Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Шал-Кийиз Тиленши улы (1465 г. — 1560 г.) — ногайский[1][2] йырав, поэт, легендарный персонаж. Был приближенным беклярбека Большой орды Темира.
Биография
Поэт родился в 1419/1420 гг., умер в конце XV века или начале XVI века.
Его работы дошли до нас в сравнительно большом количестве, в виде поэм, стихов и дидактических монологов.
Шал-Кийиз был современником ногайского беклярбеком Большой Орды Темир-бия. Это был век укрепления роста и могущества Ногайских ханств, поляризации интересов общественных классов и роста эксплуатации трудового населения, особенно в западных, экономически развитых областях государства.
Поэт вышел из трудовой семьи и лишь силой своего таланта достиг славы и почета. Одно время он был близок ко двору Темира. Но поэт никогда не смешивал интересы народа с интересами степной аристократии. В ответ на упрёки Темира в симпатии к простым людям поэт не без гордости отвечает:
Ты есть шелк,
А я же шерсть.
Ты есть алтын,
А я же рубль.
Ты — Султан,
А я же холоп.
Попытки хана приблизить к себе поэта и певца
дорогими подарками и женитьба на дочери мурзы не смогли заставить Шал-Кийиза порвать с трудовыми ногайцами. Более того, высокомерие жены — аристократки заставило поэта уйти от неё. Благополучие народа, его мирный труд, свобода, мир составляют основные направления поэзии Шал-Кийиза. В поэме "Эй, душа моя* поэт осуждает неравный брак, когда старый, но богатый мурза женится на молодой девушке, разлучив ее с любимым юношей. Поддерживая миролюбивую внешнюю политику
Темира, который установил добрососедские отношения с Московской Русью и прекратил междоусобную борьбу внутри Ногайской орды, поэт развивал идею дружбы с соседними народами и государствами. В поэме «Вижу я» Шал-Кийиз заклеймил позором вынашиваемые ногайским князем Окасом агрессивные планы в отношении соседей:
|
|