Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Хайруллин, Ильдар Зиннурович
Материал из https://ru.wikipedia.org

Ильдар Зиннурович Хайруллин (тат. Илдар Зиннур улы Хйруллин; род. 6 июня 1950, Казань, Татарская АССР, РСФСР, СССР) — советский и российский татарский актёр, педагог, режиссёр. Заслуженный артист Российской Федерации (1999). Народный артист Татарской ССР (1991), заслуженный артист Татарской АССР (1982).

Содержание

Биография

Ильдар Зиннурович Хайруллин родился 6 июня 1950 года в Казани[1]. Через некоторое время вместе с родителями переехал в Сабинский район, а затем в Лениногорск[2]. Ходил в русский детский сад, учился в русской школе[3]. Учился плохо, не любил математику и физику, с детства интересовался театром и мечтал стать актёром[2][4].

После окончания восьмого класса школы некоторое время работал учеником токаря в нефтяной конторе, а в 1966 году уехал в Казань поступать в Казанское театральное училище[4][5]. Практически не зная татарского языка, планировал учиться в русской группе, но не был туда взят из-за внешности, однако попал в татарскую группу, сыграв на вступительных экзаменах этюд без слов[4][6]. Учился на курсе у М. Х. Салимжанова[7], однокурсниками Хайруллина были Д. Н. Кузаева, Ф. Х. Хайруллина, Р. А. Абдуллаев[8], к концу обучения он выучил язык в достаточной степени[4]. После окончания училища в 1970 году был принят в труппу Татарского государственного академического театра имени Г. Камала[7][1].

Одновременно, с 1975 года преподаёт актёрское мастерство в Казанском театральном училище[9], а также в Казанском институте культуры[10], специализируясь на предмете актёрского мастерства[11]. В числе известных учеников — Ф. Р. Бикчантаев, Л. М. Хамитова[тат.], Р. Ч. Тухватуллин[тат.], Р. И. Гайнутдин, Р. Р. Минекаев[4][12]. На протяжении ряда лет является участником жюри различных фестивалей, председателем аттестационной комиссии в Уфимском государственном институте искусств[13].

В 1982 году стал заслуженным артистом Татарской АССР, в 1991 году — народным артистом Татарской ССР, а в 1999 году получил звание заслуженного артиста Российской Федерации[7]. В 2014 году подписал открытое письмо деятелей культуры России в поддержку позиции президента России В. Путина по Украине и Крыму[14]. В 2020 году отметил 70-летний юбилей[15]. Активно высказывает своё мнение по различным вопросам[15], озабочен проблемами сохранения татарского языка, развития национального театра и драматургии[16].

Очерк творчества

Известен как многоплановый актёр[17], стремящийся передать внутреннее содержание образа через яркую выразительную внешнюю форму[10]. Поначалу был задействован в ведущих юношеских ролях, затем перешёл на острохарактерные образы и на отрицательных персонажей[18]. В целом, творчество Хайруллина критиками делится на три условные группы — образы положительных молодых героев, своих современников, только вступающих в жизнь; уже повзрослевшие, но ещё сравнительно молодые герои, как положительные, так и отрицательные, познавшие драматические стороны жизни; и эксцентричные, фарсовые персонажи с отточенной, графически четкой формой комизма и уморительности[19]. Благодаря выразительным сценическим данным, явному актёрскому темпераменту, широкому творческому диапазону довольно скоро стал одним из ведущих мастеров театра Камала[7]. С первых же ролей привлёк внимание зрителя динамикой и активностей сцен, в которых был задействован, своей убедительностью в передаче мотивов поведения героя, умелым раскрытием психологической глубины и остроты драматического конфликта[1]. Замечательной в этом плане является роль деревенского парня Сайфуллы в спектакле «Молодые сердца» Ф. Бурнаша, где Хайруллин воплотил шустрого балагура и заводилу, получающего удовольствие от собственных импровизаций и заставляющего других безудержно смеяться[7].

