Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Участник:Gandvik/Песочница2
Материал из https://ru.wikipedia.org

Танатотерапия (от др.-греч.  — «смерть» и др.-греч.  — «уход, забота, лечение») — метод телесно-ориентированной психотерапии, ставящий целью оказать пациенту психотерапевтическую помощь в области его контакта с процессами умирания и смерти.[1][2][3] Автор метода — психолог, специалист в области телесно-ориентированной психотерапии, В. Ю. Баскаков. По мнению некоторых специалистов, танатотерапия является перспективной оригинальной отечественной методикой.[4][5][6][7] В современной русскоязычной публицистике термин «танатотерапия» как правило используется в значении «лечение смертью».[8]

Содержание

Концепция

Специалистами отмечается, что в своей повседневной жизни человек нередко встречается с компонентами смерти (например, расслабление как смерть, сон как смерть, оргазм как смерть, метаморфоза как смерть и т. д.), сталкиваясь с которыми, он переживает страх смерти, обнаруживаемый в страхе потерь, расставаний, изменений и других явлений и процессов, имеющих смысл окончания, прекращения. Танатотерапия ставит своей целью помощь пациенту в подобных состояниях путём ряда телесно-ориентированных практик, позволяющих установить максимально полный и реальный контакт с процессами умирания и смерти.[2][3]

В качестве основного инструмента используется моделирование (не имитация) состояний умирания и смерти, используя такие их характеристики как тотальное расслабление, остановка контроля сознания, объектность тела и другие. Моделируется особый вид смерти — той, которой как правило умирают глубокие старики: без мучительной агонии, спокойно принимая смерть, как естественный итог прожитой жизни. Такой вариант смерти в терминологии танатотерапии называется «правильной, естественной смертью», а для пояснения её характера используются ссылки на труды историка Ю. П. Миролюбова[9] и философа П. А. Флоренского[10].[2]

В традиции телесно-ориентированной психотерапии психологические проблемы человека рассматриваются вместе с их телесной (соматической) составляющей (привязкой к определённой части тела), через которую и корректируются в терапевтической работе. Танатотерапия в этом отношении разработала собственную классификацию базовых психологических проблем человека и связанных с ними телесных областей. По мнению автора методики[11], а также независимых исследователей[12] это прежде всего:
  • «чрезмерный контроль сознания», связанный в том числе с проблемой поиска жизненного смысла и сопутствующей ей гиперрефлексией, проявляющийся в виде дискомфортных телесных ощущений в области головы;
  • «контакт-чувства», связанные с социальным взаимодействием и проблемой одиночества, выражающихся в мышечных зажимах в области рук, плечевого пояса, шеи;
  • «сексуальные взаимоотношения», на телесном уровне проявляющиеся в соматических проблемах в области таза (паховой области);
  • «проблема ответственности», связанная с инфантильностью и поиском поддержки, проявляется как проблемы опор, с появлением мышечного напряжения и болезненных ощущений в ногах.


Некоторыми специалистами отмечается, что задействовав накопленные методики телесно-ориентированной психотерапии и разработав свои собственные, танатотерапии удалось широко охватить и проработать эти четыре базовые психологические проблемы человека.[2][3]

Техники

В начале сеанса клиенту предлагают лечь на пол так, как ему комфортно, часто предлагая ему занять «позу звезды» (лёжа на спине, раскинув в стороны руки и ноги). По-мнению практикующих психологов, эта поза характеризуется максимальной расслабленностью и амбивалентностью (способностью к одновременной «отдаче» и «получению»). Отмечается её связь с известной «фигурой Витрувия» Леонардо да Винчи. Один или несколько терапевтов садятся рядом так, чтобы им было удобно работать с телом клиента.[13]

Все действия над клиентом проводятся в соответствии с ключевым принципом гомеопатии — принципом малых доз и величин. Применительно к танатотерапии он формулируется следующим образом: минимальные по силе и амплитуде воздействия приводят к максимальным по силе чувствам и переживаниям. Практикующие специалисты в своей работе такой подход называют «телесной гомеопатией».[13]

Поскольку танатотерапия стремится к «настройке», а не «ломке» психологических паттернов, то при её использовании исключается отреагирование.[2] Акцент делается на максимальном расслаблении тела и достижении состояния, близкого к трансовому, которое позволяет человеку безопасно соприкоснуться с источниками его проблем и страхов. В терминологии практикующих данный метод специалистов такое состояние клиента называется «максимально заземлённым». В процессе своей работы терапевт контролирует его по характеру дыхания человека, тремору ресниц[14], тонусу мышц.
«Театр прикосновений»


