Меню Главная Случайная статья Настройки Филарет (Вахромеев) Материал из https://ru.wikipedia.org Митрополит Филарет (бел. Мітрапаліт Філарэт; в миру — Кирилл Варфоломеевич Вахромеев, бел. Кірыл Варфаламеевіч Вахрамееў; 21 марта 1935, Москва — 12 января 2021[1], Минск) — митрополит Русской православной церкви, почётный Патриарший экзарх всея Беларуси, Герой Беларуси (1 марта 2006 года). С 10 октября 1978 по 25 декабря 2013 года являлся предстоятелем Белорусской православной церкви[2]. По словам патриарха Московского и всея Руси Кирилла, «с апостольской ревностью свидетельствовал ближним и дальним о красоте и истинности Православия, способствовал созиданию мира и гражданского согласия на Белорусской земле»[3]. Организовал перевод книг Священного Писания на белорусский язык[4]. Содержание 1 Происхождение 1.1 Изменение фамилии 2 Биография 2.1 Архиерейство 2.1.1 Ректор Московской духовной академии 2.1.2 Служение на Белорусской земле 2.1.2.1 Помимо служения в Белоруссии 3 Общественная и политическая деятельность 4 Публикации 5 Награды 6 Память 7 Примечания 8 Литература 9 Ссылки Происхождение Вахромеевы — купеческий род города Ярославля. Генеалогическое древо насчитывает 290 человек[5]. Непосредственным родоначальником принято считать прапрапрадеда Ивана Михайловича Вахрамеева, даты рождения и смерти которого неизвестны[6]. У Ивана Михайловича было два сына — Александр (1813—1895) и Михаил (1817—1866)[7]. Прапрадед Александр Иванович был женат трижды: его первая супруга Варвара Васильевна (1821—1840) скончалась в 19-летнем возрасте. Вторая супруга — Феодосия Михайловна родилась в 1821 году. Год её кончины не известен. От этого брака у них был сын Иван Александрович (1843—1908). Третьей супругой прадеда была Мария Михайловна, урождённая Латышева (1835—1888). У Александра Ивановича была ещё дочь, Надежда Александровна, в замужестве — Титова[7]. Занимался он в основном торговлей, а позднее — мукомольным производством. Имел в Ростовском уезде водяную мельницу на реке Устье[8]. Семья получила широкую известность с конца XIX века, благодаря трудам прадеда Ивана Александровича Вахромеева, автора издания «Княжие и царские грамоты Ярославской губернии» (1881)[9]. Как и прапрадед, носил титул почётного гражданина Ярославля[10]. С 1881 по 1887 год и с 1897 по 1905 год состоял ярославским городским головой. Занимался археологической деятельностью, а также коллекционированием предметов старины. Основал городскую биржу, первым председателем которой стал его родственник Николай Николаевич Вахрамеев[10]. Иван Вахрамеев был женат на Елизавете Семёновне, урождённой Кохоняткиной. Они обвенчались 16 февраля 1864 года. У супругов было шестеро детей — пять сыновей и дочь. Старший сын, Александр Иванович, был женат на Екатерине Алексеевне, урождённой Дружининой. Бракосочетание состоялось в 1894 году. В семье было семеро детей. 5 марта 1904 года родился отец Филарета (Кирилла) — Варфоломей Александрович[11]. Варфоломей Александрович (1904—1984) — преподаватель Академического музыкального училища при Московской консерватории, давал частные уроки. В числе его учеников были дети из семей советской номенклатуры. К 80-летию за составление «Учебника церковного пения для духовных школ» Варфоломей Вахромеев был награждён орденом святого равноапостольного князя Владимира II степени[12]. Мать — Александра Фёдоровна Вахромеева (в девичестве Смирнова) (1902—1981) и старшая сестра Ольга Вахромеева (1925—1997) тоже были педагогами московских музыкальных школ[13]. К 300-летию дома Романовых купцам Вахромеевым в 1913 году было пожаловано дворянство, после чего они переехали в Москву[12]. В начале XX века прадед Иван Александрович решил изменить фамилию рода с Вахрамеевы на Вахромеевы, обусловливая это тем, что якобы далёким родоначальником семьи был некто Варфоломей, а по народному произношению — Вахромей. В связи с этим, было изменено название торговой фирмы: «Торговый дом хлебных товаров, И. А. Вахромеев с сыновьями». Во всех книжных изданиях имя печаталось по-новому. Например, в описании «Рукописей славянских и русских» с пятого тома они уже именуются как принадлежащие И. А. Вахромееву. Текст этого тома был подготовлен в 1905 году, а издан в 1906 году[14]. Биография Родился 21 марта 1935 года в Москве. В 1953 году окончил десять классов мужской средней школы № 557 Москворецкого района Москвы[15] и в то же время музыкальную школу № 1 по классу хорового пения и контрабаса[12], директором которой с 1 октября 1944 года был его отец[16][17]. Ещё в отрочестве прослушал все симфонии Петра Чайковского под управлением дирижёра Константина Иванова[13]. Пробовал поступать в институт иностранных языков, однако ему было отказано даже в допуске к приёмным экзаменам из-за того, что он не состоял в комсомоле. Вскоре по наставлению крёстной матери сделал выбор в пользу служения Богу[18]. В 1953—1957 годах — воспитанник Московской духовной семинарии. В 1954—1961 годах нёс послушание иподиакона у митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича), одновременно с иподиаконством у патриарха Алексия I[19]. В 1957—1961 годах обучался в Московской духовной академии. 3 апреля 1959 года наместником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Пименом (Хмелевским) пострижен в монашество с именем Филарет в честь праведного Филарета Милостивого[20]. 26 апреля 1959 года патриархом Алексием за литургией в Богоявленском соборе в Москве был рукоположён во иеродиакона. В 1961 году после окончания Московской духовной академии со степенью кандидата богословия оставлен при академии в качестве профессорского стипендиата с поручением чтения лекций по истории и разбору западных исповеданий на III курсе академии, а позже ему было поручено преподавание гомилетики в академии и семинарии. Темой его кандидатской работы было «Пастырское душепопечительство Филарета, Митрополита Московского, по его письмам»[21]. 14 декабря 1961 года за литургией в освящённой в честь праведного Филарета Милостивого крестовой церкви в Патриарших покоях Троице-Сергиевой лавры патриархом Алексием I был рукоположён во иеромонаха. С октября 1962 года — старший помощник инспектора Московской духовной академии. С мая 1963 года — инспектор Московской духовной академии (утверждён в должности в июне)[15][21]. 4 августа 1963 года в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры по благословению патриарха Алексия епископом Волоколамским Питиримом (Нечаевым) был возведён в сан игумена с возложением палицы и креста с украшениями, а 8 октября того же года — в сан архимандрита[21]. С сентября 1963 года — заведующий аспирантурой Московской духовной академии[15][22]. 17 октября 1963 года назначен секретарём Комиссии Священного синода по вопросам христианского единства. С 27 июня по 7 июля 1964 года принимал участие во II Всехристианском мирном конгрессе, проходившем в Праге[23]. К 150-летию пребывания Духовной академии в Троице-Сергиевой Лавре указом Патриарха Алексия от 1 октября 1964 года архимандриту Филарету в числе других награждённых было присвоено звание доцента[23]. В ноябре совместно с митрополитом Никодимом находился в заграничной командировке: Белград, Афины и Родос. На острове Родос в течение двух недель проходило Третье Всеправославное совещание[23]. 