Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Чешское кружево
Материал из https://ru.wikipedia.org

Чешское кружево (также называемое богемским) включает в себя, прежде всего, коклюшечное кружево, производившееся на территории современной Чехии. «Богемским» его называют по названию крупнейшего исторического региона Чехии, Богемии. Скорее всего, коклюшечное кружево попало в Чехию из Италии и стало доступным способом заработка, особенно для жителей сельских районов. Большинство чешского кружева выполняли в брюссельской технике и экспортировали, однако существовали и местные мотивы. Производство кружева в Богемии сократилось после широкого распространения кружевных машин[англ.], однако в XX веке рукодельное чехословацкое кружево стало материалом для новаторской художественной экспрессии.

Содержание

Ранняя история

Самый известный вид чешского кружева — коклюшечное, но до него было распространено тканое кружево, наиболее ранние экземпляры которого были найдены в Дольни-Дунаёвице[англ.] и датированы 8 веком[1]. Когда чехи начали делать коклюшечное кружево, неизвестно, но самые ранние изображения кружева на одежде богемцев выполнены в 14 веке, тогда как самые ранние описания кружевоплетения относятся к середине 16 века, когда его уже производили в регионе Рудные горы[2][3]. Оно, вероятно, попало в Чехию из Италии, откуда пришло в Далмацию, а затем в Дубровник, после чего его привезли в Богемию[2]. В 1620 году фламандская кружевница Магдален Грамб переселилась под Вамберк и научила сотни местных жительниц плести кружева[4]. К концу 19 века Вамберк был важнейшим центром кружевоплетения в Богемии[4].

Раннее чешское кружево производили в домашних условиях, причём им занималась значительная часть населения: в 1790-х годах в Богемии работало от 14 000 до 18 000 кружевниц[3]. Сперва работу организовывали саксонские купцы, но в 17 и 18 веках часть домашнего производства заменили кружевные мануфактуры и другие ранние виды промышленности[5].

Много экземпляров ранних чешских кружев сохранилось в синагогах: самые ранние образцы представляют собой простые декоративные полоски коклюшечного кружева из канители, прикреплённого к низу тканой материи, такой как вышитая завеса из красного бархата (парохет) из Пинкасовой синагоги[англ.] в Праге (сделана в 1602 году) и покрывало для свитка Торы с шестью лентами золотого коклюшечного кружева (сделано в 1662 году)[6]. Все ленты сделаны полотнянкой с пико, но кружево на покрывале также включает торшонную сетку и цветочные мотивы[6] Наиболее характерной чертой еврейского кружева в 18—19 веках является то, что оно могло быть одним из главных украшений текстиля, а иногда и самым главным, тогда как в христианских алтарных облачениях кружево использовалось только как маловажные окантовки[7].

18—19 века: рост

В 18 столетии в коклюшечном кружеве появились новые рисунки, такие как листья, пауки и узлы[8]. К 19 веку кружевоплетение достигло всех регионов Чехии, где впоследствие производилось; в то же время, всё больше чешских девочек и женщин работали на кружевных мануфактурах[7][9]. Работа нередко мешала им получать образование и вызывала проблемы со здоровьем, особенно у работавших детей, которым могло быть даже 6 лет[10].

В 1840-х годах постоянный рост кружевного сектора экономики остановился из-за кризиса производства[11]. В ответ на это Габсбурги создали организацию Zentralkomitee zur Frderung der Erwerbsttigkeit der Bhmischen Erz- und Riesengebirge, задачей которой была поддержка кружевниц; организация закупала иностранные техники и обучала местных кружевниц на бесплатных курсах, а также приобретала и распространяла новые схемы[11]. В 1860-х и 1870-х Zentralkomitee способствовала открытию модельных мастерских (Musterwerksttte), где работали местные кружевницы[11]. В 1867 году в Праге открылась Королевская школа кружевоплетения, а в 1889 — Богемская школа кружевоплетения в Вамберке[4].

Большая часть кружев, сделанных в Богемии в австро-венгерский период продавалась под названием «венское кружево», так как Вена была столицей империи и контролировала производство[2]. Самым популярным стилем кружева было брюссельское, тогда как традиционные чешские рисунки ценились меньше[2]. На протяжении всего 19 века кружевоплетение оставалось популярным искусством и стало важной статьёй экспорта, особенно после успеха чешских кружев на Всемирной выставке 1867 года в Париже[11]. В 1870-х годах богемское кружево ещё сильнее возросло в цене из-за Франко-прусской войны, сократившей кружевную индустрию Франции, так что кружевоплетение распространилось на Австрийское Приморье и Крайну[11].

