Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Хухэнуты
Материал из https://ru.wikipedia.org

Хухэнуты, хухуйты, хухыты (монг. ххнд, ххйд, ххийд, бур. ххэнд, ххйд, ххыд) — один из широко распространённых монгольских родов. Хухуйты входили в состав семи северных отоков Халхи, составивших первоначальное ядро современных халха-монголов. Носители родовых имён хухэнут, хухуйт, хухыт также входят в состав ряда других монгольских народов[1].

Содержание

Этноним

В переводе с монгольского и бурятского «хх» и «ххэ» переводятся как синий. Монгольские этнонимы хухуйт, хухнут связаны с синим знаменем Чингисхана[1].

С. П. Балдаев считал, что бурятский род хухэнут получил своё имя по цвету одного из древнейших знамён монголов[2]. Данный этноним он также связывал с культом покровителя-хранителя Хухэ-Мунгэн тэнгэри[3].

История

В середине XVI в. 12 отоков халхаского тумена разделились на пять южных и семь северных. Северные отоки были во владении сына Даян-хана Гэрэсэндзэ. Пять южных отоков составляли жарууд, баарин, хонхирад, баяд и ужээд[1].

Семь северных отоков состояли из следующих родов: 1) джалаиры, олхонуты (унэгэд); 2) бэсуты, элжигины; 3) горлосы, керегут; 4) хурээ, хороо, цоохор; 5) хухуйд, хатагины; 6) тангуты, сартаулы; 7) урянхан[1]. Этими семью отоками правили соответственно семь сыновей Гэрэсэндзэ: Ашихай, Нойантай, Нухунуху, Амин, Дарай, Далдан и Саму. Во владении Ашихая наряду с уделом Джалаир упоминается удел Ушин[4].

В середине XVI в., когда происходило разделение собственности между детьми Гэрэсэндзэ, хухуйты были отданы пятому сыну — Дара-нойону[5]. Поскольку Дара не имел своего наследника, хухуйты вскоре стали подданными потомков его брата — Аминдурала. Хухуйты с середины XVI в. до конца XVII в. вместе c хатагинами обитали в местах по р. Халхин-Гол, среднему течению р. Керулен и восточным степям. С завоеванием маньчжурами они вошли в состав хошуна Хурц дзасака халхаского Сэцэнхановского аймака и стали шабинарами Егудзера-хутухты. В то время хухуйты воздвигли небольшой храм, где совершали поклонение знамени, доставшемуся им ещё со времён Чингисхана[6]. Храм так и назывался хухуйским[1].

В современной Монголии в сомонах Мунххаан, Сухэ-Батор и Эрдэнэцагаан аймака Сухэ-Батор имеются так называемые хан хухуйты, которые являются одной из ветвей рода хухуйт. Хан хухуйтами называли их потому, что часть их соединилась родственными узами с борджигидами, считающимися представителями ханской «белой кости» и в результате смешения стала также считаться «белой костью»[1].

Название хухуйт впервые появляется в источниках в связи с событиями середины XVI в. Ныне среди хошутов Кукунора КНР компактно проживают хухэд (хухэйд), которые пришли туда в 1630-х гг. вместе с хошутским Турубайху-нойоном из Или и Тарбагатая. В 1725 г., когда цинские власти занялись в Кукуноре административной организацией, из хухэд был создан один хошун с 1350 семьями и населением более пяти тысяч человек[7]. В просторечии этот хошун называется хухэтским или хошуном хухэд бэйл. Эти хухэд, управляемые нойонами — потомками Хабуту Хасара, брата Чингисхана, в начале XV в. последовали за Уруктимур-нойоном из рода Хасара к ойратам, после чего вместе с хошутами перекочевали в Кукунор. Из вышесказанного следует, что хухэд или хухуйд появились ещё до XV в.[1]

Часть хухуйтов также обосновалась в Уланцабском сейме Внутренней Монголии КНР. Носители родовых имён хухуйт и хухэнут известны в составе бурят. Среди якутов, проживающих в долине между р. Вилюй и р. Лена, известны представители рода кокуй (коукуй). Данные роды, согласно А. Очиру, перекочевали из Монголии ещё до XVIII в. и расселились на названных выше территориях[1].