18 ноября 1964 года скончался отец Константин (Ружицкий). По указанию Патриарха инспектору архимандриту Филарету поручалось временное исполнение обязанностей ректора академии. Назначение нового руководителя состоялось 22 декабря. Но лишь 4 февраля 1965 года вновь назначенный ректор епископ Филарет (Денисенко) прибыл для исполнения своих обязанностей[24]. Архиерейство 8 октября 1965 года состоялось решение патриарха Алексия и Священного синода о его пребывании епископом Тихвинским, викарием Ленинградской епархии[25]. 24 октября в Троицком соборе Александро-Невской лавры был хиротонисан во епископа; хиротонию совершали: митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим (Ротов), архиепископы Пермский и Соликамский Леонид (Поляков), Херсонский и Одесский Сергий (Петров), Минский и Белорусский Антоний (Мельников), епископы Дмитровский Филарет (Денисенко), Кировский и Слободской Иоанн (Иванов), Вологодский и Великоустюжский Мелхиседек (Лебедев)[26]. Так как митрополит Ленинградский Никодим (Ротов) бывал на своей кафедре наездами, все рабочие дни недели обычно проводя в Москве, в ОВЦС, и часто выезжал за границу, текущее руководство епархиальными делами осуществлял викарный епископ[27]. С 14 мая 1966 года по 18 апреля 1973 года — епископ Дмитровский, викарий Московской епархии и ректор Московской духовной академии[28]. Произошли постепенные изменения в подборе кадров помощников инспектора. Так, в предшествующие годы эту должность, в большинстве случаев, занимали выпускники в возрасте и исполняли свои обязанности на протяжении продолжительного периода времени, то с приходом епископа Филарета ситуация начала существенно меняться. Должность помощника инспектора стала восприниматься как необходимая ступень для молодого преподавателя или административного иеромонаха, на которой обычно долго не задерживаются. Процесс омоложения коснулся и других должностей[15]. С начала 1967 года были введены ознакомительные лекции и экскурсии для вновь поступивших, чтобы студенты смогли лучше познакомиться с традициями и порядками в Московских духовных школах. В 1969 году несколько музыкальных кружков, существовавших в Академии, были объединены в Регентский класс, который возглавил известный церковный регент Николай Васильевич Матвеев (1909—1992). Обучались в нём воспитанники Семинарии и студенты Академии, добровольно пожелавшие внеурочное время посвятить изучению регентского искусства[15]. С 28 ноября 1968 года по 21 октября 1971 года — второй заместитель председателя отдела внешних церковных сношений Московского патриархата[29][30][31]. С 20 марта 1969 года — член комиссии Священного синода по вопросам христианского единства, 10 октября назначен её секретарём. В условиях нагнетания вооружённого соперничества представители христианских конфессий острее ощущали потребность в диалоге и необходимость умиротворения опасного военно-политического противостояния в Европе и в мире. Именно поэтому РПЦ стала предпринимать серьёзные усилия по налаживанию межцерковных и межхристианских связей. Спустя тридцать лет эта комиссия была преобразована в Синодальную Богословскую комиссию и 28 декабря 1993 года Патриарший Экзарх всея Беларуси стал её председателем[32]. С 6 января 1971 года до 25 августа 1972 года временно управлял Калининской епархией[30]. 9 сентября 1971 года возведён в сан архиепископа[30]. С 18 апреля 1973 года по 10 октября 1978 года — архиепископ Берлинский и Среднеевропейский, Патриарший экзарх Средней Европы[33]. 15 апреля 1975 года возведён в сан митрополита[12]. С 10 октября 1978 года — митрополит Минский и Белорусский[34]. На тот момент в Белоруссии насчитывалось 369 православных приходов и один действующий Свято-Успенский монастырь. Минская духовная школа была закрыта ещё в 1962 году, и власти надеялись, что число православных общин будет сокращаться по мере ухода из жизни старшего поколения священнослужителей[35]. Председатель Фонда Мира Беларуси Марат Егоров, рассказывая о тех временах, чётко обозначил, что с церковью ни государственные, ни общественные организации практически не сотрудничали, а единственной организацией, которая взаимодействовала с ней, был Белорусский фонд мира[36]. В связи с этим сам митрополит Филарет вспоминает, что в 1980-е годы у церкви и государства была, наверное, единственная точка совпадения интересов — «миротворческое движение»[37]. В самом начале служения митрополита Филарета в Белоруссии наблюдалось резкое увеличение числа белорусских студентов в духовных школах за пределами БССР, в частности, в Ленинградской семинарии, несмотря на то, что белорусским абитуриентам получить такого рода разрешение на поступление было очень трудно. В то время молодёжь практически вообще не имела возможности присутствовать даже на богослужениях. Архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий (Кищенко) вспоминал, что до момента назначения митрополита Филарета в Белоруссии механизм «отлучения» от храма молодёжи был примитивно прост: по распоряжению государственных и партийных служащих молодёжь прогоняли церковные работники[38]. Касательно условий своего служения на новом месте митрополит Филарет вспоминал, что советским руководством находились разные причины, чтобы он не приезжал на далёкий сельский приход и не поднимал религиозный дух населения, из-за чего приходилось убеждать Председателя Совета по делам религий, что никаких контрреволюционных действий с его стороны не будет[39]. Уполномоченный Совета по делам религий при Совмине СССР по Минску и Минской области (1976—1985) Иван Плахотнюк рассказывал, что с первых дней служения владыки Филарета в Белоруссии вряд ли у кого-нибудь из высокопоставленных лиц возникала мысль посоветовать ему надеть штатский костюм при посещении присутственных мест, что практиковалось ранее[40]. По инициативе митрополита Филарета в 1984 году Священным Синодом РПЦ было принято решение об учреждении Собора Белорусских Святых и установлении им общецерковного празднования. К 1985 году в Минске было завершено строительство здания епархиального управления. Позднее там была устроена домовая церковь, которую освятили в честь Собора Белорусских Святых. В 1987 году была издана граммофонная пластинка под названием «Похвала Белорусским святым»[41]. В 1988 году состоялся первый контакт Православной Церкви в советской Беларуси с учёным миром посредством проходившей в Минском епархиальном управлении церковно-исторической конференции. По мнению главы исторического отдела Минского Епархиального Управления Геннадия Шейкина, именно благодаря владыке церковно-исторические исследования в Белоруссии сдвинулись с мёртвой точки[41]. Несмотря на определённые положительные сдвиги в церковно-государственных отношениях, к лету 1988 года действующими были лишь 369 православных храмов, что лишь на 9 церквей больше в сравнении с аналогичным показателем 1978 года. В то же время православные священнослужители получили доступ к средствам массовой информации, их стали приглашать для проведения встреч с общественностью и для участия в различных форумах и собеседованиях[41]. 