На этом этапе (также называемом «техника разнесенного касания»[15]) терапевт предлагает различные типы контактов (прикосновений): от точечных (кончиками пальцев), до прикосновения всей поверхностью ладони или кулаком, различного рода разнесённые (одновременно несколько касаний в различных местах) и так далее. В терминологии практикующих специалистов производящий действия терапевт называется «актёром», пассивно воспринимающий его действия пациент — «зрителем». Тело клиента в этот момент является своеобразной сценой, на которой и разворачивается данное «представление». Терапевт проводит все манипуляции спонтанно выбирая место и характер последующих контактов, не выстраивая из них какой-то системы и не согласовывая их с действиями других терапевтов (если проводит сеанс не один). Данная техника решает две основные задачи. Во-первых, клиент, благодаря «театру прикосновений», осознаёт собственное тело как отдельный объект (в терминологии практикующих специалистов — «осознаёт объектность своего тела»). Во-вторых, поскольку «зритель» не может предсказать последующих ходов «актёра», то контроль сознания со временем ослабевает, что способствует расслаблению клиента для проведения дальнейших манипуляций с его телом.[16] По мнению М. Е. Сандомирского, если терапевт работает не один, то постоянное воздействие большого количества раздражителей (прикосновений), число которых превышает возможности человека по количеству одновременно воспринимаемых и осмысливаемых единиц информации, способствует индукции транса, что и используется практикующими данную методику специалистами в своей работе.[15]
«Телесная гомеопатия»


Среди других используемых техник в танатотерапии следует отметить так называемую «телесную настройку» (англ. «body-tuning»), позволяющую обеспечить глубокое расслабление тела, снять внутреннее напряжение, безопасно встретиться с причинами страха смерти и трансформировать связанные с ними переживания. Выполняя данное упражнение, терапевт плавно и очень медленно перемещает конечности пациента, поворачивая их в области суставов (кисть-предплечье-плечо, стопа-колено-бедро), способствуя максимальному расслаблению мышц. Время выполнения данной техники не ограничено, но на практике обычно составляет 4-5 минут на каждую часть тела. Аналогично производится работа с головой: приподнятую и удерживаемую в ладонях на весу голову пациента плавно наклоняют вперед-назад, вправо-влево, покачивают и вращают, снимая напряжение мышц шеи.[17]
«Последовательность предъявляемых опор»


На следующем этапе терапевт последовательно приподнимает конечности клиента («опоры»), отрывая их от пола. Затем приподнятую конечность начинают аккуратно двигать и поворачивать в области суставов, приводя её в состояние полного расслабления, снимая тем самым мышечные зажимы. Акцент опять же делается на максимальной расслабленности тела пациента, что контролируется естественностью положения приподнятой конечности, а также по увеличению её веса в руках терапевта, так как мышцы человека больше не поддерживают её самостоятельно.[18]

Апробация

Изначально танатотерапия предназначалась для помощи умирающим и людям, получившим психологическую травму, связанную со страхом смерти, однако впоследствии были получены данные, позволяющие говорить о том, что она может быть применена для работы с более широким спектром проблем и заболеваний.

Согласно данным В. Ю. Баскакова[11], ему и его единомышленникам при апробации метода удалось не только подтвердить эффективность танатотерапии при коррекции психосоматических расстройств[19], связанных с различными страхами (прежде всего со страхом смерти)[20], но также получить положительные результаты при лечении таких заболеваний как: депрессия и астения[21], наркомания[22], шизофрения[23], остеохондроз позвоночника[24]. Путем практических исследований была показана действенность танатотерапии при работе с болями[25], при лечении бесплодия и при подготовке к родам[26].

Существуют независимые исследования, показывающие, что танатотерапия оказывает положительное влияние на систему смысложизненных ориентаций человека. У людей, прошедших курс танатотерапии, развивается ориентация на самоактуализацию, контакт с настоящим, уверенность в своих силах и способность контролировать свою жизнь, свободно принимать решения.[27]

Также существуют предложения и прорабатываются методики применения танатотерапии для лечения посттравматического стресса у людей, получивших психическую травму в результате боевых действий.[28][29][30][31]

Критика

Ввиду того, что общий стиль популярной литературы, изданной Баскаковым и его последователями в целях продвижения танатотерапии среди широких слоёв населения, скорее напоминает парапсихологические рассуждения, а техники отчасти выглядят как ритуалы, вобравшие в себя традиции разных культур, некоторые исследователи ставят под сомнение научность данного метода.[32]

