Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Хираньягарбха (санскр. , IAST: hirayagarbha) — в индуизме «золотой зародыш», плававший в космических водах и давший начало жизни.
Xираньягарбха находится в центре одной из ранних концепций создания вселенной, выработанных ведийской религией. В «Ригведе» присутствует гимн (X, 121)[1], автором которого по анукрамани является Xираньягарбха, сын Праджапати[2]. Какому конкретному богу посвящён гимн, неизвестно. Сообщается лишь, что он возник как золотой зародыш, то есть, как Хираньягарбха, и в дальнейшем сотворил небо и землю. На основании упоминания в конце гимна Праджапати исследователи связывают с ним неизвестного бога, которому посвящён гимн. По этой версии Хираньягарбха выступает как первоначальная форма именно Праджапати. В «Атхарва-веде» (IV, 2) Хираньягарбха уже считается потомком Праджапати[3]
В последующей литературе, а именно в брахманах, упанишадах, итихасах, концепция Xираньягарбхи получает дальнейшее развитие. Основная версия такова: из хаоса появляются воды, порождающие Огонь, тождественный Xираньягарбхе[4]. По прошествии года, расколов оболочку на две части, из Хираньягарбхи возникает сам Брахма и создаёт из двух половин небо и землю, а между ними он помещает восемь регионов и воды[5]. В «Законах Ману» Хираньягарбха становится одним из имён этого божественного демиурга[6].
Концепция Xираньягарбхи предшествовала возникновению и развитию образа космического яйца в классическом индуизме[7].
Текст Хираньягарбха-сукты (санскрит)
hirayagarbha samavartatgre bhtasya jta patirekast
sa ddhra pthiv dymutem kasmai devyahavi vidhema ||1
ya tmad balad yasya viva upsate praia yasyadev
yasya cymta yasya mtyu kasmai devyahavi vidhema ||2
ya prato nimiato mahitvaika id rj jagato babhva
ya e asya dvipadacatupada kasmai devya havividhema ||3
yasyeme himavanto mahitv yasya samudra rasay sahhu
yasyem pradio yasya bh kasmai devya havividhema ||4
yena dyaurugr pthiv ca dh yena sva stabhita yenanka
yo antarike rajaso vimna kasmai devyahavi vidhema ||5
ya krandas avas tastabhne abhyaiket manasrejamne
yatrdhi sra udito vibhti kasmai devyahavi vidhema ||6
po ha yad bhatrvivamyan garbha dadhnjanayantragnim
tato devn samavartatsurekakasmai devya havi vidhema ||7
yacidpo mahin paryapayad daka dadhnjanayantryajam
yo devevadhi deva eka st kasmaidevya havi vidhema ||8
m no hisjjanit ya pthivy yo v divasatyadharm jajna
yacpacandr bhatrjajnakasmai devya havi vidhema ||9
prajpate na tvadetnyanyo viv jtni pari tbabhva
yatkmste juhumastan no astu vaya syma patayoraym ||10
Примечания
- Ригведа. Мандалы IX—X. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 278—279.
- Ригведа. Мандалы IX—X. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 518.
- Атхарваведа: Избранное: Пер., коммент. и вступит. статья Т. Я. Елизаренковой. — М: Наука, 1989. — С. 43.
- Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 2, с. 592.
- Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — P. 121.
- Законы Ману. — М.: Эксмо-Пресс, 2002. — С. 116. — ISBN 5-04-008975-9.
- Подробнее см.: Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967. Т. III. — С. 81—99.
Литература- Bosch F. D. K. The golden germ. ‘s-Gravenhage, 1960.
|
|