16 октября 1989 года в связи с образованием новых епархий на территории Белорусской ССР титул владыки был изменён на «Митрополит Минский и Гродненский, Патриарший экзарх всея Белоруссии»[42]. 30 декабря 1991 года, в момент вручения Советом по делам религий утвержденного несколькими днями ранее Священным Синодом Устава Белорусского Экзархата, митрополит Филарет сказал следующее[43]: «С этого момента в истории Православной Церкви в Беларуси впервые появляется институт Экзархата. Это не формальный акт: его проявление – это ответ на злобу дня, ибо статус Экзархата предоставляет Белорусской Православной Церкви более самостоятельный образ действий… Я уверен, что решение о регистрации Устава Белорусского Экзархата безусловно поможет дальнейшему развитию нашей церковной жизни, а это, в свою очередь, послужит благу Отечества и белорусского народа» 9 мая 1990 года владыка Филарет вошёл в состав Синодальной библейской комиссии, а уже 16 июля вступил в должность председателя комиссии Священного синода РПЦ по содействию усилиям в преодолении последствий аварии на Чернобыльской АЭС[41]. С 18 февраля 1992 года владыка Филарет стал носить титул митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. В этом же году в Беларуси впервые был привезён из Иерусалима Благодатный огонь от Гроба Господня[41]. В 1993 году начался ряд канонизаций белорусских святых, ежегодно стали проводиться Минские Епархиальные научно-богословские Чтения, первые из которых были посвящены 200-летию Минской епархии[41]. 28 декабря этого же года стал председателем Синодальной Богословской комиссии (бывшая комиссия по вопросам христианского единства). Своеобразной вехой в летописи этого служения стала организация и проведение Первой Общецерковной богословской конференции «Православное богословие на пороге третьего тысячелетия», прошедшей в феврале 2000 года, на которой митрополит выступил с докладом «Оценка состояния и перспективы развития современного православного богословия»[44]. В первое десятилетие XXI века состоялось ещё несколько международных богословских конференций: «Учение Церкви о человеке» (2001), «Православное учение о Церкви» (2003), «Эсхатологическое учение Церкви» (2005), «Православное учение о церковных Таинствах» (2007), «Жизнь во Христе» (2010)[45]. По инициативе владыки в 1993 году начинаются занятия на богословском факультете Европейского гуманитарного университета в Минске. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своём выступлении 22 июля 1995 года перед студентами и преподавателями факультета определил этот проект как «действительно первый в бывшем Советском Союзе». В 2004 году факультет вошёл в состав Белорусского государственного университета с присвоением статуса института. Это был первый в республике опыт присутствия богословия в государственном университете[45]. В 1996 году, по инициативе и ходатайству митрополита Филарета, постановлением Священного Синода РПЦ началось обучение в Минской духовной академии, которая стала первой православной духовной академией на территории современной Беларуси. Трёхлетний учебный план был разработан под прямым руководством владыки. Свой первый выпуск Минская духовная академия осуществила в 1999 году[46]. Одним из плодов сотрудничества этих лет между государством и церковью стало учреждение в 1997 году ежегодной премии «За духовное возрождение»[47]. Начиная с сентября того же года, по благословению митрополита Филарета в минском Свято-Петро-Павловском Соборе на белорусском языке регулярно стал служиться молебен за белорусский народ с акафистом Антонию, Иоанну и Евстафию Виленским, а с января 1999 года — Божественная литургия, не считая крещений, венчаний, молебнов и панихид[41]. Данные на 1998 год показывали, что во многом благодаря неимоверным усилиям митрополита Филарета в границах БПЦ насчитывалось 5 мужских (79 насельников, из которых 43 монашествующих) и 7 женских (153 насельниц, из которых 92 монашествующих) монастырей, 13 православных братств и 21 сестричество. В систему духовного образования входили: духовная академия, семинария, богословский факультет, духовное училище, регентская школа, одни регентские курсы, школа катехизаторов, 2 детские иконописные школы, 200 воскресных школ. В Белорусском Экзархате в 1998 году насчитывалось 9 издаваемых газет и 6 журналов, свечной завод, 2 свечных мастерских при храмах и одна по иконописи, а также мастерская резьбы по дереву, одна по чеканке и 2 по швейному делу (без учёта монастырских)[48]. Во время одного из визитов Святейшего Патриарха Алексия II Президент Белоруссии Александр Лукашенко дал свою оценку личности владыки: «Республике, конечно же, повезло, что возглавляет нашу Церковь здесь, на святой Белой Руси, Высокопреосвященнейший Филарет», а в свою очередь Алексий II, как бы подытоживая, сказал следующее: «Церковью [в Белоруссии] сделано столько, что сделать больше было бы выше силы человеческой»[49]. С 2003 года в Белоруссии шло слаженное развитие отношений церкви и государства. Основу этого развития составляло Соглашение о сотрудничестве между Белоруссией и Белорусской Православной Церковью, подписанное 12 июня 2003 года. На основании данного документа были разработаны и подписаны Программы сотрудничества и иные совместные документы о взаимодействии церкви с рядом министерств и государственных учреждений, а также соответствующие документы местного уровня: между облисполкомами и епархиями Белорусского Экзархата, а в ряде регионов — на уровне районных исполнительных комитетов и церковных благочиний[46]. В июле-августе 2003 года митрополит Филарет принял участие в торжествах, посвящённых 100-летию канонизации преподобного Серафима, в подготовке которых принимал участие, и был награждён орденом Российской Федерации «За заслуги перед Отечеством» IV степени[50]. За многолетний личный вклад в духовное возрождение белорусского народа, укрепление дружбы и братских связей между народами, развитие межконфессионального диалога 1 марта 2006 года митрополит Филарет был удостоен звания Герой Беларуси[12]. 25 января 2009 года Архиерейским собором РПЦ в Москве избран одним из трёх кандидатов на Московский патриарший престол. 27 января в ходе заседания Поместного собора Филарет взял самоотвод, призвав своих сторонников отдать голоса местоблюстителю патриаршего престола, митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, избранному впоследствии патриархом. В июле 2009 года вошёл в первый состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви[51]. 5 октября 2011 года решением Священного синода освобождён от должности председателя Синодальной библейско-богословской комиссии[52]. До ноября 2012 года возглавлял редакционную коллегию научно-богословского альманаха «Богословские труды». 