Свидетельством быстрого роста мастерства Хайруллина как актёра стало создание им в 1981 году неожиданного и непривычного для себя образа Поэта в спектакле «У совести вариантов нет» Т. Миннуллина. Как персонаж, выступающий от имени автора, Поэт размышляет о месте подвига в жизни человека и является связующим звеном всего действия спектакля о поэте-герое М. Джалиле. Вся роль Хайруллина пронизана мыслью, его герой мучается, ищет, радуется, негодует. Он то падает на колени перед Джалилем и как свой входит в тюремную камеру джалильцев, то присядет в сторонке и пристально всматривается в лица героев, либо захлёстнутый эмоциями бежит к Розенбергу и к Каину. Поэт метается, он пытается узнать, в чем корни и истоки мужества Джалиля и его товарищей. Подхватывая последние строки спетой перед казнью песни, Поэт/Хайруллин несёт её дальше, как бы продолжая дела джалильцев. Он напоминает всем живущим о величии и бессмертии героев, проводя мысль о том, что за смертью всё не кончается, после человека остаётся идея, которую нужно нести дальше и жить его именем. Хайруллин справился с такой трудной ролью, а образ Поэта стал одним и запоминающихся в его творчестве[20][21]. К джалилевской теме Хайруллин подошёл ещё в 1968 году, когда 17-летним студентом снялся в фильме «Моабитская тетрадь» режиссёра Л. А. Квинихидзе и сыграл роль Зайни. Фильм получил известность, выведя тему подвига сына татарского народа на всесоюзный уровень, а Хайруллина стали узнавать на улицах[22][23].

Для создания характеристик ряда своих персонажей Хайруллин умело использует эксцентричные и фарсовые краски, демонстрируя при этом профессиональное владение всеми средствами сценической выразительности[1]. Свидетельством появления такой новой грани творчестве актёра стала роль оборвыша Абдулича в спектакле «Бег­ле­цы» Н. Исан­бе­та. Хайруллин практически примерил на себя маску Ч. Чаплина — длинный красный нос, взлохмаченные волосы, забавные выражения физиономии, замызганный пиджачок и узкие брючки с дырявыми башмаками. Однако, за такой яркой театральной выразительностью актёром был показан пустой и никчёмный человек, «великий» лишь в своих претензиях[20]. Найденные при создании образа Абдулича средства выразительности прослеживаются и в других ролях Хайруллина, как-то у жалкого и нелепого Ка­ран­ды­шева из «Бесприданницы» А. Н. Ост­ровс­ко­го, у Труф­фаль­ди­но в спектакле «Слуга двух господ» по К. Голь­до­ни, лукавого, верткого, умеющего выбраться из любой тупиковой ситуации, или же у Пеппи­но в комедии «Суб­бо­та, воск­ре­сенье, по­не­дель­ник» Э. де Фи­лип­по, усталого и задёрганного жизнью человека[24]. Как положительные, так и отрицательные, сугубо драматические и комедийно-эксцентрические роли и образы, созданные Хайруллиным на протяжении нескольких десятилетий, иной раз даже путём простого молчания или взгляда выразительных глаз, демонстрируют убедительную многомерную жизненность, психологическую законченность, узнаваемость людских характеров, особую человеческую пронзительность, свидетельствуют о его замечательном актёрском мастерстве[11].

В числе наиболее значительных ролей — Сайфулла («Молодые сердца» Ф. Бурнаша), Алим («Су­мер­ки» А. Ги­ля­зо­ва), Ис­ма­гил («Че­ты­ре же­ни­ха Ди­ляф­руз»), Гри­го­рий («Ко­нок­рад»), Поэт («У ­со­вес­ти ва­ри­ан­тов нет»), Ха­бир («Лю­бов­ни­ца» Т. Мин­нул­ли­на), Та­гир («Ес­ли лю­бовь нас­то­я­ща­я» Х. Ва­хи­та), Аб­ду­лич («Бег­ле­цы» Н. Исан­бе­та), Иль­яс («Ка­занс­кое по­ло­тен­це»), Ис­ма­гил («У­гас­шие зв­ез­ды» К. Тин­чу­ри­на), Мухаметжан (Банкрот Г. Камала), Жан­бай («И­де­гей» Ю. Са­фиул­ли­на[тат.]), Вор («Вор» З. Хакима[тат.]), Ин­саф («П­ри­е­ха­ла ма­ма» Ш. Хусаинова[тат.]), За­кир («Ре­естр люб­ви»), Хамза («GO! Баламишкин» Ф. Бу­ля­ко­ва), Же­них («Же­них и не­вес­та» М. Байд­жи­е­ва), Тай­му­раз («Не бес­по­кой­ся, ма­ма» Н. Дум­бад­зе), Вершинин («Три сестры» А. П. Чехова), Ка­ран­ды­шев («Бесприданница»), Ху­до­ба­ев («Светит, да не греет» А. Н. Ост­ровс­ко­го), Мак­сим («Как звез­ды в не­бе» по М. Горь­ко­му), Плетнев («Солдатская вдова» Н. Анкилова), Труф­фаль­ди­но («Слуга двух господ» К. Голь­до­ни), Лау­рен­сио («Ду­роч­ка» Л. де Ве­га), Пеппи­но («Суб­бо­та, воск­ре­сенье, по­не­дель­ник» Э. де Фи­лип­по), Петруччо («Укрощение строптивой» У. Шекспира)[25][18][26][19][27].

