чудо» с десятью фильмами:[23]
- «Зной» (1962), режиссёр Лариса Шепитько
- «Трудная переправа» (1964), режиссёр Мелис Убукеев
- «Первый учитель» (1965), режиссёр Андрей Кончаловский
- «Небо нашего детства» (1966), режиссёр Толомуш Океев
- «Материнское поле» (1967), режиссёр Геннадий Базаров
- «Выстрел на перевале Караш» (1968), режиссёр Болот Шамшиев
- «Засада» (1969), режиссёр Геннадий Базаров
- «Улица» (1972), режиссёр Геннадий Базаров
- «Белый пароход» (1975), режиссёр Болот Шамшиев
- «Красное яблоко» (1975), режиссёр Толомуш Океев
- «Мужчины без женщин» (1981), режиссёр Альгимантас Видугирис
Традиционные игры и спорт
|
|