25 декабря 2013 года Священный синод почислил митрополита Филарета на покой, назначив его почётным Патриаршим экзархом всея Беларуси, сохранив за ним право участия в работе Священного синода и почётное протокольное место за богослужениями и в официальных церемониях. Священный синод выразил «сердечную благодарность Преосвященному митрополиту Филарету за 35-летнее архипастырское окормление Белоруссии, которое отмечено выдающимися церковными достижениями, такими как открытие 10 епархий, многократное увеличение числа приходов, открытие новых монастырей, духовных школ, установление доброжелательного и конструктивного диалога с государственной властью и общественным организациями, поддержание достойного уровня межконфессиональных отношений, участие во внешней деятельности Московского Патриархата»[53]. Не вошёл в новый состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви, утверждённый 23 октября 2014 года решением Священного синода[51]. За 35-летний период пребывания митрополита Филарета во главе Белорусского Экзархата были возрождены исторические и учреждены новые православные епархии. Открыты 24 женских и 10мужских монастырей. В несколько раз увеличилось число православных приходов, построены сотни новых и восстановлены многие разрушенные храмы и церковные здания[54]. После ухода на покой митрополит Филарет принимал участие в значимых церковных торжествах, общественных и государственных мероприятиях и присутствовал на заседаниях Синода Белорусского Экзархата, в том числе на состоявшемся впервые в Минске 15 октября 2018 года заседании Священного Синода Русской Православной Церкви[54]. Последние годы жизни совершал богослужения в домовом храме в честь Собора белорусских святых Минского епархиального управления. В последний раз митрополит Филарет молился за Литургией 14 декабря 2020 года в домовом храме Минского епархиального управления в честь Собора Белорусских святых в день своего тезоименитства[54]. В декабре 2020 года был госпитализирован с коронавирусной инфекцией. Скончался 12 января 2021 года[1]. Похоронен 15 января на территории Жировичского монастыря[55]. С 12 октября 1978 года по 1 февраля 1984 года — Патриарший экзарх Западной Европы[34]. С 16 ноября 1979 года по 28 марта 1984 года временно управлял Корсунской епархией[22]. С 14 апреля 1981 года по 13 ноября 1989 года — председатель отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) Московского патриархата[56]. Официальной причиной отставки стало расширение деятельности белорусского экзархата, однако истинные мотивы ухода остались неизвестны. В связи с тем, что Филарет оставил должность, был поднят вопрос о лишении его членства в Священном Синоде. Тем не менее, он сохранил свое место[12]. С 14 апреля 1981 года как председатель ОВЦС — постоянный член Священного синода[56]. С 22 июля 1981 года — заместитель председателя (по должности) постоянного рабочего президиума по подготовке и проведению юбилея 1000-летия Крещения Руси и глава рабочей группы по участию в праздновании других Церквей и по общественным проблемам. По мере приближения этого события, 23 декабря 1986 года владыка стал заместителем председателя оргкомитета по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси[57]. С 26 августа 1981 года — член Центрального комитета Всемирного совета церквей (ВСЦ). 1-2 октября 1981 года митрополит Филарет был избран Председателем Международного Подготовительного Комитета Всемирной конференции «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы». Восемь месяцев спустя, с 10 по 14 мая 1982 года он председательствовал на данном форуме[58]. Как председатель ОВЦС участвовал в миротворческой деятельности, был вице-президентом Общества «СССР — Греция» и членом правления Общества «СССР — Кипр». 5 июня 1985 года избран (вместе с митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым)) в состав Советского комитета за европейскую безопасность и сотрудничество[54]. С 1985 года — правящий архиерей Воскресенского прихода в городе Рабате (Марокко) по должности председателя ОВЦС. 19 апреля 1985 года поручено архипастырское окормление Патриарших приходов в Финляндии[54]. 10 сентября 1987 года поручено архипастырское окормление Свято-Покровской общины в Сиднее (Австралия) по должности председателя ОВЦС. С января 1990 года — председатель Синода Белорусской православной церкви. В 1993—1994 годах — председатель комиссии по христологическому диалогу с Древневосточными православными церквами. С 3 февраля 1994 года — священноархимандрит Свято-Благовещенского Ляденского мужского монастыря (Минская епархия)[22]. С 28 декабря 1996 года по 17 июля 1997 года — временно управляющий Полоцкой и Глубокской[22], а с 28 февраля по 4 июля 2002 года — Могилёвской и Мстиславской епархиями[54]. В 1999 году вступил в белорусское отделение Российского дворянского собрания (РДС). В октябре 2003 года Мария Владимировна подтвердила дворянство митрополита Филарета. Общественная и политическая деятельность 19 декабря 1983 года — избран председателем Общественной комиссии Советского комитета защиты мира по связям с религиозными кругами, выступающими за мир[59]. С 11 октября 1984 года — вице-президент Общества «СССР—Австрия» и заместитель председателя Центрального правления Общества. С 23 января 1985 года — член Советского комитета защиты мира. С 4 июня 1985 года — вице-президент Общества «СССР—Кипр» и член Центрального правления Общества. С 5 июня 1985 года — член Советского комитета за европейскую безопасность и сотрудничество. С 30 ноября 1987 года — вице-президент Общества «СССР—Греция» и член Центрального правления Общества. 15 декабря 1988 года избран бюро президиума Советского комитета защиты мира и правлением Ассоциации содействия ООН в СССР в состав избирательной комиссии по выборам народных депутатов СССР от движения за мир, объединяемого СКЗМ, и Ассоциации содействия ООН в СССР[54]. С 28 декабря 1988 года — вице-президент Международной ассоциации творческой интеллигенции «Мир культуры». С 8 февраля 1990 года — член Совета Белорусского отделения Международного Фонда славянской письменности и славянских культур[54]. С 17 марта 1990 по 1995 годы — народный депутат Верховного Совета Белоруссии. С 25 июля 1990 года — председатель Комиссии Верховного Совета БССР по вопросам депутатской этики. С января по декабрь 1991 года — народный депутат СССР[60]. 27 марта 2009 года на встрече Президента Республики Беларусь Александра Лукашенко с членами Синода БПЦ заявил: «В связи с исключительной важностью данной проблемы мы призываем ввести действенное регулирование интернет-содержимого на законодательном уровне»[61][62]. Публикации Торжественное заседание в Московской Духовной академии [празднование 50-летия епископского служения Святейшего Патриарха Алексия] // Журнал Московской Патриархии. 1963. — № 6. — С. 18-20. Преосвященному Председателю Издательского отдела Московской Патриархии епископу Волоколамскому Питириму [поздравление в связи с 20-летием журнала] // Журнал Московской Патриархии. 1963. — № 9. — С. 7-8. (в соавторстве с К. Ружицким и протоиереем А. Остаповым)< Отношение Русской Православной Церкви к западным инославным церквам // Журнал Московской Патриархии. 1963. — № 11. — С. 36-46. Окончание учебного года в Духовных школах. Московская Духовная академия и семинария // Журнал Московской Патриархии. 1965. — № 8. — С. 20-23. Приветственное слово участникам заседаний Рабочего комитета Христианской Мирной Конференции за обедом 3 июля 1967 года // Журнал Московской Патриархии. 1967. — № 8. — С. 52-53. С визитом дружбы [поездка на Кипр в ноябре 1968 г.] // Журнал Московской Патриархии. 