Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Триада в «Науке логики» Гегеля — это объединение каких-либо двух противоположных понятий и какого-либо третьего понятия, которое опосредует (то есть выражает) внутреннее единство двух противоположных понятий[1]. Примером является триада «бытие — ничто — становление», в которой становление опосредует (то есть выражает) внутреннее единство бытия и ничто[1][2][3][4]. В общем случае, триада имеет вид «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение» (англ. Understanding — Dialectical Reason — Speculative Reason)[1].
Триада, вместе со снятием, образует шаг логического процесса в спекулятивной логике (то есть шаг, при повторении которого можно получить все понятия, входящие в спекулятивную логику Гегеля)[1].
Содержание
Примечания об обозначениях
В настоящей статье категории из философии Гегеля обозначены специальным образом. Всего в философии Гегеля можно насчитать около 80 таких категорий[5].
Обозначения:
- Курсивом обозначены категории из философии Гегеля (бытие, ничто, становление. Что считать категорией из философии Гегеля, а что нет, берется из работы исследователя гегельянства — Давида Карлсона (2007); те термины, которые у Карлсона считаются категорией Гегеля, считаются категорией и в этой статье; те, которые у Карлсона не считаются — не считаются и здесь. Например, становление — общепризнанная категория Гегеля, а возникновение бытия — нет[5].
- Полужирным обозначены категории из философии Гегеля, когда дается их определение.
- Подчёркиванием обозначено логическое ударение.
История термина
Триада «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение» была введена Гегелем для описания шага логического процесса в спекулятивной логике[6].
Негегельянцы распознают в триаде «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение», другую триаду — «тезис — антитезис — синтез». Однако вместо второй триады «тезис — антитезис — синтез», следует использовать именно первую триаду «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение». Согласно исследователю гегельянства Давиду Карлсону, Гегель для описания шага логического процесса использовал именно первую триаду, а не вторую[6].
Сам Гегель никогда не использовал триаду «тезис — антитезис — синтез». Она была введена философом Генрихом Халибеусом в 1837, который, по мнению исследователя гегельянства Давида Карлсона, чрезмерно упрощал немецкий идеализм, и нелепые изобразительные средства которого должны быть забыты вместе с его именем[6].
Свойства
Определение
Триада в спекулятивной логике Гегеля — это объединение каких-либо двух противоположных понятий и какого-либо третьего понятия, которое опосредует (то есть выражает) внутреннее единство двух противоположных понятий. В общем случае триада имеет вид «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение»[1].
Пример. В триаде «бытие — ничто — становление», становление опосредует (то есть выражает) внутреннее единство противоположностей (бытия и ничто)[1][2][3][4].
Отношение к снятию
Одного понятия триады недостаточно для того, чтобы описать шаг логического процесса в спекулятивной логике. Понятие триады должно быть дополнено понятием снятия. Снятие — это момент развития, который имеет двоякий смысл: он означает прекратить, положить конец, но также и удержать, сохранить[2]. Триада вместе со снятием, совершающим переход к новой триаде, образуют законченный шаг логического процесса в спекулятивной логике[7].
Снятие — это переход от опосредования к непосредственному, а также перемещение термина из старой триады с места спекулятивного суждения в новую триаду на место понимания. Снятие — это когда: 1) внутреннее единство двух противоположностей, которое было опосредовано с помощью третьего понятия, становится непосредственным и выраженным в четвертом понятии (результате снятия), которое станет отправной точкой для новой триады[1][2]; 2) когда из старой триады, порождается заготовка для новой триады[1].
Пример. Возникновение бытия есть результат снятия становления:
- Снятие как переход от опосредования к непосредственному. Становление опосредовало (выражало) внутреннее единство противоположностей бытие и ничто. В возникновении бытия, единство бытия и ничто стало непосредственным[1][2].
- Снятие как порождение из старой триады, заготовки для новой триады. Старая триада (перед снятием), являющаяся частным случаем общей триады «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение», имеет вид: «бытие — ничто — становление». При снятии становления, оно переместилось из старой триады с места спекулятивного суждения в новую триаду на место понимания. Новая триада приобретает вид: «возникновение бытия — ? — ?». После заполнения новой триады недостающими терминами, она приобретает вид: «возникновение бытия — прехождение бытия — наличное бытие»[1][4][8].
Статическая и динамическая часть триады
|
|