Меню Главная Случайная статья Настройки Хи-нана Материал из https://ru.wikipedia.org Хи-нана — (инг. и чеч. «мать воды»), в вайнахской мифологии богиня воды. Верхняя половина туловища у неё — как у человека, а нижняя — как у рыбы. Хи-нана заставляет воды течь, не отдыхая ни днем ни ночью. Только за полчаса до рассвета она засыпает на какое-то мгновение, а все остальное время она работает. В этот же миг, когда Хи-нана уснет, вода не движется, застывает и густеет. Мать-вод — это добрый дух, который сочувствует людям и предупреждает их о бедствиях[1]. Являясь в общество, которое должно настигнуть несчастье, она горько плачет и тоскливо поет песни, похожие на причитания над умершими[2][3]. Содержание 1 Легенды и предания 1.1 Хи-нана и два брата 1.2 Хи-нана и нарт-орстхойцы 1.3 Цюрик-юрт. 1851 год 2 Примечания 3 Литература Легенды и предания Однажды два брата наткнулись на такую загустевшую воду. Они удивились, почему вода стала неподвижной. - Хочу я искупаться в этой воде, — сказал старший брат. - Неизвестно, что может случиться, лучше не купайся, — предостерег его младший брат. Старший не послушался и окунулся в воду, а младший остался на берегу и смотрел на реку. Вдруг на её середине вода всколыхнулась. - Как бы чего худого не вышло с братом! — вслух испугался младший. И тут же из воды на берег выбросило старшего брата. Над водою показалась Хи-нана и сказала: - Того, кто войдет в воду, когда я сплю и вода густеет, я не упускаю, чтобы не причинить ему вреда. Но также я исполняю любое желание, которое будет произнесено над загустевшею водой. Ты пожелал, — обратилась она к младшему брату, — чтобы остался цел и невредим твой брат. Я исполнила твое желание, иначе ему пришлось бы плохо.[1] Она погналась за нарт-орштхойцами. когда последние возвращались с охоты; но один из них в борьбе с ней успел её изнасиловать, и она, как нечистая, не могла более преследовать их и возвратилась к себе в воду. (рассказал жрец Ганыж)[3] Чеченцы рассказывают, что за четыре месяца до взятия русскими аула Цюрик-Юрт в 1851 году Хи-нана явилась в этот аул и предсказала его падение[2]. (Записано В 1975 году от 65-летнего жителя сел. Мужичи Али Балаева записал И. Дахкильгов. Опубликовано: МЛВ, с. 147; ГЮДФК, с. 34; Аиф. Т. 1. С. 69.)[1] Примечания 1 2 3 Дахкильгов И.А. Ингушский нартский эпос. — Нальчик, 2012. 1 2 1 2 Литература Головинский П. Заметки о Чечне и чеченцах. — ССТО, Вып. 1. — Грозный, 1978. Далгат Б.К. Первобытная религия ингушей и чеченцев / С.А Арутюнов. — Москва: Наука, 2004.