1969. — № 1. — С. 16-18. Церковно-богослужебное почитание святых братьев Кирилла и Мефодия в России // Журнал Московской Патриархии. 1969. — № 6. — С. 51-52. Церковно-богослужебное почитание святых братьев Кирилла и Мефодия в России // Журнал Московской Патриархии. 1969. — № 7. — С. 41-46.< Московские духовные школы под руководством Святейшего Патриарха Алексия // Журнал Московской Патриархии. 1970. — № 2. — С. 17-22. Православно-лютеранские богословские собеседования в Финляндии. Коммюнике богословского собеседования между представителями Русской Православной Церкви и Финляндской Евангелическо-Лютеранской Церкви, состоявшегося в г. Турку в помещении курсового центра «Синаппи» 19-22 марта 1970 года // Журнал Московской Патриархии. 1970. — № 5. — С. 67. (с Мартти Симоёки) Православно-лютеранские богословские собеседования в Финляндии. Резюме богословского собеседования // Журнал Московской Патриархии. 1970. — № 5. — С. 68-69. (с Мартти Симоёки) Патриотический облик Святейшего Патриарха Алексия // Журнал Московской Патриархии. 1971. — № 4. — С. 66-69. Богословская основа миротворческой деятельности Церкви // Богословские труды. 1971. — № 7. — С. 215—221. Православно-Лютеранские богословские собеседования в Финляндии (коммюнике; резюме) // Богословские труды. 1971. — № 7. — С. 212—214. (с Мартти Симоёки) О Филиокве (к дискуссии со Старокатолической Церковью) // Журнал Московской Патриархии. 1972. — № 1. — С. 62-75. Его Святейшеству Святейшему Пимену, Патриарху Московскому и всея Руси [приветствие от участников II Богословского собеседования между делегациями Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии и Русской Православной Церкви] // Журнал Московской Патриархии. 1972. — № 2. — С. 3. (с Мартти Симойоки) Коммюнике II Богословского собеседования представителей Русской Церкви и Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии // Журнал Московской Патриархии. 1972. — № 2. — С. 55-56. (с Мартти Симойоки) Слово при открытии II Богословского собеседования [представителей Русской Церкви и Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии] 12 декабря 1971 года // Журнал Московской Патриархии. 1972. — № 2. — С. 53-55. Богословские собеседования II между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Лютеранской Церкви Финляндии (в Троице-Сергиевой Лавре, г. Загорск, 12-16 декабря 1971 года). Коммюнике // Богословские труды. 1973. — № 11. — С. 162—163. (с Мартти Симоёки) Богословские собеседования II между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Лютеранской Церкви Финляндии (в Троице-Сергиевой Лавре, г. Загорск, 12-16 декабря 1971 года). Резюме по евхаристической теме // Богословские труды. 1973. — № 11. — С. 163—164. (с Мартти Симоёки) Богословские собеседования II между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Лютеранской Церкви Финляндии (в Троице-Сергиевой Лавре, г. Загорск, 12-16 декабря 1971 года). Резюме по теме «Справедливость и насилие» // Богословские труды. 1973. — № 11. — С. 192—193. (с Мартти Симоёки) Message pascal [Пасхальное послание (нового Экзарха в Западной Европе)] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1978. — № 97-100. — С. 4-6. Пасхальное послание // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1978. — № 97-100. — С. 66-68. Message… l’occasion de sa nomination comme administrateur provisoire du diocse de Chersonse [Послание при вступлении во временное управление Корсунской епархией] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1979. — № 101—104. — С. 4-5. Послание (при вступление во временное управление Корсунской епархией) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1979. — № 101—104. — С. 96-97. Тезисы [VIII Богословского собеседования «Арнольдсхайн-VIII» между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви Германии (ФРГ) (10-13 октября 1979 года в Одессе)] к докладам «Надежда человечества на будущее» // Журнал Московской Патриархии. 1980. — № 3. — С. 55. (с архиепископом Астраханским и Енотаевским Михаилом и Юргеном Ролоффом) Святейшему Папе Иоанну Павлу II [соболезнование в связи с покушением на Папу Иоанна Павла II] // Журнал Московской Патриархии. 1981. — № 7. — С. 2. Речь на приеме по случаю 10-летия интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена // Журнал Московской Патриархии. 1981. — № 8. — С. 9-13. Interview accore l’archimandrite Jean (Renneteau), responsable pour les emissions orthodoxes de TF 1 [Интервью с руководителем передач первой программы французского телевидения архим. Иоанном (Реннето)] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1981. — № 105—108. — С. 11-14. Интервью с руководителем передач первой программы Французского телевидения архим. Иоанном (Ренето) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1981. — № 105—108. — С. 132—136. Доклад на Международной Межрелигиозной встрече 1 октября 1981 года // Журнал Московской Патриархии. 1981. — № 12. — С. 36-44. Речь [на IV заседании Смешанной богословской комиссии по православно-старокатолическому диалогу] // Журнал Московской Патриархии. 1981. — № 12. — С. 55-56. Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену [приветствие от участников IX Богословского собеседованию представителей Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви в Германии, ФРГ («Арнольдсхайн-IX»)] // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 1. — С. 53. (с Хайнцем-Йоахимом Хельдом) Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену [приветствие от участников IX Богословского собеседованию представителей Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви в Германии, ФРГ («Арнольдсхайн-IX»)] // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 1. — С. 53. (в соавторстве с Хайнц-Йоахимом Хельдом) Высокопреосвященному Иоанну, кардиналу Иоанну Виллебрандсу [к 100-летию со дня рождения Папы Иоанна XXIII] // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 2. — С. 6. Телеграмма президенту и генеральному секретарю НСЦХ в США [поздравление с 30-летием НСЦХ] // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 2. — С. 51. Доклад на заседании Комитета [Международного Подготовительного комитета Всемирной конференции «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы», заседавшего в Москве 26-28 января 1982 года] 26 января 1982 года // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 3. — С. 5-13. Коммюнике собеседования делегаций Русской и Грузинской Церквей // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 6. — С. 66. (с митрополитом митрополитом Кутаисским и Гаенатским Николаем) Речь на открытии Всемирной конференции «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы» // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 6. — С. 4-6. Доклад на встрече Глав и представителей Церквей и религиозных объединений в Советском Союзе, посвященной подведению итогов Всемирной конференции [«Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы»] (Троице-Сергиева Лавра, 6 июля 1982 года) // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 9. — С. 38-43. Объединённое коммюнике встречи представителей Церквей СССР и США (Женевская встреча, 28-30 июля 1982 года) // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 9. — С. 