Одновременно с актёрской деятельностью, с 1975 года начал пробовать себя в режиссуре, поставил несколько десятков спектаклей на сценах театра Камала, а также для районных коллективов, в том числе Мензелинского[тат.], Набережночелнинского и Альметьевского татарского драматического театров[11][9][28]. Критикой выделяются такие постановки, как «Сююмбике выбирает жениха» Ф. Яруллина, «Любовница», «Четыре жениха Диляфруз» Т. Миннуллина, «Пуля», «Случайная остановка» Д. Салихова[тат.], «Давай поженимся» Н. Гаитбая, «Дело было в переулке» З. Хакима[тат.], «Моя теща» Г. Д. Хугаева, «Украденное счастье» И. Я. Франко, «Ретро» А. М. Галина, «Мамуля» С. Н. Белова[9][29]. Внимание привлёк ремейк спектакля «У совести вариантов нет» Т. Миннуллина[30], где режиссёр Хайруллин вернулся к роли Поэта[31], большой резонанс получил также и его спектакль «Смелые девушки» Т. Гиззата[32]. Также активно снимается в татарских фильмах и сериалах[8], например, «Зулейха открывает глаза» Е. М. Анашкина[33], «Живы ли вы?» И. Р. Ягафарова[34], «823 километр» И. Г. Хафизова[тат.][35]. Основой актёрской работы Хайруллин считает старательность и любовь к профессии[8], а самого себя полагает лишь актёром, интересующимся режиссурой[2].

Я не настолько выдающийся, чтобы с кемто себя сравнивать. Каждый из нас - индивидуален. Ценность в том, что мы друг на друга не похожи, мы все разные, мне это и нравится. А на когото быть похожим, тем более человеку искусства - это не очень хорошо. Я однажды в интервью сказал, что для актёра не должно быть эталонов. Если какойто актёр нравится, то начинаешь подражать ему. Нельзя в искусстве подражать. А в газете поставили заголовок: «Хайруллин против кумиров». Дело же не в этом. Можно на когото обращать внимание, но не стоит копировать.Ильдар Хайруллин, 2016 год[36].

Награды

Личная жизнь

Жена — Алсу Гайнуллина (р. 1954), народная артистка Российской Федерации (1996) и Татарской АССР (1987), лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2012)[5][42]. Сын — Искандер[тат.] (р. 1974), народный артист Республики Татарстан (2015), лауреат премии имени Тукая (2019)[5][43]. Есть внуки[4][36].

