Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Завоевание труда (кибуш аАвода) является идеологией, созданной в период начала сионистского заселения на Земле Израиля, стремившейся к тому, чтобы во всех отраслях производства в стране трудились еврейские рабочие. Существовало до создания Государства Израиль, как желание использовать еврейскую работу.
Идеология завоевания труда стремилась создать нового еврея , производителя и рабочего. Само выражение появилось во время Второй алии среди пионеров, рабочих и многих из нового сообщества . Одним из главных создателей этой идеологии был Аарон Давид Гордон, Целью завоевания труда ставилось создание ситуации, при которой еврейские рабочие доменировали бы в различных отраслях труда. Завоевание труда рассматривалось, как часть концепции заселения страны и строительства еврейского государства. Эта идея основывалась, среди прочего, на идеях о ценности физического труда, работы своими руками и производительного труда. Эти идеи, некоторые сионистские лидеры противопоставляли исключительно духовной жизни и изучению священного писания, которыми занимались евреи в диаспоре. Поворот к производительному труду требовал изменения ментальных тенденций и образа жизни многих поколений.
Четыре лица к идее покорения работы:
- Для человека это означает спасение от изгнания (изгнание = чувство непринадлежности). Психическое совершенство может быть достигнуто только благодаря работе на почве, а не городской жизни. Работа, которая имеет работу и которая гордится ею, приносит счастье. Гордон определяет разделение между органическими компаниями ( с , семейными) и механическими компаниями ( город , штат ).
- Для всех евреев «занятие трудом» означает ментальную целостность, которая проистекает из (естественной) принадлежности к людям и, следовательно, к выходу против ассимилированных и диаспоры. Изменение национальных ценностей состоит из двух компонентов: работающий индивид является частью коллектива (работника) и достигает ментальной целостности - и, таким образом, второй компонент создается «с человеком» (против антисемитских требований). В отличие от евреев в диаспоре, которые не являются рабочими земли (а земля не их) - это процесс национального производства.
- Третий аспект идеологии относится к Земле Израиля . Утверждается, что земля покупается потом и трудом, а не деньгами и кровью. С создателем природных работ на природной земле. Земля Израиля была выбрана из-за далекого прошлого земли - Библии . В то же время было ясно, что между арабами и евреями будет конкуренция за процветание земли и право на нее.
- Четвертый аспект заключается в том, что сионистское предприятие является магнитом для арабской рабочей силы, которая фактически противоречила сама себе, привлекая арабских рабочих-мигрантов в Израиль. Признание этого было одной из главных причин поднять этот флаг и призвать не нанимать арабов. Пионеры спорили с крестьянами о найме арабских рабочих, но крестьяне предпочитали арабских рабочих, потому что у них было больше преимуществ и больше знаний (по сельскому хозяйству).
Завоевание труда в реальности выражалась завоеванием труда каждым поселенцем - уступка муниципальным удобствам и менталитету, а также физическая и национальная подготовка к оккупации профессий у арабов.
Одним из основных способов завоевания сельскохозяйственных работ, когда еврейские рабочие конкурировали с опытными местными рабочими, было организовать пионеров в группы, которые занимались возделыванием сельскохозяйственных участков или строительством дорог, в том числе дороги Тверия-Цемах и других дорог, вымощенных подрядными группами, организованными министерством общественных работ и строительства .
Другой способ, начатый, когда они увидели, что работа была трудной для пионеров, состоял в том, чтобы привести иммигрантов из Йемена с мыслью Ошибка: некорректно задана дата установки (исправьте через подстановку шаблона) То , что они будут «действовать естественные» удовлетворенная мало и может работать жесткие физические условия труда на климате в Палестине были трудные пионеры из Восточной Европы.
Смотри также
Литература- Элиэзер Швейд , Единственный мир D. Гордон , Тель-Авив: Am Oved Publishing , 1970.
- Исраэль Кайзер Вклад йеменских евреев в борьбу за «покорение труда»
- Анита Шапира , Разочарованная борьба : Работа на иврите, 1929-1939 , издательство Hakibbutz Hameuchad , 1977.
- Юваль Элицур , Экономическая война: сто лет экономической конфронтации между евреями и арабами . Кинерет Паблишинг , 1997.
[[Категория:Страницы с непроверенными переводами]]
|
|