70-71. (в соавторстве с Клером Ренделлом) Речь на открытии Всемирной конференции «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы» // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 11. — С. 39-41. Приветствие участникам VI Генеральной конференции АБКМ [Азиатской Буддистской Конференции за мир] // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 12. — С. 99-100. Коммюнике [в связи с визитом экуменической группы Церквам в Советском Союзе] // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 1. — С. 65-67. (с Луисом М. Вильсоном) Досточтимому муфтию Шамсуддину Бабаханову, председателю Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана [поздравление с избранием его на пост муфтия и председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана] // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 2. — С. 12. Досточтимому почетному муфтию Зияутдинхану ибн ишан Бабаханову [поздравление с избранием его сына Шамсуддина Бабаханова на пост муфтия и председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана] // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 2. — С. 12. Телеграмма соболезнования в Президиум Верховного Совета СССР [Рабочего президиума и Секретариата Всемирной конференции «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы» (Москва, 24-25 ноября 1982 года) в связи с кончиной Л. И. Брежнева] // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 2. — С. 62. Коммюнике о пребывании в Советском Союзе президента и генерального секретаря НСЦХ // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 3. — С. 59-60. (с Джеймсом Армстронгом и Рэнделлом Клером) Слово на открытии заседаний «круглого стола» [Международной конференции «круглый стол» религиозных деятелей и экспертов по вопросам экономических и нравственных последствий замораживания ядерного оружия (7-9 марта 1983 года)] // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 5. — С. 40-42. Речь при вручении ордена святого князя Владимира Геральду Гёттингу [председателю Христианско-Демократического Союза Германии] // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 8. — С. 11-12. К пребыванию в Москве руководителей Христианского социального объединения в Польше: коммюнике // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 10. — С. 36-37. (с Казимиром Моравским) Приветствие епископу д-ру Карои Тоту, президенту Христианской Мирной Конференции [в связи с 25-летием Христианской Мирной Конференции] // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 1. — С. 48-49. Выступление на юбилейном экуменическом собрании в Томаскирхе г. Лейпцига по случаю 500-летия со дня рождения Мартина Лютера (11 ноября 1983 года) // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 3. — С. 59-62. Ректору Софийской Духовной Академии имени святого Климента Охридского профессору протоиерею Николаю Шиварову [поздравление с 60-летием Софийской Духовной Академии] // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 3. — С. 55. Коммюнике о пребывании в Москве президента Христианского социального объединения в Польше Казимира Моравского // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 4. — С. 41-42. (с Казимиром Моравским) Архимандриту Никите, настоятелю русского Свято-Николаевского храма-подворья [в Софии: к 30-летию храма] // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 4. — С. 11. Речь при принятии диплома д-ра богословия honoris causa // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 4. — С. 54-59. Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Антонию, митрополиту Ленинградскому и Новгородскому, постоянному члену Священного Синода, председателю филиала Отдела внешних церковных сношений при Ленинградской митрополии [поздравление с 60-летием] // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 5. — С. 25-26. Телеграмма Председателю Президиума Верховного Совета СССР Константину Устиновичу Черненко // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 5. — С. 4. Коммюнике о пребывании в Советском Союзе делегации духовенства Римско-Католической Церкви в Чехословакии // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 6. — С. 59-61. (с Феранецем Йозефом) Вступительное слово на открытии [международной] конференции «круглый стол» [религиозных деятелей и экспертов о запрещении использования космического пространства в военных целях — «Космос без оружия»] 2 апреля 1984 года // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 6. — С. 36-38. Преосвященному епископу [Йоэнсускому] Тихону [поздравление с хиротонией] // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 8. — С. 4. Его Высокопреосвященству митрополиту Павлу Мар Григорию [соболезнование в связи с трагической кончиной премьер-министра Индии Индиры Ганди] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 1. — С. 11. Коммюнике о пребывании в Москве делегации Христианского социального объединения в Польше // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 1. — С. 47-49. (с К. Моравским) Д-ру Теодору Пиффль-Перцевичу, президенту «Про Ориенте», г-ну Альфреду Штирнеманну, генеральному секретарю «Про Ориенте» [поздравление в связи с 20-летием организации «Про Ориенте»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 2. — С. 12. Его Высокопреосвященству кардиналу Францу Кёнигу, архиепископу Венскому [поздравление в связи с 20-летием организации «Про Ориенте»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 2. — С. 12. Приветственная телеграмма [участникам десятого богословского собеседования между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви в Германии, ФРГ, — «Арнольдсхайн-Х»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 2. — С. 59. Генеральному секретарю ВСЦ д-ру Филипу Поттеру [поздравление с завершением его работы на посту генерального секретаря ВСЦ и с награждением его орденом св. князя Владимира I степени] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 3. — С. 5. Митрополиту Силиврийскому Емилиану [поздравление с завершением его работы на посту представителя Константинопольского Патриархата при ВСЦ и с награждением его орденом св. князя Владимира II степени] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 3. — С. 5. Межрелигиозная миротворческая деятельность Русской Православной Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 3. — С. 45-49. Высокопреосвященному митрополиту Таллинскому и Эстонскому Алексию, Епископу д-ру Кристофу Демке [приветствие участникам V богословского собеседования представителей Русской Православной Церкви и Союза Евангелических Церквей в ГДР «Загорск-V»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 4. — С. 63. Его Превосходительству г-ну Радживу Ганди, председателю Движения неприсоединения, Премьер-министру Республики Индия [послание от имени международной конференции «круглый стол» богословов и экспертов на тему «Новые опасности священному дару жизни и наши задачи»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 4. — С. 46. (с митрополитом Делийским и Севера Павлом Мар Григорием) Вступительное слово на открытии конференции «круглого стола» [богословов и экспертов на тему «Новые опасности священному дару жизни и наши задачи». Москва, 