Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Шейх Хамдуллах
Материал из https://ru.wikipedia.org

Шейх Хамдуллах (осман. , араб. , аш-Шейх Хамдуллах аль-Амаси; 1436—1520) — османский каллиграф.

Биография

Хамдуллах родился в Амасье в 1436 году (по другим сведениям, между 1426—1430 годами)[2]. Его отец Мустафа Деде (осман. ) принадлежал к одному из туркменских племён Мавераннахра и переселился в Амасью из Бухары[3].

Каллиграфии Хамдуллах обучился у Хайреддина Мар’аши (араб. ), который обучил его шести стилям каллиграфии[4]. В своих работах Хамдуллах пытался подражать работам старых мастеров[5]. Во время обучения он познакомился с сыном Мехмеда Завоевателя Баязидом, вскоре они стали друзьями. Когда Баязид стал султаном, он пригласил Хамдуллаха в столицу. Там он стал главным каллиграфом при дворе султана[6].

В 1485 году Баязид приобрёл 7 работ известного каллиграфа Якута аль-Муста’сими. После этого он поручил Хамдуллаху сделать новый каллиграфический стиль, схожий с использовавшимся аль-Муста’сими. Хотя Хамдуллах считал работы аль-Муста’сими непревзойдёнными, он всё же согласился. По мнению исследователей, новый стиль, который приказал создать Баязид, должен был стать символом новой империи и новой династии, основателем которых он хотел стать[7].

Хамдуллах на время стал отшельником, во время этого, ему, по его словам, было видение пророка Мухаммеда, который обучил его новым стилям каллиграфии[8]. В итоге Хамдуллах переработал стиль каллиграфический стиль насх. Примерно с 1500 года при записи большинства Коранов использовался стиль Хамдуллаха, за это он стал известен как «отец османской каллиграфии»[9]. Ученики Хамдуллаха распространили его стиль по всей Османской империи. Стиль Хамдуллаха использовался около 150 лет, что сделало его одним из самых значительных османских каллиграфов[10]. Даже две сотни лет спустя ученики, обучавшиеся каллиграфии, в том числе и Хафиз Осман, воспроизводили работы Хамдуллаха[11].

Всю свою жизнь Хамдуллах посвятил каллиграфии, не переставая заниматься этим ремеслом даже когда ему было более 80 лет. Хамдуллах создал 47 мусхафов, а также множество джузов и прочих трудов, многие из которых хранятся в коллекции дворца Топкапы[12]. Каллиграфией Хамдуллаха расписаны мечети Баязида, Фирузага и Давуда в Стамбуле, а также мечеть Баязида в Эдирне[13].

По мере роста известности Хамдуллаха, росли рассказы о его умениях помимо каллиграфии, говорили, что Хамдуллах был прекрасным лучником, сокольничим, пловцом, а также превосходным портным[5].

Хамдуллах умер в 1520 году в Стамбуле. Похоронен на кладбище Караджаахмет. Сохранившиеся до наших дней его работы хранятся в коллекции дворца Топкапы[14].

Сын Хамдуллаха, Мевлана Деде Челеби, также был каллиграфом, он обучался у своего отца и сестры, имя которой неизвестно. Дочь Хамдуллаха вышла замуж за каллиграфа Шукруллу Халифе из Амасьи. Внуки Хамдуллаха, Пир Мухаммад Деде (сын дочери Хамдуллаха) и Дервиш Мухаммад (сын Мевланы Деде), стали каллиграфами, также как их отец и дед[15].


Примечания
  1. 1 2 http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_30255
  2. Serin M. Hamdullah Efendi, eyh // TDV slm Ansiklopedisi. — Trkiye Diyanet Vakf, 1997. — Т. 15. — С. 449—452.
  4. Traditional Turkish Arts: Calligraphy Turkish Republic, Istanbul, Ministry of Culture and Tourism, n.d., p. 9
  5. 1 2 Huart, C., Les Calligraphes et les Miniaturistes de l’Orient Musulman, 1972 p. 108 by Digital copy
  6. Uur Derman, 1998, p. 46.
  7. zkafa, 2010, p. 114.
  8. Schimmel, A. Rivolta, B., «Islamic Calligraphy», Metropolitan Museum of Art Bulletin, vol. 50, no. 1, 1992, p. 21
  9. Trk ve slm Eserleri Mzesi, The Art of the Quran: Treasures from the Museum of Turkish and Islamic Arts, Smithsonian Institution, 2016, p. 82
  10. Uur Derman, 1998, p. 19.
  11. Osborn, J.R., Letters of Light: Arabic Script in Calligraphy, Print, and Digital Design, Harvard University Press, 2017, [E-book edition], n.p.
  12. Baydar and Hepworth, 2009, p. 135.
  13. Dijkema, F.Th. (ed.),The Ottoman Historical Monumental Inscriptions in Edirne, BRILL, 1977, p. 45
  14. T Diez Albums: Contexts and Contents, BRILL, c. 2016, p.136
  15. Akin-Kivanc, E., Mustafa li’s Epic Deeds of Artists: A Critical Edition of the Earliest Ottoman Text about the Calligraphers and Painters of the Islamic World, BRILL, 2011


Литература
  • Uur Derman, M., Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakp Sabanc Collection, Metropolitan Museum of Art, 1998.
  • Baydar and Hepworth, «Two Case Studies:The Rejoining of a Text-Block and the New Use of Remoistenable Tissue», in: Driscoll, M.J. and Msesdttir, E. (eds), Care and Conservation of Manuscripts 11, [Proceedings of the Eleventh International Seminar, University of Copenhagen, 24-25 April 2008], Museum Tusculanum Press, 2009
  • zkafa, F., «stanbul ve Hat Sanat» [Istanbul and the Art of Calligraphy] in: Yusuf alar (ed.), Bir Fotorafn Aynasnda: stanbul’un Mehur Hattatlar [Through the Mirror of a Picture: Eminent Calligraphers of Istanbul], Istanbul: stanbul Bykehir Belediyesi, 2010.
Downgrade Counter