В 19 веке большинство людей, изготавливавших кружево в Богемии, были женщинами и девочками, но мужчины нередко присоединялись к ним, особенно в зимние месяцы[12]. Для многих, особенно в сельских районах, плетение кружева достаточно высокого качества позволяло поддерживать приемлемый уровень жизни: взрослая кружевница зарабатывала 0,8—1,6 крон в сутки, что сравнимо с зарплатой работников относительно высокооплачиваемых отраслей, таких как строители, и было намного больше зарплаты ткачих[13]. Основные инструменты (коклюшки, булавки и подушка) были дёшевы, а нить и дорогие книги с рисунками предоставляли купцы[12].

В конце 19 века машинное кружево заменило рукодельное коклюшечное, в том числе в городском чешском костюме[14][15]. Согласно переписи 1902 года Богемия была лидирующим регионом производства кружева в империи, там работало 10 726 надомных и 551 фабричных кружевниц; однако эти цифры занижены, так как включают только людей, работавших на полный день, тогда как большинство кружевниц работали неполный день[11]. Расследование Венского директората кружевных курсов обнаружело, что только в одной Цислейтании работало около 40 000 кружевниц[12].

XX век: инновации и спад популярности

В XX веке художники, искавшие новые способы самовыражения, обратились к чешскму кружеву[4]. Их работы не имели практической ценности и были исключительно способом выразить художественную экспрессию[4]. Чешские преподаватели и работники мануфактур, таких как Венские мастерские, создавали новые рисунки для кружев, сочетая традиционные и современные мотивы; среди таких инноваторов были Йоханн и Матильде Грдлицкие и Дагоберт Пече[англ.][15]. Ещё больше новаторского кружева было произведено в 1960-х лидирующими чешскими художниками-кружевниками, такими как Элена Холециова[чеш.], Эмилия Паличкова, Антонин Кибал[чеш.], Мария Ванькова-Кухинковая, Гана Краловая, Люба Крейчий и другие[15][16]. Правительство Чехословакии пыталось возродить коклюшечное кружево, предлагая небольшим группам кружевниц государственную зарплату за работу над кружевом на полный день, но традиция кружевоплетения продолжала терять популярность, хоть и медленнее[16]. Другим источником дохода для чехословацких кружевниц было выполнение заказов общественных организаций и местных властей[17].

В 1990-х годах кружево продолжало использоваться в женском костюме, например, в оборках, которые идут по краю чепца, по горловине платья и по его подолу[18]. Историю кружевоплетения сохраняют в музеях, например, в Вамберкском музее кружева.

Примечания
  1. Stakov, 1985, p. 147.
  2. 1 2 3 4 Lev-krovnov, 1988, p. 7.
  3. 1 2 Popelka, 2024, p. 72.
  4. 1 2 3 4 5 Lev-krovnov, 1988, p. 8.
  5. Popelka, 2024, p. 61, 72.
  6. 1 2 Kybalov, 1992, p. 75.
  7. 1 2 Kybalov, 1992, p. 78.
  8. Kybalov, 1992, p. 77.
  9. Popelka, 2024, p. 65.
  10. Popelka, 2024, p. 65, 74.
  11. 1 2 3 4 5 6 Popelka, 2024, p. 73.
  12. 1 2 3 Popelka, 2024, p. 74.
  13. Popelka, 2024, p. 74—75.
  14. Williams, 1996, p. 41.
  15. 1 2 3 Kraatz, 1989, p. 183.
  16. 1 2 Lev-krovnov, 1988, p. 9.
  17. Lev-krovnov, 1988, p. 11.
  18. French, 2023, p. 4, 12.


Литература
  • Erin French, Kelly L. Reddy-Best. Women’s Czech Folk Costume: Negotiating Ambivalence and White Ethnicity in the Midwest // Clothing and Textiles Research Journal. — SAGE Publications, 2023. — Т. 41, № 3. — С. 191–207. — ISSN 0887-302X. — doi:10.1177/0887302x211027500.
  • Anne Kraatz. Lace: history and fashion. — Rizzoli, 1989. — ISBN 978-0-8478-1029-1.
  • Ludmila Kybalov. Dated Laces in Synagogal Textiles // Judaica Bohemiae. — 1992. — Т. 1. — С. 73–79.
  • Petr Popelka. Industrialisation, Domestic Work and Domestic Industry in the Bohemian Lands at the Turn of the 20th Century // Historica. Revue pro historii a pbuzn vdy. — University of Ostrava, 2024. — Т. 15, № 1. — С. 58–80. — ISSN 1803-7550. — doi:10.15452/historica.2024.15.0004.
  • Jitka Stakov. A Chapter in the History of Woven Lace // Textile History. — Informa UK Limited, 1985. — Т. 16, № 2. — С. 141–149. — ISSN 0040-4969. — doi:10.1179/004049685793701106.
  • Patricia Williams. Festival, Folk Dress, Government and Tradition in Twentieth Century Czechoslovakia // Dress. — Informa UK Limited, 1996. — Т. 23, № 1. — С. 35–46. — ISSN 0361-2112. — doi:10.1179/036121196805298063.
Downgrade Counter