Меню Главная Случайная статья Настройки Участник:Mgb/Политический сионизм Материал из https://ru.wikipedia.org Политический сионизм – это течение в сионистском движении в конце 19-го века, которое выступало за политические и дипломатические действия до того, как разворачивать крупномасштабную поселенческую деятельность в Палестине. Идеология политического сионизма отличалась и даже противоречила идеологии движения Ховевей Цион и практическому сионизму, которые выступали в основном за практическую работу по поселению евреев на Земле Израиля без гарантирования политических прав. Выдающимся руководителем этого течения был Биньямин Зеев (Теодор) Герцль. Для реализации целей политического сионизма он основал Всемирную сионистскую организацию. Основная деятельность Герцля заключалась в создании еврейского государства. Корни политического сионизма – это, помимо прочего, идеи предшественников сионизма . Первыми среди них, по словам историка и президента Государства Израиль, Ицхака Бен-Цви, следует считать раввина доктора Иегуду Бибаса, и его ученика раввина Йегуду бен Шломо Хай Алкалая . Содержание 1 Направления 2 См. также 3 Литература 3.1 Исследования 3.2 Источники 4 Внешние ссылки Направления Те, кто поддерживал политический сионизм, требовали предоставления юридических гарантий и политических прав перед организованным переселением евреев в Палестину . Это направление основывалось на следующих предположениях: Антисемитизм - это общий враг, который объединяет еврейскую нацию. Бедственное положение евреев - это политическая проблема, которая должна решаться открыто на международной арене. Сами народы заинтересованы в решении проблемы евреев (евреи вдохновляют антисемитов и являются экономическими конкурентами). Территориальный центр будет возможен только с согласия великих держав . Макс Нордау, который был главным помощником Герцля, полагал, что реализация целей сионистского движения будет достигнута только после успеха политических действий. По его мнению, процесс эмансипации в Западной Европе привел к ассимиляции евреев и к их отказу от стремления, чтобы их считали отдельным и уникальным народом. Но, тем не менее, окружающее общество в большинстве своём евреев, как равных, не принимало и отвергало. Под влиянием антисемитизма групповой имидж евреев, как особой группы общества, ослабевает, они стыдятся своего происхождения и дистанцируются друг от друга. Поскольку шансов на дальнейшее существование еврейского народа в изгнании, среди других народов нет, его существование должно быть обеспечено в его собственном государстве. Важным условием успеха сионистского предприятия является национальная образовательная деятельность, которая убедит евреев в том, что в диаспоре нет никаких шансов на продолжение их нормальной жизни и что необходимо перейти к созданию независимого национального государства. См. также Практический сионизм Религиозный сионизм Духовный сионизм Синтетический сионизм Литература Исследования Амнон Рубинштейн, от Герцля до Рабина и далее  : Сто лет сионизма, 1997. Йоэль Раппел, это не мечта  : Сионизм, история и действие, 1997. Гидеон Шимони, Сионистская идеология, Тель-Авив: Am Oved Publishing, 2001. Ицхак Бен-Цви, Земля Израиля и ее заселение во времена Османской империи, Иерусалим: Издательство Бялик, 1955 Источники Х. Мерхавия (ред.), Сионизм, куратор политических документов, введение Дэвида Бен-Гуриона, Иерусалим: Ahiasaf Press, 1943. Х. Мерхавия (ред.), Призывы к Сиону, Иерусалим: Центр Шазар, 1981. Авраам Левинсон (ред.), Библиография сионистов, Иерусалим: опубликовано руководителем сионистской организации, 1943 год. Внешние ссылки , : - , [./https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%99%D7%9E%D7%92%D7%95 ], 2013.