По мнению некоторых специалистов, принятая в танатотерапии классификация базовых психологических проблем человека скорее относится к феноменологическим подходам, так как не рассматривает конкретную модель личности, не определяет понятие здоровой личности и не отвечает на вопрос, на каком этапе личностного развития и по каким причинам эти проблемы возникают. Также указывается, что выделенные базовые психологические проблемы человека в значительной мере наслаиваются друг на друга. Например, дисбаланс в сексуальных отношениях может быть вызван как проблемами в области социальных контактов, так и наличием сверхконтроля сознания или недостаточностью опор (инфантильностью, неуверенностью). Данное обстоятельство усложняет диагностику и выбор подходящей терапевтической стратегии. В то же время специалистами в области телесно-ориентированной психологии отмечается удобство данной классификации для практической психотерапии, её очевидную понятность для человека, дающую терапевту возможность работать с его проблемами как на языке тела, так и на языке сознания.[33]

Также отмечается, что несмотря на полученные данные о положительном опыте применения танатотерапии для коррекции широкого спектра психологических проблем человека, характер её (как и многих других методов телесно-ориентированной психотерапии) влияния на психику, являющийся необходимым условием её использования, всё ещё довольно плохо изучен.[34]

В культуре

Танатотерапия получила известность не только в узкой среде телесно-ориентированных психотерапевтов, но и обрела определённую популярность в современной общественной культуре. Существует достаточно большое количество публикаций в массовых периодических изданиях, а также радио- и телепередач и видеофильмов, посвящённых популяризации данного метода.[35]

Данное обстоятельство привело к тому, что в общественном мнении под общим собирательным названием «танатотерапии» стал пониматься весь комплекс явлений, связанных с прижизненным проживанием смерти, в том числе и такие дикие способы как закапывание себя в гробу на некоторое время, зачастую приводящее к трагическим последствиям. Автором метода отдельно подчёркивается, что танататерапия создает все условия для полного, но безопасного терапевтического контакта с процессами умирания и смерти и не имеет никакого отношения к этим варварским «методикам».[36]

В образовании

По состоянию на 2017 год некоторые высшие учебные заведения России и ближнего зарубежья[37] включают изучение танатотерапии в программы подготовки психологов[38][39] и других специалистов[40].

См. также

Примечания
  1. Гуревич, 2007, с. 496.
  2. 1 2 3 4 5 Газарова, 2007, с. 342.
  3. 1 2 3 Малкина-Пых Терапия, 2007, с. 498.
  4. Карвасарский, 2002, с. 886.
  5. Макаров, 2011, с. 91.
  6. Коцюбинский, 2008, с. 6.
  7. Суханова, 2006, с. 155.
  8. Мостицкий.
  9. Миролюбов, 1996, с. 464—465.
  10. Флоренский, 1915, с. 539—540.
  11. 1 2 Баскаков Сайт - О методе.
  12. Сандомирский, 2005, с. 129.
  13. 1 2 Малкина-Пых Терапия, 2007, с. 499.
  14. Тимошенко, 2006, с. 402.
  15. 1 2 Сандомирский, 2005, с. 164.
  16. Малкина-Пых Терапия, 2007, с. 500—501.
  17. Малкина-Пых Терапия, 2007, с. 500—503.
  18. Малкина-Пых Терапия, 2007, с. 501—503.
  19. Газарова Аспекты, 2000, с. 16—17.
  20. Баскаков Танатотерапия, 2002, с. 56.
  21. Баскаков Танатотерапия, 2002, с. 50—51.
  22. Баскаков Танатотерапия, 2002, с. 49—50.
  23. Баскаков Танатотерапия, 2002.
  24. Баскаков Танатотерапия, 2002, с. 66—69.
  25. Баскаков Танатотерапия, 2002, с. 48.
  26. Баскаков Танатотерапия, 2002, с. 48—49.
  27. Углова, 2011, с. 90.
  28. Петрушина, 2005, с. 292—294.
  29. Петрушина2, 2005, с. 178–182.
  30. Баскаков Воен., 2001, с. 372—373.
  31. Шубина, 2001, с. 169—172.
  32. Павленко, с. 150.
  33. Тимошенко, 2006, с. 108—109.
  34. Углова, 2011, с. 88.
  35. Баскаков Сайт - Апробация.
  36. Баскаков Сайт - Первая кровь.
  37. Программа ПСУ.
  38. Программа КПФУ.
  39. Программа ВГУ.
  40. Программа КСЭИ.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter