Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Чухур-Саад
Материал из https://ru.wikipedia.org

Чухур-Саад, Чохур-Саад, Чухурсаад, Араратская область[1], Ереванская провинция — в XV—XVIII вв. историческая область и административная единица — беглербегство в составе государства Кара-Коюнлу и Сефевидов. Включала в себя большую часть территории исторической[2] Восточной Армении[3][4][5][6][7]. В XVI веке беглербегами Чухур-Саада назначались эмиры из кызылбашского племени устаджлу[8], которые переселились в Ереванскую область в том же столетии[9].

В настоящее время этой области приблизительно соответствуют территории Республики Армения и Нахичеванской АР Азербайджана.

Содержание

Происхождение и локализация топонима

Название «Чухур-Саад» состоит из тюркского Чухур — впадина (в данном случае долина) и Саад. Смысловое значение термина — Долина (принадлежащая) Саад-у. Источники связывают происхождения термина Саад с именем эмира Саада, главы огузского племени саадлу[10], из состава племенной конфедерации Кара-Коюнлу, которые были оттеснены из Средней Азии в Переднюю Азию вторжением монголов[11]. Предки племени саадлу, согласно И. Шопену, переселились в Армению после уничтожения Конийского султаната в XIV веке[12]. Власть эмира Саада, а в последующем его сыновей и внуков, на этих территориях длилась до 30-х гг. XV века. Данные некоторых рукописей позволяют утверждать, что с 1411 года, если не раньше, в этой области правил Пир-Хусейн, сын эмира Саада.

В период его правления границы, основанного его отцом эмирата расширились, за счёт включения сюда города Карса и его окрестностей. В исторических записях особо отмечены строительные работы, проводимые Пир-Хусейном, преимущественно по восстановлению Карса, а также в других областях вилайета. Каменная гробница села Аргаванд относится к числу ценных образцов таких строений[13].

Топоним «Чухур-Саад» отмечен источниками еще в XV веке, например «Китаби-Диарбакириййа»[14]. Чухур-Саад географически относится к долине по обоим берегам Аракса, и охватывал части исторических армянских провинций Айрарат, Гугарк и Васпуракан[15]. Согласно персидскому историку Искандеру Мунши, Карс лежит между Чухур-и Саадом и Эрзурумом. Чухур-Саад соседствует с Ахиска (Ахалцихом)[16].

В армяноязычных письменных источниках XV-XVIII веков, беглярбекство Чухур-Саада, упоминается под названиями «Араратская область», или «Араратская страна»[1], в европейских источниках того же периода частно можно встретить в форме «Ереванская (или Эриванская) провинция».

Население

В конце XVI века на территории беглярбекства насчитывалось порядка 200,000 дворов оседлого населения (около 1,000,000 человек)[17], в абсолютном большинстве состоявшее из армян [18], подчинённых Араратскому патриарху (католикосу всех армян), резиденция которого с начала IV века до XI века находилась в пределах этой области[19], а затем, после четырех веков переноса в другое место, вернулась обратно в эту область (18 км к западу от центра Еревана) в середине XV века (1441 году) и находилась здесь до конца существования беглярбекства. В административном центре - Ереване, согласно османской переписи того же конца XVI века, армяне составляли 92,8% от общего населения. Насильственное переселение от 250 000 до 300 000 армян из Араратской провинции (Чухур-Саада) в Персию, персидским шахом Аббасом I, осуществлённое в начале XVII века, резко сократило армянское население региона[20][21][22][23]. На места проживания изгнанных армян из разных регионов Ближнего Востока переселялись кочевые курды и тюрки[24][25][26]. Тем не менее, уже в начале XVIII века, в пределах беглярбекства насчитывалось ок. 100,000 дворов постоянного армянского населения (ок. 500,000 человек), подчиненного Араратскому патриархату, которые в 1720-1730 годах подняли массовое вооруженное восстание против Персидской империи, с целью восстановления независимости Армении[27] ожидая прихода военной помощи от Российской империи. Однако, восстание армян было жестоко подавлено регулярными войсками как Османской империи, так и различных вооруженных мусульманских отрядов Персии, что привело к ликвидации меликств - армянских автономных единиц, образовании на их месте новых единиц - ханств, и массовому исходу армянского населения из региона. В результате к концу существования беглярбекства в середине XVIII века, общее население сократилось до ок. 160,000 человек, из которых 80,000 армян, и такое же число курдского, тюркского и персидского населения[28]. То есть за короткий период с 1720 по 1740 годы, население провинции сокращается в 3 раза, в том числе численность армян - в более чем в 6 раз (с 500,000 в 1720 году до 80,000 в 1740 году).

История

Историк Хасан-бек Румлу сообщает, что сын Кара Юсуфа Мирза Искандер прошёл через Кагизма и вступил в Чухур-Саад[29]. Предполагается, что в годы правления Искандера его репрессиям, наряду с другими феодалами, подверглись и эмиры Саадлу и некоторое время в области не было местных князей. Это продлилось до вступления на престол Джаханшаха, который восстановил в правах феодалов, подвергшихся преследованию при его брате. Согласно Шараф-хану Бидлиси, некий Хусейн Саадлу с собственным войском участвовал в походе Джаханшаха на Хорасан и после завоевания Астарабада некоторое время являлся правителем данного вилайета. Этот факт свидетельствует, что в период правления Джаханшаха Саадлу удалось восстановить свои княжеские права и они заняли важное место в военно-феодальной иерархии[13]. Также Хасан-бек Румлу упоминает это название при описании похода Исмаила Сефеви и столкновения с войском Альвенда Ак-Коюнлу, где указывается, что оно произошло в Чухур-Сааде, в местности Шарур[30]. После XV века, по экономическим соображениям, эти территории входили в состав крупной административной единицы, с центром в Тебризе, под названием «Азербайджан». Эта подчинённость носила лишь финансово-административный характер. В одной из хранящихся в Матенадаране и датируемой 1428 годом грамоте сообщается:

...это является полной третьей частью всего села, — со всеми его четырьмя границами, — называемого Учкилиса, из сел нахии Карби, которая находится в [подчиненном] стране Азербайджан вилайете Чухур-Са’д, из районов Грузии, — да оградит его бог от испытаний и случайностей времени...[31][32]

С приходом к власти династии Сефевидов весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены на ульки (феодальные наделы) между главами тех или иных племен. В то же время обширные территории передавались в пользование воинам из этих племён. С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило, в частности, в Армении[33]. Так в XVI веке в Эриванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I были поселены также племена ахча-коюнлу каджар; ещё раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки[34].

Со времени создания государства Сефевидов область Чухур-Саад была преобразована в беглербегство (провинцию) со столицей в Эривани. Будучи самостоятельными политико-административными единицами, беглербегство Чухур-Саад, вместе с Тебризским, Ширванским и Карабахским беглербегствами, имели общее руководство с точки зрения налогово-финансового подчинения и отчитывались перед визирем северо-западной области, или «Азербайджана». При этом как отмечает выдающийся русский востоковед В. Ф. Минорский, употребление термина «Азербайджан» для беглербегств Чухур-Саад, Карабах и Ширван географически неуместно и неверно, так как они располагались за пределами исторического Азербайджана[32].

В XVI веке Чухур-Саад передаётся в качестве улька кызылбашскому племени[9] Устаджлы, а область, вплоть до османского завоевания, становится их наследственным владением. Тогда же Чухур-Саад был заселён тюркскими огузскими племенами алпаут и баят[9]. По словам Аббаскули-ага Бакиханова, «Шах Исмаил переселил из Ирака племя Баят частью в Эриван, а частью в Дербенд и Шабран, чтобы усилить местных правителей»[35]. Уже к тому времени местная армянская знать была полностью истреблена[36]. После смерти Исмаила Сефеви, в период междоусобных войн, в Чухур-Сааде также обосновалось племя Румлу.

Первым беглербегом Чухур-Саада был Бадр-хан Устаджлу, а затем Шахкули-хан Устаджлу.

С 1587 года беглербегом области стал Мухаммед-хан Тохмаг Устаджлы[37], один из виднейших полководцев Сефевидской эпохи.

После освобождения этих земель от османской оккупации, при шахе Аббасе, беглербегство вновь было восстановлено и заселено племенем ахча-койюнлу каджар[9]. Просуществовало вплоть до падения династии Афшаров в Иране. Впоследствии на территории Чухур-Саада были образованы Нахичеванское и Эриванское ханства.

Несмотря на войны, вторжения и переселения, армяне, вполне вероятно, вплоть до XVII века всё ещё составляли большинство населения Восточной Армении, однако насильственное переселение от 250 000 до 300 000 армян[38][39] персидским шахом Аббасом I резко сократило армянское население региона[40].

Список беглербегов Чухур-Саада

После повторной оккупации Восточной Армении Сефевидами между 1604—1606 годами, беглербегом Эривани был назначен Амиргуна-хан из племени ахча-коюнлу каджар. До начала XVI века это племя находилась в составе туркменских племен Ак-Коюнлу а позднее вошла в состав кызылбашей. Ахча-коюнлу каджары переселились в Ереванскую область при шахе Аббасе I[34]. Несмотря на то, что Амиргуну-хана сменил сын Тахмасп-кули-бек, их потомкам не удалось закрепиться надолго в этой области. Так, начиная с 1640-х годов беглербегами назначались как потомки Амиргуны-хана так и других эмиров, а именно выслужившихся шахских гулямов[41].

1635—1636 османская оккупация.

1724—1735 османская оккупация.

Список Араратских патриархов (католикосов всех армян)

Армянское население, составлявшее большинство в Араратской провинции (Чухур-Сааде) в административном смысле подчинялось местным армянским меликским родам, которые в свою очередь подчинялись ханам, а в более широком смысле - католикосам всех армян, которые в источниках того периода именовались "Араратскими патриархами" и в подчинении которых находилась территория в границах Чухур-Саада со всем его христианским населением, которое платило налоги в местные многочисленные приходы Армянской Апостольской церкви, а те, в свою очередь передавали средства в казну Араратскому патриарху, резиденция которого находилась в пригороде Еревана - Вагаршапате. Резиденция в Араратской области была основана в 301 году [42] и находилась здесь на протяжении 756 лет, вплоть до 1057 года [43], и после временного переноса в Малую Азию, вновь вернулась в Араратскую область в 1441 году, где находится до наших дней.

См. также

Примечания
  1. 1 2 Ереван // Словарь современных географических названий / Рус. геогр. о-во. Моск. центр; Под общ. ред. акад. В. М. Котлякова. Институт географии РАН. — Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
  2. Encyclopaedia iranica // ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period Архивная копия от 26 мая 2020 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (англ.)
    In accordance with this, in Armenia the Perso-Ottoman boundary began from the mountains of Javaxk, and passing along the Axuryan river, the range of the Armenian mountains, the western slopes of Mt Ararat and along the Vaspurakan mountains joined the Zagros mountains. The Safavid state included within its boundaries the totality of the historic Armenian provinces of Siwnik, Arcax, Utik, Paytakaran, and Persarmenia and also the eastern countries of Ararat, Gugark, and Vaspurakan. According to the new administrative division, these provinces were under the authority of the beglerbegs of uxur-Sad, Qarab, and Azerbaijan (see Takerat al-molk, pp. 100-02).
  3. George A. Bournoutian. The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826—1832 // Occasional paper / Kennan Institute for Advanced Russian Studies. — № 91. — С. 1.
  4. См. прим. 692 Л. П. Смирновой к изданию Малик Шах-Хусайн Систани. Хроника воскрешения царей. М. Восточная литература. 2000 Архивная копия от 26 февраля 2020 на Wayback Machine
  5. George A. Bournoutian. Eastern Armenia from the 17th Century to the Russian Annexation // The Armenian People from Ancient to Modern Times / Richard G. Hovannisian. — Palgrave Macmillan, 1997. — P. 81—82. — 493 p. — ISBN 0312101686. — ISBN 9780312101688.
  9. 1 2 3 4
  10. Sushil Chaudhury,Gegham Gewonean "Armenians in Asian Trade in the Early Modern Era" стр.55
  11. Рыжов К. В. Кара-Коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
  12. И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — С. 536.
  13. 1 2 А.Д.Папазян. Арабская надпись на гробнице туркменских эмиров в селе Аргаванд. — М.: Восточная литература, 1962. — С. 68-75.
  14. «Kitab-i Diyarbakkriyya. Ak Kovunlular tarihi» Abu Bakr Tihrani. Ankara 1962
  15. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood : the fifteenth century to the twentieth century. — Palgrave Macmillan, 2004. — Т. 2. — С. 82.
  16. «Tadhkirat al Muluk A manual of safavid Administration» V. Minorsky. London 1943.p. 165
  17. Жасмин Дум Трагуд, доктор исторических наук, Вена, Австрия, статья: «армянское историко-культурное наследие Арцаха», материалы научной конференции «Арцах (Карабах) в историческом современном контекстах», стр. 128., 22.11.2022 г.
  18. Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l’original portuguais, Rouen, 1646, pp. 225
  19. Магакия Орманян. Армянская церковь. — С. 49..
  20. Новосельцев А., Пашуто В., Черепнин Л. Пути развития феодализма. — М.: Наука, 1972. — С. 47.:
    Оригинальный текст (рус.)
    А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.
    Сражение при Манцикерте (Маназкерте) привело к окончательной потере Армении Византией. Теперь центрами армянской политической и культурной жизни стали Киликия и Албания. Эта последняя в XII—XIII вв. была тесно связана с Грузией и порой от неё зависела. В последующие века процесс этнических изменений продолжался, пока «метс сюргюн» («великое изгнание») — армяно-тюркское) Аббаса I в начале XVII в. не привело к резкому сокращению армянского населения Восточной Армении.
  21. Bournoutian, 1997, p. 96: «By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.».
  22. Price, 2005, p. 71: «Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.».
  23. August Freiherr von Haxthausen. Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian. — London: Chapman, 1854. — С. 252. — 448 p. Архивировано 17 ноября 2021 года.
    Оригинальный текст (англ.)
    Since the eighteenth century this fine country has lain in a state of decay, a circumstance in part attributable perhaps to the present mixed state of the inhabitants who have succeeded the Armenians that were carried away prisoners. The Tatars and Koords, who have been brought hither and settled, now form half the population.
  24. Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2000, с. 113.
  25. Kouymjian, 1997, p. 21.
  26. August Freiherr von Haxthausen. Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian. — London: Chapman, 1854. — С. 252. — 448 p. Архивировано 7 февраля 2022 года.
  27. Ереванское ханство — статья из Большой советской энциклопедии
  28. Жасмин Дум Трагуд, доктор исторических наук, Вена, Австрия, статья: "армянское историко-культурное наследие Арцаха", материалы научной конференции "Арцах (Карабах) в историческом современном контекстах", стр. 128., 22.11.2022 г.
  29. «Ахсан ат-таварих, та’лиф-и Хасан Румлу беехтемам-и.» Abdul Huseyn Navan.Tehran. 1349/ p.225 Тегеран
  30. «A Chronicle of the Early Safavis Being the Ahshan ut-tawarikh of Hasan-i Rumlu» C/N/ Seddon Barode 1931—1934. t.I, s.59
  31. А.Д.Папазян. Персидские, арабские и турецкие официальные документы Матенадарана XIV—XIX веков и их значение для изучения социально-экономической жизни стран Ближнего Востока. — Восточной Литературы, 1960.
  32. 1 2 Персидские документы Матенадарана, II. Купчие. Выпуск первый (XIV-XVI вв.). Комментарии. Ереван. 1968 Архивная копия от 17 сентября 2014 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Подобно тому, как край «Арминия», с центром сперва в городе Двин, а затем Барда, в период арабского владычества охватывал всю историческую Армению, включая Албанию и Грузию до Кавказских гор (см. Я’куби, Белазури, Якут-ал-Хамави, Абулфида, Ибн-Хордадбэ и др., см. об этом «Арабские источники об Армении и сопредельных стран», составил А. Т. Налбандян, Ереван, 1965, стр. 16, 132), так и «Азербайджан», с центром в Тавризе, после XV века представлял крупную административную единицу, в которую входили не только собственно «Азербайджан» или «Атропатена», но также древняя Албания, а из областей исторической Армении — Арцах и Сюник полностью и большая часть восточных; уездов Васпуракана и Айрарата. Следовательно, упоминание после XV века в персидской историографии и в исторических документах административной единицы «Азербайджан», в широком смысле, часто указывает лишь финансово-административную подчиненность данного вилайета или района, подобно термину «Арминия» арабских источников, имевшему лишь административное значение.

    Согласно Шардену, при Сефевидах страна была разделена на четыре крупных финансовых департамента (departemens) — Ирак, Фарс, Азербайджан и Хорасан ( том 5,. стр. 439). Минорский указывает, что почти то же самое; деление было в Тазкират-ал-мулке. Доходы, поступающие из разных губерний страны, перечислены за вышеупомянутыми четырьмя экономическими районами.

    Рассматривая в отдельности все перечисленные в этом списке районы, В. Минорский указывает, что в «Северо- западном районе перечислены четыре бекларбекийства: [347] Тавриз, Чухур-С’ад, Карабах и Ширван. Термин «Азербайджан, который дан этим четырем бекларбекийствам в виде заглавия, очевидно, относится к этим четырем губерниям так же, как «Хорасан» — ко всему северо-востоку. Разумеется, подобное употребление упомянутого термина неуместно и неверно, географическая литература этого не подтверждает. В действительности, только Тавризское бекларбекийство, взятое отдельно, охватывало большую часть исторического Азербайджана» (стр. 164). Говоря о чисто экономических соображениях подобного рода подразделении, в главе, посвященной налоговому учету, «аваредже», Минорский уделяет особое внимание тому обстоятельству, что «за Ираком, Фарсом и Азербайджаном числится «аваредже» этих же губерний, за Кирманом и Хузистаном числятся Хорасан и Ирак, а «аваредже» Ширвана числится за Азербайджаном. «Единственным объяснением подобного распределения является только то, — пишет он, — что в целях укрепления экономических основ, доходы Кирманской, Хузистанской и Ширванской губерний предоставлялись Хорасану, Ираку и Азербайджану, а их подсчеты в книгах «аваредже» регистрировались и высчитывались двукратно» (стр. 174).

    Эти четыре вилайета, входившие в северо-западное налогово-финансовое подразделение, были самостоятельными политико-административными единицами. Заслуживает внимания то обстоятельство, что Араратская страна, или Ереванский край, которому подчинялась также Нахчеванская олка, называлась Чухур-Са’дским бекларбекийством; Гандзак, вместе с Арцахом — Гянджинским или Карабахским бекларбекийством; Шамахи, вместе с большей частью Агванка — Ширванским бекларбекийством, и только Тавризская губерния, или собственно Атропатена — Азербайджанским бекларбекийством (см. Искандар Мунши, Тарих-е Аламара-е Аббаси, (ТАА), стр. 169, 492, 565, 683, 1026, 1030, 1046, 1085). Однако все они, как было сказано, с точки зрения налогово-финансового подчинения имели общее руководство и отчитывались перед везиром северо- западного края, или «Азербайджана».
  33. История Востока. В 6 томах. Том 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. Глава 5. Государство Сефевидов в XVI — начале XVIII в.:
    Оригинальный текст (рус.)
    Исмаил так и не преуспел в своих попытках ослабить власть кызылбашских эмиров, которые безраздельно господствовали в Сефевидском государстве. По сути дела, весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены между главами тех или иных «племён» на владения улька. Кроме того, обширные территории передавались в пользование воинам, членам этих «племен». С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило в Армении и некоторых других областях.
  34. 1 2 Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1949. — С. 74. Архивировано 8 января 2022 года.
  35. Аббас-Кули-Ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Дата обращения: 16 апреля 2014. Архивировано 9 марта 2020 года.
  36. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 58. Архивировано 8 января 2022 года.
  37. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 117. Архивировано 8 января 2022 года.
  38. Джордж Бурнутян. Eastern Armenia from the Seventeenth Century to Russian Annexation. // The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. / Под ред. Р. Ованнисяна. — С. 96:
    Оригинальный текст (англ.)
    By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.
  39. Massoume Price. Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. — ABC-CLIO, 2005. — P. 71. — 376 p. — ISBN 9781576079935.
    Оригинальный текст (англ.)
    Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move
  40. Новосельцев А., Пашуто В., Черепнин Л. Пути развития феодализма. — М.: Наука, 1972. — С. 47. Архивировано 23 января 2022 года.:
    Оригинальный текст (рус.)
    А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.
    Сражение при Манцикерте (Маназкерте) привело к окончательной потере Армении Византией. Теперь центрами армянской политической и культурной жизни стали Киликия и Албания. Эта последняя в XII—XIII вв. была тесно связана с Грузией и порой от неё зависела. В последующие века процесс этнических изменений продолжался, пока «метс сюргюн» («великое изгнание») — армяно-тюркское) Аббаса I в начале XVII в. не привело к резкому сокращению армянского населения Восточной Армении.
  41. И. П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 66.
  42. Encyclopdia Britannica /Armenian Apostolic Church. Архивная копия от 26 апреля 2019 на Wayback Machine /2009
  43. Магакия Орманян. Армянская церковь. — С. 49.


Литература
Downgrade Counter