Меню Главная Случайная статья Настройки Сюрмари Материал из https://ru.wikipedia.org Сюрмари (арм. ; также Surmari, «Сирмари») — средневековый город и крепость в исторической Армении, на территории, в XIV—XV веках находившейся под влиянием Персии. Упоминается в хронике испанского посла Руи Гонсалеса де Клавихо «Embajada a Tamorln» (1403—1406) как оживлённый населённый пункт с заметным христианским населением. Сюрмари традиционно рассматривается как важный духовный, торговый и культурный центр региона; в источниках отмечается его близость к горе Арарат и расположение вблизи караванных путей Великого шёлкового пути. Содержание 1 Географическое положение 2 Исторический контекст 2.1 Упоминание у Руи Гонсалеса де Клавихо 2.2 Христианское население 2.3 Торговое значение 3 Культурно-религиозное значение 4 Позднейшая история 5 Историческое наследие 6 Значение для исследований 7 См. также 8 Литература Географическое положение Точное местоположение Сюрмари остаётся предметом исторических дискуссий. По разным реконструкциям, город мог находиться либо на территории современной Нахичевани (Азербайджан), либо в Сюникской области современной Армении. В ряде работ Сюрмари отождествляют с исторической Джульфой на реке Аракс, которая со средневековья была узловой точкой караванных маршрутов. Исторический контекст Упоминание уРуи Гонсалеса де Клавихо Испанский посол Руи Гонсалес де Клавихо, направленный королём Кастилии Энрике III к двору Тимура, в своей хронике оставил описание нескольких городов и регионов Закавказья и Персии, включая Сюрмари. В тексте Клавихо город представлен как оживлённый торговый центр с многочисленными церквями и заметным христианским населением, что для посольства представляло интерес как в религиозном, так и в дипломатическом и коммерческом плане. Христианское население Сюрмари рассматривался как один из региональных центров армянского христианства. В разные периоды в город и его окрестности переселялись христиане из Малой Азии и Византии, что усиливало культурную и конфессиональную роль поселения. Город служил одной из точек взаимодействия между католическими миссиями, местными армянскими общинами и широкой христианской сетью региона. Торговое значение По данным исторических описаний и исследовательских реконструкций, Сюрмари и соседняя Джульфа были важными пунктами шелкового и караванного торговли. Армянские купцы Джульфы позднее основали квартал Новая Джульфа в Исфахане (Иран), который в XVII веке стал значимым торговым хабом. Через Сюрмари проходили маршруты, связывавшие Персию с Кавказом, Османской империей, Россией, Центральной Азией и Европой. Культурно-религиозное значение Священная география: близость к горе Арарат придавала городу дополнительное религиозно-символическое значение для христианских общин. Архитектура и церковное строительство: многочисленные церкви и монастырские комплексы усиливали роль Сюрмари как регионального духовного центра. Межкультурное взаимодействие: город служил местом встречи представителей различных конфессий и культур — католиков, православных, мусульман и иудеев — что способствовало обмену товарами, идеями и практиками. Позднейшая история В XVI—XVII веках регион, включающий Джульфу и соседние населённые пункты, оставался важным узлом армянской торговой диаспоры. Переселение армян по приказу шаха Аббаса I в Исфахан и создание там Новой Джульфы усилили международную роль армянских купцов и связали локальные центры торговли с более широкой сетью рынков Ближнего Востока и Европы. Историческое наследие Память о Сюрмари и связанных с ним исторических процессах сохраняется в текстовых источниках (включая хроники Клавихо), в армянских и персидских документах и в религиозной архитектуре региона. К культурным памятникам, связываемым с историей области, относятся монастырские комплексы и церкви (в том числе упоминаемые в литературе как Св. Степанос и Св. Тадевос), часть которых включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО или рассматривается в контексте регионального наследия. Значение для исследований Сюрмари представляет интерес для изучения истории Великого шёлкового пути, трансрегиональной торговли, распространения христианства в Персии и Закавказье, а также дипломатических контактов между европейскими и тимуридскими кругами в начале XV века. См. также Гонсалес де Клавихо, Руй Великий шёлковый путь Джульфа (Иран) Новая Джульфа Тимуридская империя Армянская диаспора Литература Руи Гонсалес де Клавихо. Embajada a Tamorln (1403—1406). Hewsen, Robert H. Armenia: A Historical Atlas. University of Chicago Press, 2001. Matthee, Rudi. Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan. I. B. Tauris, 2012.