Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Челубей (в некоторых источниках Чалабай, Челибей, Темир-Мирза либо Таврул) — персонаж «Сказания о Мамаевом побоище» — литературного произведения XV века.
Содержание
Происхождение образа
Согласно «Сказанию», Челубей отличался не только физической силой, но и особым мастерством военной выучки. Согласно сюжету, 8 сентября 1380 года тюркский богатырь из войска темника Мамая перед началом Куликовской битвы сражался с иноком Пересветом и оба поединщика, якобы, погибли в бою, одновременно пронзив друг друга копьями.
Однако, этот эпизод, скорее всего, является вымышленным, как и сам Челубей, и иночество Пересвета[1]. Так, в тексте «Задонщины» можно видеть, что Пересвет, будучи жив в разгар битвы, на поле «поскакивает на своём добром коне, а злачёным доспехом посвельчивает», когда уже «иные лежат посечены»[1][2].
В различных редакциях «Сказания» у Челубея разные имена: «печенежин» (то есть печенег), «Темир-мурза» (в киприановской редакции), а также «Таврул»[3]. Имя «Челубей» появляется в третьем издании «Синопсиса» 1680 года[4], откуда и началась лубочная традиция «Сказания…». Из лубочной литературы XVIII—XIX веков имя «Челубей» пришло в произведения художественной литературы и искусства, полностью вытеснив своих предшественников[5].
Имя «Челубей (Чалабай)» — тюркского происхождения, судя по составу и звучанию (ср. Челеби). Сын султана Мурада I, взявший в 1393 году столицу Второго Болгарского царства город Тырново, носил имя «Челяби-эмир»[5].
Образ Челубея в мультипликации
См. также
Примечания
- 1 2 Никитин А. Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. АГРАФ. Москва. 2001.
- Задонщина (неопр.). Дата обращения: 4 октября 2015. Архивировано 30 декабря 2019 года.
- Никитин А. Л. Подвиг Александра Пересвета // Герменевтика древнерусской литературы, X — XVI вв., 1992. Сборник 3. — С. 256, 263, 264.
- Іоанн Армашенко. Синопсис. Киев, 1680, с. 160.
- 1 2 Чистякова Е. В. «Синопсис» 1674 г. // Вопросы истории. 1974, № 1. С. 215—219
Ссылки
|
|