Примечания
  1. 1 2 3 4 Илялова, 2014, с. 163.
  2. 1 2 3 Эльмира Сираи. «И миме — намус белн яш». Газета «Мдни омга»[тат.] (16 сентября 2020). Дата обращения: 8 августа 2022.
  3. Илдар Хйруллин: «Язучылар берлеге нрс со ул, чиновникларны ыеп утырыр ченме?» ТНВ (30 октября 2020). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 4 декабря 2021 года.
  4. 1 2 3 4 5 6 Айрат Нигматуллин. «Дети наших националистов по-татарски уже не говорят, а у внуков вообще другой менталитет». Бизнес Online (28 апреля 2019). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  5. 1 2 3 Данил Губайдуллин. Да у тебя же папа – артист: Как живут театральные семьи Казани. Entermedia (7 декабря 2021). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 1 августа 2018 года.
  6. Анастасия Тонконог. Шесть монологов сотрудников Театра Камала — о великих актерах, ощущении дома и грядущих переменах. Entermedia (16 февраля 2022). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 8 августа 2022 года.
  7. 1 2 3 4 5 6 Илялова, 2011, с. 326.
  8. 1 2 3 Рузил Мхммтова. Илдар Хйруллин: «Интеллигент булу — ул эшлп киеп йр ген тгел». Интертат[тат.] (1 октября 2020). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 1 октября 2022 года.
  9. 1 2 3 Илялова, 2014, с. 164.
  10. 1 2 3 Хасанов, 1998, с. 622.
  11. 1 2 3 Илялова, 2011, с. 328.
  12. Айрат Нигматуллин, Анастасия Попова. «Я не осуждаю Марата»: Рузиль Минекаев из «Слова пацана» — человек года в культуре Татарстана. Бизнес Online (17 декабря 2023). Дата обращения: 23 января 2024. Архивировано 24 января 2024 года.
  13. Татьяна Мамаева. Ильдар Хайруллин: «Когда в Уфе началась история со спектаклем, я подумал, что это неуместная шутка». Бизнес Online (13 апреля 2014). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  14. Деятели культуры России — в поддержку позиции Президента по Украине и Крыму. Министерство культуры Российской Федерации (9 октября 2017). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 15 января 2021 года.
  15. 1 2 Рузил Мхммтова. Камал театрында кренекле артист м педагог Илдар Хйруллинны котладылар. Татар-информ[тат.] (31 октября 2020). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  16. Руфия Фазылова. «Бгенге кн ритмын тоярга омтылам». Безд кунакта — Илдар Хйруллин. Журнал «Татарстан» (28 июля 2020). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  17. Илялова, 1996, с. 192.
  18. 1 2 Илялова, 2005, с. 241—242.
  19. 1 2 Илялова, 2011, с. 326—328.
  20. 1 2 Илялова, 2011, с. 327.
  21. Илдар Хйруллин. Кабатланмас шхес. — Журнал «Казан утлары». — 2015. — № 3 (1109). — С. 172—173. — 192 с.
  22. Рфикъ Юныс[тат.]. Алар онытылмас. Оныттырмасак… : [арх. 9 августа 2022]. — Журнал «Казан утлары». — 2014. — № 8 (1102). — С. 173—175. — 192 с.
  23. Мршид Кыямова[тат.]. лилчелрне ркайсы хакында кино тшерерг кирк. Интертат[тат.] (12 февраля 2015). Дата обращения: 8 августа 2022.
  24. Илялова, 2011, с. 327—328.
  25. Илялова, 1996, с. 192—193.
  26. Шакиран, Гыйматова, 2009, с. 147.
  27. Илялова, 2014, с. 163—164.
  28. Ляля Гайфутдинова. Известный режиссер И.Хайруллин: «Актеры местных театров получают безобразно мало». Газета «Челнинские известия» (18 декабря 2019). Дата обращения: 8 августа 2022.
  29. Хайруллин Ильдар Зиннурович. Альметьевский татарский государственный драматический театр. Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 27 октября 2021 года.
  30. Люция Камалова. В Камаловском театре создали ремейк спектакля «У совести вариантов нет». Татар-информ[тат.] (7 мая 2010). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  31. Муса Джалиль вернулся на сцену. Министерство культуры Республики Татарстан (7 мая 2010). Дата обращения: 8 августа 2022.
  32. Елена Чернобровкина, Радиф Кашапов, Александр Андреев, Эльвира Самигуллина. Как «Смелые девушки» из Альметьевска стали персоной нон-грата в Уфе. Бизнес Online (22 марта 2014). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 19 июня 2022 года.
  33. Айсылу Хафизова. Фильм «Зулейха открывает глаза», судя по первой серии, получился добротным. Интертат[тат.] (14 апреля 2020). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  34. Айрат Нигматуллин. «Мы, татары, трусы!»: разговоры и поступки мужчин разного возраста. Бизнес Online (18 января 2021). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  35. Лиля Шайхутдинова. «Мы оживляем героев Амирхана Еники»: в Казани стартовали съемки фильма «823 километр». Татар-информ[тат.] (4 августа 2022). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  36. 1 2 Екатерина Калинина. Ильдар Хайруллин: «Для меня главное в искусстве — удивлять». Журнал «Казань»[тат.] (15 сентября 2016). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 19 января 2022 года.
  37. Указ Президента Российской Федерации от 22.11.1999 г. № 1557 «О награждении государственными наградами Российской Федерации». Президент Российской Федерации (22 ноября 1999). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 20 ноября 2017 года.
  38. Указ Раиса Республики Татарстан от 5 июня 2025 года № 439 «О награждении орденом «Дуслык»
  39. Признание заслуг. Газета «Республика Татарстан» (3 июля 2020). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  40. Информация о крупных юбилейных и памятных дат в области культуры и искусства, запланированных на 2020 год. Министерство культуры Республики Татарстан (6 декабря 2019). Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.
  41. Объявлены имена лауреатов премии имени Марселя Салимжанова. Татарский театр имени Галиасгара Камала (7 ноября 2021). Дата обращения: 24 сентября 2022. Архивировано 24 сентября 2022 года.
  42. Гайнуллина Алсу Аскаровна. Татарский театр имени Галиасгара Камала. Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 12 августа 2022 года.
  43. Хайруллин Искандер Ильдарович. Татарский театр имени Галиасгара Камала. Дата обращения: 8 августа 2022. Архивировано 9 августа 2022 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter