Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Тшува (от др.-евр. — «возвращение[1][2]; покаяние[1]; ответ[2]») — раскаяние в иудаизме. Тшувой названо пятое благословение молитвы «Амида».
Содержание
Танах
Согласно Втор. 30:1—10, тшува — это «возврат, поворот, обращение к Творцу».
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю.
Значение
Понятие применимо в двух основных смыслах:
- Персональное покаяние еврея, совершившего грехи, совмещённое с молитвами (слихот). Особенно это понятие применимо к молитвам и обрядам, принятым в месяц Элул и праздники месяца Тишрей — Рош ха-Шана и Йом-кипур.
- Приближение еврея, не соблюдавшего 613 заповедей, к религиозному образу жизни. Такой процесс называют «хазара би-тшува» ( ), а человек, совершивший его, — «баал-тшува» ( ) или «хозер би-тшува» ( ).
В Библии более или менее установлена последовательность элементов раскаяния: пост и молитвы, разрывание одежд и облачение во власяницу, однако главное, как уже сказано, — выразить раскаяние и обязаться воздерживаться в будущем от прегрешений и умножать благие деяния; это относится как к индивидуальному, так и всенародному раскаянию. Законоучители Талмуда всячески подчёркивали значение раскаяния и именно они сформулировали понятие тшува (так же они назвали и пятую часть молитвы Амида). Бог создал раскаяние ранее мира (Псах. 54 а), оно достигает трона Господня, продлевает жизнь человека и приносит избавление (Иома 86 а—б). Бог побуждает Израиль раскаяться и не стыдиться этого, как сын не стыдится вернуться к любящему его отцу (Втор. Р. 2:24)»[3].
|
|