Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Тэнрикё
Материал из https://ru.wikipedia.org

Тэнрикё (яп. тэнрикё:), тэнри-кё, «учение Тэнри») — японское новое религиозное движение, не являющаяся ни строго монотеистической, ни строго пантеистической[2], основанное в XIX веке на базе синтоистских и буддийских верований японской крестьянкой-целительницей Мики Накаямой[англ.], известной своим последователям как «Оясама»[3].

Признано правительством Японии в 1908 году. Штаб-квартира и духовный центр движения располагаются в городе Тэнри (префектура Нара). Движение объединяет 16 833 групп и 1,75 миллиона последователей в Японии[4], по всему миру, по оценкам, число последователей превышает 2 миллиона человек[5] (крупные группы действуют в Бразилии, Канаде, Конго, Корее, Мексике, США, Тайване)[6].

Содержание

История

Тэнрикё основан 12 декабря 1838 года Мики Накаямой (1798—1887), крестьянкой из провинции Ямато[7], имевшей репутацию целительницы со сверхъестественными способностями[8]. По преданию, она получила откровение от бога-отца Тэнри О-но-микото с приказом основать новую религию. Первоначально деятельность движения была связана исключительно с знахарской практикой Мики, а вероучительная доктрина сформировалась в период с 1866 по 1875 год на основе священных писаний «Микагура ута» («Песнопения к священным танцам»), «Осасидзу» («Божественное предписание») и «Офудэсаки» («Кончик божественной кисти»), созданных Накаяма Мики, и разработанных ею же культовых ритуалов, основной из которых — «Кагура-дзутомэ» («Танец спасения»)[8].

В 1875 году было начато строительство главного культового центра в Дзибе, сакральном центре Вселенной, месте творения мира. После смерти Мики в 1887 году основанное ею движение возглавил Ибури Идзо[англ.] (1833—1907), в которого, по версии последователей, также вселилось божество. К этому времени вероучительная доктрина и культ секты окончательно сформировались.

В 1908 году тэнрикё оформился юридически в Японии как отдельная религиозная община, став одной из 13 официальных признанных синтоистских сект[8].

К 1895 году религия тэнрикё распространилось по всей Японии. В 1896 году её последователи появились в США, в 1897 году — на Тайване, в 1898 году — в Корее, в 1901 году — в Китае. В 1920-х—1930-х годах вероучительная доктрина тэнрикё изменилась, в связи с чем в 1940 году было принято новое уложение «Тэнрикё кётэн энги» («Подробное объяснение доктрины Тэнрикё»)[8].

В 1947 году, после принятия новой конституции Японии, гарантирующей свободу вероисповедания, внутри тэнрикё формируется возрожденческое течение фукугэн, приверженцы которого стремились к реставрации исконных форм учения и, одновременно, к переосмыслению его в глобальном масштабе[8]. Под влиянием обновленческих течений в 1970 году движение покидает Ассоциации синтоистских сект с целью заявить о своей всемирной миссии[8].

За время существования тэнрикё от неё отделились ряд сект: Тенрин-О Мейсэй Кёдан[англ.] (1881), Хоммити[англ.] (1925), Daehan Cheolligyo[англ.] (1948, Южная Корея), Хонбусин[англ.] (1961).

Учение

Последователи Тэнрикё верят, что Бог Истока, он же Бог Истины[9], известный под несколькими именами, включая «Цукихи»[10], «Тэнри-О-но-Микото[англ.]»[11] и «Оягамисама»[9], раскрыл божественный замысел через Мики Накаяму как святилище Бога[12] и, в меньшей степени, через Ибури Идзо и других лидеров. Мирская цель Тэнрикё — учить и пропагандировать Радостную Жизнь[англ.], которая взращивается через акты благотворительности и осознанности, называемые хинокисин.

Основу тэнрикё составляет учение о реализации на Земле мирной и счастливой жизни путём взаимопомощи, служения и молитвы божеству Тэнри О-но-микото, которое помогает спасать мир. Хотя последний считается главным божеством пантеона, вера в существование традиционных японских богов и Будду не оспаривается. Тэнри О-но-микото почитается как бог-отец (оягами), а основательница секты Мики Накаяма как госпожа родившая (оясама).

См. также

Примечания
  1. https://www.tenrikyo.or.jp/
  2. Fukaya, Tadamasa (1973). The Fundamental Doctrines of Tenrikyo (). Tenri, Japan: Tenrikyo Overseas Mission Department; printed by Tenri-Jihosha (). (April 1973 revision of 1960 original.)
  3. Fukaya, Tadamasa, «The Fundamental Doctrines of Tenrikyo», Tenrikyo Overseas Mission Department, Tenri-Jihosha, 1960, p.2
  4. Japanese Ministry of Education. Shuukyou Nenkan, Heisei 14-nen (14). 2002.
  5. Stuart D. B. Picken. Historical dictionary of Shinto. Rowman & Littlefield, 2002. p. 223. ISBN 0-8108-4016-2
  6. Дмитрий Таевский. Тэнри ке (Религия божественной мудрости). История религии. Дата обращения: 15 июля 2025. Архивировано 8 октября 2024 года.
  7. Clarke P. B.[англ.]. Tenrikyo // Encyclopedia of New Religious Movements (англ.) / Peter B. Clarke (ed.). — NY: Routledge, 2006. — P. 621—623. — 794 p. — ISBN 978-0-415-45383-7.
  8. 1 2 3 4 5 6
  9. 1 2 The Doctrine of Tenrikyo, 2006, p. 3.
  10. Ofudesaki: The Tip of the Writing Brush. — 2012. — Tenri, Nara, Japan : Tenrikyo Church Publishers, 1998. — P. 205, VIII-4.
  11. The Doctrine of Tenrikyo, 2006, p. 29: «We call out the name Tenri-O-no-Mikoto in praise and worship of God the Parent.».
  12. The Doctrine of Tenrikyo, 2006, p. 3: «I wish to receive Miki as the Shrine of God».


Литература


Ссылки
Downgrade Counter