Расселение

В Монголии представители родов ххнд и ххйд (ххийд), по данным А. Очира, зарегистрированы в сомонах Халхгол, Матад Восточного аймака; сомоне Тэс Убсунурского аймака; сомоне Мёст Кобдоского аймака; сомонах Арбулаг, Тосонцэнгэл, Тунэл и Их-Уул Хубсугульского аймака. Род хх зарегистрирован в сомоне Буянт Кобдоского аймака[8][9]. Представители рода хан ххйд проживают в сомонах Мунххаан, Сухэ-Батор и Эрдэнэцагаан аймака Сухэ-Батор. В сомоне Халхгол Восточного аймака зарегистрированы представители рода гэрд кости ххнд[1].

Хухнууд известны в составе баятов, а также в составе басигитов, субэтноса мянгатов. В состав хотогойтов входят роды хухнууд, хух нохойнхон[10], хх нуур[1] (хух нуур)[11]. В сомоне Эрдэнэцагаан аймака Сухэ-Батор проживают хх тртэн[1].

Среди этнических групп бурят известны следующие роды: кхухыт среди атаганов[12]; хухэнууд, хухэ хайтал среди баргутов[13]; среди булагатов — хухыт в составе рода готол-бумал[12], хухэнэй в составе рода янгут[14]; хухэнэт среди хори-бурят (в составе рода харгана)[12]; хухтэ в числе эхирит-булагатских родов[15]; хухэнэй среди идинских бурят (в составе рода янгут)[14]; хухэнуд среди кудинских бурят[16]; хухэ толгой среди закаменских бурят[17][18]; хухуйд среди селенгинских бурят[16].

В составе хошутов Цинхая известны представители рода ххэд (ххэйд). Часть ххйд также обосновалась в Уланцабском сейме Внутренней Монголии. В состав оннигутов хошуна Оннюд-Ци вошли носители родового имени ххэдэй[1].

Родовые фамилии. В настоящее время в Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: ххнд, ххнд, ххий, ххийд, ххийн, ххийт, хх, хан хх, хан ххий, хан ххийд, хан ххийн, хан ххийт, ххий хан, ххийн хан, ххчин, хх нар, ххд, ххт, ххтн, ххтэн, их хх, ххдэй. Кроме них также известны боржгон хх, боржигин хх, боржигон хх, хх боржгин, хх боржгон, хх боржигин, хх боржигон, хх бух, хх бргэд, хх гол, хх гэсэр, хх дархад, хх дархан, хх монгол, хх морь, хх морьт, хх морьтон, хх ноход, хх нохой, хх нохойн, хх нохойнхон, хх нохойхон, хх нуур, хх онход, хх лд, хх сартуул, хх тайж, хх тайжууд, хх тайчууд, хх толгой, хх торгууд, хх туг, хх тугчин, хх тртэн, хх тэнгэр, хх урианхан, хх уул, хх р, хх хайрхан, хх халх, хх харчин, хх харчууд, хх хиа, хх хиад, хх хотгойд, хх чоно, хх чонос, хх чулуун, хх шувуу[19].

См. также

Примечания
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  4. Насилов А. Д. Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI—XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. www.vostlit.info. Дата обращения: 12 ноября 2018. Архивировано 9 ноября 2018 года.
  5. Asarai neret-yin teke. Хэвлэлд бэлтгэсэн Х. Пэрлээ // Monumenta Historica. —T. 2. Fasc. 4. — Улаанбаатар, 1960. — Х. 88. — 131 х.
  6. Гонгор Д. Халх товчоон–1. — Улаанбаатар, 1970. — Х. 178. — 340 х.
  7. Kked qosiun-u oyilal-a. — Kke qota, 1999. — Х 274. — 423 х.
  8. Монгол Ард Улсын угсаатны судлал, хэлний шинжлэлийн атлас. Т. I. 75 х.; Т. II. 245 х. Улаанбаатар, 1979.
  9. Тайжиуд Аюудайн Очир, Бэсд Жамбалдоржийн Сэржээ. Монголчуудын овгийн лавлах. Улаанбаатар, 1998. 67 х.
  10. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
  12. 1 2 3
  14. 1 2 Нанзатов Б. З. Идинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение. КиберЛенинка. Дата обращения: 4 июля 2018. Архивировано 5 июня 2019 года.
  16. 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 15 апреля 2023 года.
  19. ндэсний Статистикийн Хороо. ндэсний Статистикийн Хороо. ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 29 июня 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
Downgrade Counter