11-13 февраля 1985 года] 11 февраля 1985 года // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 4. — С. 37-41. Его Превосходительству господину Константину Устиновичу Черненко, Председателю Президиума Верховного Совета СССР [послание от имени международной конференции «круглый стол» богословов и экспертов на тему «Новые опасности священному дару жизни и наши задачи»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 4. — С. 45. (с митрополитом Делийским и Севера Павлом Мар Григорием) Приветственное послание участникам [встречи молодых христиан из социалистических стран (Суздаль, 26-28 ноября 1984 года)] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 8. — С. 58. Телеграмма пастору д-ру Эмилио Кастро, генеральному секретарю Всемирного Совета Церквей [соболезнование по случаю кончины бывшего генерального секретаря Всемирного Совета Церквей д-ра Виллема А. Виссер’т Хоофта] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 9. — С. 4. Речь на трапезе [в связи с 75-летием со дня рождения Святейшего Патриарха Пимена] 23 июля 1985 года // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 11. — С. 24-25. Епископу д-ру Тибору Барте [поздравление с 50-летием пастырского служения] // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 2. — С. 66. Письмо глав делегаций представителей Церквей из СССР и США Михаилу Сергеевичу Горбачеву, Генеральному секретарю ЦК КПСС // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 2. — С. 7. (с Ари Брауэром) Совместное заявление руководителей Церквей в СССР и США по поводу завершения встречи на высшем уровне // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 2. — С. 9-10. (в соавторстве с Ари Брауэром) Совместное заявление руководителей Церквей в СССР и США по случаю встречи на высшем уровне // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 2. — С. 7-8. (в соавторстве с Ари Брауэром) Поздравление М. И. Чуванову, председателю Московской Преображенской старообрядческой общины // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 3. — С. 57. Председателю Совета Евангелической Церкви в Германии епископу д-ру Мартину Крузе [поздравление с избранием на этот пост] // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 3. — С. 66. Совместно заявление представителей Русской Православной Церкви и Христианской социальной ассоциации в Польше // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 4. — С. 49. (с Казимиром Моравским) Выступление на встрече за «круглым столом» в Советском комитете солидарности стран Азии и Африки (9 октября 1985 года) // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 5. — С. 39-41. Установление христианства на Руси [речь при вручении ему диплома доктора богословия honoris causa на Евангелическом богословском факультете в г. Братиславе 14 июня 1985 года] // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 5. — С. 64-68. Установление христианства на Руси [речь при вручении ему диплома доктора богословия honoris causa на Евангелическом богословском факультете в г. Братиславе 14 июня 1985 года] // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 6. — С. 65-69. Приветствие Епископу д-ру Тибору Барта, президенту Экуменического Совета Церквей в Венгрии // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 7. — С. 63. Слово на торжественном акте, посвященном 40-летию Отдела внешних церковных сношений // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 7. — С. 20-23. Приветствия председателя ОВЦС // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 8. — С. 3-4. Коммюнике представителей Русской Православной Церкви и Польского католического объединения «Пакс» // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 64-65. (с Зеноном Комендером) Письмо участников Международной конференции «круглого стола» религиозных деятелей и ученых-экспертов на тему «Голод, нищета и гонка вооружений. — К новому нравственному порядку внутри стран и между ними» (Москва, 20-23 мая 1986 года) Генеральному секретарю ЦК КПСС М. С. Горбачеву // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 42-43. (с митрополитом Делийским и Севера Павлом Мар Григорием) Встреча представителей Русской Православной Церкви и Германской Епископской Конференции (ФРГ) [собеседование на тему «Евхаристия — знамение и исполнение веры, церковного единства и мира»]. Коммюнике // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 62-63. (с Фридрихом Веттером) Коммюнике представителей Церквей Великобритании и Ирландии с представителями Церквей в Советском Союзе // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 65-67. (с А. Бычковым, Джоном Хэбгудом и Дейвидом Коффи) Обращение участников Международной конференции «круглого стола» религиозных деятелей и ученых-экспертов на тему «Голод, нищета и гонка вооружений. — К новому нравственному порядку внутри стран и между ними» (Москва, 20-23 мая 1986 года) к Президенту США Рональду Рейгану // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 44. (с митрополитом Делийским и Севера Павлом Мар Григорием) Письмо участников Международной конференции «круглого стола» религиозных деятелей и ученых-экспертов на тему «Голод, нищета и гонка вооружений. — К новому нравственному порядку внутри стран и между ними» (Москва, 20-23 мая 1986 года) д-ру Пересу де Куэльяру, генеральному секретарю ООН // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 46. (с митрополитом Делийским и Севера Павлом Мар Григорием) Послание участников Международной конференции «круглого стола» религиозных деятелей и ученых-экспертов на тему «Голод, нищета и гонка вооружений. — К новому нравственному порядку внутри стран и между ними» (Москва, 20-23 мая 1986 года) лидерам шести стран // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 9. — С. 45-46. (с митрополитом Делийским и Севера Павлом Мар Григорием) Епископу Плоештинскому Нифону [поздравление с архиерейской хиротонией и с назначением председателем Отдела внешних церковных сношений Румынского Патриархата] // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 10. — С. 4. Поздравление Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену в день 76-летия Его Святейшества [от Священного Синода] (Троице-Сергиева Лавра, 23 июля 1986 года) // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 10. — С. 7-8. Послание Архиепископу Турку и Финляндии д-ру Йону Викстрему [и участникам VII богословского собеседования между Русской Православной Церковью и Евангелическо-Лютеранской Церковью Финляндии (Миккели, Финляндия, 3-11 июня 1986 года)] // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 11. — С. 62. Выступление в телевизионной программе «Время» (1 сентября 1986 года) // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 12. — С. 55. Телеграмма д-ру Хансу Герни, Епископу Христо-Католической Церкви Швейцарии [поздравление с вступлением в должность Главы Христо-Католической Церкви Швейцарии] // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 1. — С. 58. Поздравительная телеграмма Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Иосифу кардиналу Хеффнеру, архиепископу Кёльнскому, председателю Германской Епископской Конференции [с 