Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Храм Чести и Доблести
Материал из https://ru.wikipedia.org

Храм (храмы) Чести и Доблести (лат. Aedes Honos et Virtus или лат. Templum Honoris et Virtutis) — название нескольких древнеримских храмов, посвящённых воинским божествам Виртус (лат. Virtus, персонификация доблести) и Хонос (лат. Honor, Hons, персонификация чести).

Содержание

Храм на холмеЦелий

Комплекс, состоявший из двух храмов, был расположен около холма Целий, у Капенских ворот Рима[1][2][3], скорее всего, снаружи Сервиевой стены[4][5] к северу от Аппиевой дороги[5].

Квинт Фабий Максим Руллиан, будучи в 304 году до н. э. цензором, учредил торжественный выезд всадников (лат. transvectio equitum) в память о помощи, оказанной римлянам Диоскурами в битве у Регилльского озера[6], начинавшийся у храма Марса (лат. Aedes Mars)[7]. Предположение[8], что эта процессия начиналась у храма Чести и Доблести, неверно[9][10][11][12][13][14][15].

В 234—233 годах до н. э., после победы в войне с лигурийцами, патрицианский консул Квинт Фабий Максим Веррукоз, соблюдая свой обет, построил храм, который 17 июля[16] был посвящён Чести[17].

После победы над галлами в битве при Кластидии выходец из плебейского сословия Марк Клавдий Марцелл в 222 году до н. э. дал обет о постройке храма и посвящении его Чести и Доблести. Понтифик, происходивший из патрициев, запретил постройку. В 211 году до н. э., после взятия Сиракуз во время, этот обет был им повторён. В 208 году до н. э. Марк Клавдий Марцелл хотел посвятить построенный ранее храм Чести обоим божествам, но понтифики опять не разрешили этого под предлогом:



…нельзя двум божествам быть в одном помещении, ибо если туда попадёт молния или случится какое другое несчастье, то будет непонятно, какому богу надо приносить жертву, и трудно будет получить искупление, да и вообще, двум божествам якобы нельзя приносить жертву[18].

Восстановив старую часть храма, Марк Клавдий Марцелл построил новый храм — Доблести[19], украсив весь комплекс богатой добычей, захваченной при взятии Сиракуз[20][21][5][22].

Посвящение храмов Чести и Доблести произошло уже после гибели полководца и было проведено в 205 г. до н. э. его сыном — Марком Клавдием Марцеллом[23][18][2][24][25].

В храмах, помимо трофеев из Сиракуз, хранились якобы относящиеся ко временам легендарного царя Рима Нумы Помпилия бронзовые святыни Камен (лат. aedicula Camenarum)[26], впоследствии перенесённые в храм Геркулеса Мусагета (лат. Aedes Herculis Musarum). К началу нашей эры большая часть сокровищ храма была утеряна[23].

В 19 году до н. э. в честь возвращения Октавиана Августа из Сирии около храма был возведён алтарь Фортуны (лат. Fortuna Redux)[27].

При Веспасиане (70-е годы) храмовый комплекс был восстановлен; оформляли храм два римских художника — Корнелий Пин (лат. Cornelius Pinus) и Аттий Приск (лат. Attius Priscus)[28][29][30]. Последнее упоминание о храме Чести и Доблести относится к середине IV века[4].

Храм наКапитолийском холме

В 101 году до н. э. после победы над кимврами и тевтонами по инициативе консула Гая Мария построен храм, посвящённый Доблести[31][32][33].

Строительство храма осуществил римский архитектор Гай Муций (лат. C. Mucius)[34], отец приёмной дочери Мария. Храм располагался на Капитолийском холме, недалеко от дома Гая Мария рядом со Священной дорогой, или на Велии (лат. Velia) — пологой седловине, соединяющей северный склон Палатина с Эсквилином[32].

В 57 году до н. э. в этом храме собирался сенат для голосования о возвращении Цицерона из изгнания[35][36][37][38][39][40][41], при этом храм называют «monumentum Marii», который некоторые исследователи отождествляют[42][43][44][45] с «monumenta Mariana», упоминаемым Валерием Максимом[46][47].

Золотая статуя Виртус была расплавлена после взятия Рима вестготским королём Аларихом в 410 году. После падения Римской империи храмы были разрушены, их остатки найдены не были.

Примечания
  1. Тит Ливий. История от основания города, XXV, 40: текст на латинском и русском
  2. 1 2 Тит Ливий. История от основания города, XXIX, 11: текст на латинском и русском
  3. Monumentum Ancyranum, 2, 29
  4. 1 2 Notitia Notitia de Regionibus, I
  5. 1 2 3 Тит Ливий. История от основания города, XXVI, 32: текст на латинском и русском
  6. Тит Ливий. История от основания города, IX, 46: текст на латинском и русском
  7. Дионисий Галикарнасский. Римские древности, VI, 13
  8. Иероним Стридонский. О знаменитых мужах (лат. De Viris Illustribus), 32
  9. Моммзен, Теодор. Римское конституционное право, III, 493
  10. Q. Fabius Maximus Rullianus : [нем.] // Paulys Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart : J.B. Metzler[нем.]. — Bd. VI. — Kol. 1806.
  11. HJ 202203
  12. WR 149151
  13. Rosch. I.27072708
  14. Ettore de Ruggiero. Dizionario epigrafico di antichit romana. Rome, 1886, III, 964;
  15. Honos :
  16. Fasti Antiates Maiores ap. NS 1921, 102
  17. Цицерон. О природе богов (лат. De nature deorum), II, 61
  18. 1 2 Тит Ливий. История от основания города, XXVII, 25: текст на латинском и русском
  19. Sym. Ep., I, 20
  20. Цицерон. О государстве (лат. De republica), I, 21
  21. Verr. IV.121
  22. Asc. in Pison. 44
  23. 1 2 Тит Ливий. История от основания города, XXV, 40: текст на латинском и русском
  24. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, I, 1, 8: текст на латинском
  25. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Марцелл, 28: Текст на древнегреческом и русском
  26. Мавр Сервий Гонорат. Комментарий к «Энеиде», I.8
  27. Октавиан Август. Деяния божественного Августа, § 11: текст на лат. и рус.
  28. Плиний Старший. Естественная история, XXXV, 120: текст на латинском и русском
  29. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 12745
  30. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 16239
  31. Corpus Inscriptionum Latinarum I2, 195, n. XVIII
  32. 1 2 Секст Помпей Фест. О значении слов (лат. De verborum significatu), 344
  33. JRS 1916, 183
  34. Витрувий. Десять книг об архитектуре (лат. De architectura libri decem), VII, praef.17; III, 2
  35. Цицерон. За Сестия (лат. Pro Sestio), 116
  36. Цицерон. За Гнея Планция (лат. Pro Cn. Plancio), 78
  37. Цицерон. О предвидении (лат. De Divinatione), I, 59
  38. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, I, 7, 5: текст на латинском
  39. Scholia Bobiensia — Latin text (3). Дата обращения: 29 октября 2010. Архивировано 19 октября 2010 года.
  40. Scholia Bobiensia — Latin text (4). Дата обращения: 29 октября 2010. Архивировано 25 октября 2010 года.
  41. Eumenius. За восстановление школ (лат. Pro restaurandis (instaurandis) scholis), 7
  42. Jord. I.2.4445
  43. WR 150
  44. Honos :
  45. Rosch. I.2708; см. Tropaea Marii
  46. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, II, 5, 6: текст на латинском
  47. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, IV, 4, 8: текст на латинском


Ссылки
Downgrade Counter