80-летием] // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 4. — С. 51. Протоиерею Василию Тарасьеву [поздравление настоятеля подворья в Белграде с 30-летием служения в священном сане и награждением орденом Преподобного Сергия Радонежского II степени] // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 6. — С. 3. Вступительное слово [на открытии V Международной конференции: «круглый стол» богословов и экспертов на тему «Общая безопасность и морально-этические ценности». Москва, 18-20 марта 1987 года] // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 6. — С. 29-32. Слово на приеме в честь участников «круглого стола» [V Международной конференции: «круглый стол» богословов и экспертов на тему «Общая безопасность и морально-этические ценности» (Москва, 18-20 марта 1987 года)] (20 марта 1987 года) // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 6. — С. 45-46. Председателю Советского комитета защиты мира Генриху Аверьяновичу Боровику [поздравление в связи с избранием его на пост председателя Советского комитета защиты мира] // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 7. — С. 52. Проблемы становления русского национального самосознания в связи с Крещением Руси // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 7. — С. 72-74; № 8. — С. 70-72; № 9. — С. 67-71. Речь на приеме в честь участников и гостей [II Международной научной церковной конференции, посвященной 1000-летию Крещения Руси] // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 8. — С. 20-21. Крещение святого князя Владимира и Русской земли // Богословские труды. 1987. — № 28. — С. 52-72. Установление христианства на Руси // Богословские труды. 1987. — № 28. — С. 33-51. Заявление по прибытии в США 4 декабря 1987 года [о поддержке встречи в верхах в Вашингтоне] // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 3. — С. 3-4. Совместное послание церковных руководителей Советского Союза и Соединённых Штатов Америки Президенту США Рональду Рейгану и Генеральному секретарю ЦК КПСС Михаилу Горбачеву по случаю их вашингтонской встречи // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 3. — С. 4-5. (в соавторстве с Ари Р. Брауэром) Пребывание в Москве делегации Христианской Общественной Ассоциации в Польше. Коммюнике // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 7. — С. 52-53. (с Казимиром Моравским) Совместное Послание церковных руководителей США и СССР Генеральному секретарю ЦК КПСС М. С. Горбачеву и Президенту США Р. Рейгану в связи со встречей на высшем уровне в Москве // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 10. — С. 58-59. (с Клэром Ранделлом) L'tablissement du christianisme en Russie // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1988. — № 116. — С. 23-40. Установление христианства на Руси // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1988. — № 116. — С. 97-115. Визит представителей Церквей и Библейских обществ Северных стран // Журнал Московской Патриархии. 1989. — № 4. — С. 47-49. Коммюнике о пребывании в Советском Союзе делегации Всемирного альянса Реформатских Церквей // Журнал Московской Патриархии. 1989. — № 8. — С. 61. (с Тотом Кароли) Поздравление епископу д-ру Мартину Крузе, председателю Совета Евангелической Церкви в Германии // Журнал Московской Патриархии. 1989. — № 10. — С. 58. Вступительное слово [перед открытием 40-й сессии ЦК ВСЦ, Москва, 17 июля 1989 года] // Журнал Московской Патриархии. 1989. — № 12. — С. 58-59. Генриху Александровичу Боровику, председателю Советского комитета защиты мира [поздравление в связи с 40-летием Советского комитета защиты мира] // Журнал Московской Патриархии. 1990. — № 1. — С. 58. Межправославные отношения и экуменическое движение на современном этапе // Журнал Московской Патриархии. 1990. — № 2. — С. 15-24. Из поздравления в день тезоименитства Святейшего Патриарха Алексия, 25 февраля 1993 года // Официальная хроника. Журнал Московской Патриархии. 1993. — № 3 (ОХ). 5. Слово после литургии в Богоявленском соборе; 10 июня [поздравление Святейшего Патриарха Алексия с днем интронизации] // Официальная хроника. Журнал Московской Патриархии. 1994. — № 1-3 (ОХ). 25. В сокровенной патриаршей тишине… // Журнал Московской Патриархии. 1995. спец. номер. — С. 10-16. Доклад на Архиерейском Соборе // Журнал Московской Патриархии. 1997. — № 5. — С. 62-73. Оценка состояния и перспектив развития современного православного богословия // Журнал Московской Патриархии. 2000. — № 4. — С. 82-96. Оценка состояния и перспектив развития современного православного богословия: [Докл. на Богосл. конф. «Православное богословие на пороге третьего тысячелетия». Москва, 7-9 февр. 2000 г.] // Церковь и время. 2000. — № 2(11). — С. 15-39. Христианство и культура на пороге третьего тысячелетия // Исторический вестник. 2000. — № 5-6 (9-10). — С. 29-36. Дело соборного общецерковного разума // Журнал Московской Патриархии. 2001. — № 3. — С. 64-71. Вступительное слово на открытии Богословско-философской конференции «Пресвятая Троица» // Журнал Московской Патриархии. 2001. — № 8. — С. 82-88. Председатель Синодальной богословской комиссии. Вступительное слово на конференции «Учение Церкви о человеке» // Журнал Московской Патриархии. 2001. — № 12. — С. 57-65. Семья как малая Церковь в служении Богу и людям // Журнал Московской Патриархии. 2002. — № 11. — С. 44-51. Православие и медицина // Труды Минской духовной академии. — 2002. — № 1. — С. 4-10 Вступительное слово на открытии [Международной] Богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о Церкви» [17 ноября 2004 года] // Журнал Московской Патриархии. 2003. — № 11. — С. 54-59. Владимир Лосский — богослов от Бога // Журнал Московской Патриархии. 2003. — № 12. — С. 51-57. Выступление на заседании Редакционной коллегии сборника «Богословские труды» 14 марта 2002 года // Богословские труды. 2003. — № 38. — С. 5-7. Богословие — дело Церкви // Труды Минской духовной академии. — 2003. — № 2. — С. 4-10. Проблемы богословской антропологии // Труды Минской духовной академии. — 2005. — № 3. — С. 4-12. Эсхатологическое учение Церкви // Труды Минской духовной академии. — 2006. — № 4. — С. 4-9. Церковная миссия русской эмиграции // Православное богословие и Запад в XX веке: История встречи: Материалы междунар. конф. Синод. богосл. комис. Русской Православной Церкви и итал. фонда «Христианская Россия» (Италия, 2004). — М., 2006. — С. 44-51. Священник Павел Флоренский // Богословские труды. 2007. — № 41. — С. 423—426. Беларусь: государство, религия, общество // Труды Минской духовной академии. — 2007. — № 5. — С. 5-10. Единение Церкви в разделяющемся мире // Труды Минской духовной академии. — 2008. — № 6. — С. 4-9. Христиане и иудеи: воля к диалогу // Труды Минской духовной академии. — 2009. — № 7. — С. 4-10. Прививка бессмертия // Труды Минской духовной академии. — 2010. — № 8. — С. 4-10. Геронтодицея: старчество как оправдание старости // Труды Минской духовной академии. — 2011. — № 9. — С. 4-8. Свидетельство: путь от молчания к слову и от слова к безмолвию // Труды Минской духовной академии. — 2012. — № 10. — С. 21—25. Предание как послушание слову // Труды Минской духовной академии. — 2014. — № 11. — С. 20-25. Награды