Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Шерифа Фатима
Материал из https://ru.wikipedia.org

Шерифа Фатима (араб. ; ум. после 1461[1][К 1]; шерифа в данном случае титул, собственное имя Фатима бинт аль-Хасан) — женщина, являвшаяся политическим и религиозным лидером части мусульман-зейдитов Йемена в XV веке.

Содержание

Биография

Фатима была внучкой зейдитского имама Ан-Насира Мухаммада Салахуддина[2][К 2] от его младшего сына Хасана. В то время, когда имамом был её дядя, старший сын Ан-Насира Салахуддина Аль-Мансур Али ибн Салахуддин[англ.], вышла замуж за его сына и своего двоюродного брата, Мухаммада, и родила ему дочь[К 3]. В это время она и её семья жили вместе с имамом в Сане. В

Попытка аль-Мансура ан-Насира захватить Сааду, где правила Фатима, не принесла ему успеха. Её муж, имам Аль-Махди Салахуддин, умер в неволе в

В

В 1461 году аль-Мансур ан-Насир, в свою очередь, оказался пленником аль-Мутаххара и был заключен в Сане. Однако в городе у него оставалось немало сторонников, которые решили попытаться освободить ан-Насира силой. Среди противников ан-Насира была шерифа Фатима, которая жила в Сане во дворце Дар аль-Кихья, когда-то принадлежавшем её деду, имаму Салахуддину. В ходе беспорядков сторонники ан-Насира ворвались во дворец шерифы и разграбили его. Но аль-Мансура ан-Насира к тому времени в городе уже не было — аль-Мутаххар предусмотрительно вывез своего пленника в Каукабан. Что стало в результате с шерифой, источники умалчивают[1]. Ибн Фанд и ад-Дамади сообщают лишь, что она умерла и похоронена в Сане[2][8].

Вскоре после матери умерла и Бадра. Со смертью Фатимы и её дочери основная ветвь рода рассидов, дававшая зейдитам имамов на протяжении предшествующих трех столетий, иссякла[8].

Примечания

Источники
  1. 1 2 Porter, 1992, p. 56.
  2. 1 2 3 Zirikli, 2002.
  3. Ntzel, 1892, S. 100.
  4. 1 2 EI1, 1993, p. 1129.
  5. 1 2 Shamiri.
  6. Al Gumhuryah (Yemen), 2008.
  7. Ntzel, 1892, S. 102.
  8. 1 2 3 4 Ibn Fand, 2002.
  9. Ibn al-Qasim, 1968.
  10. Porter, 1992, pp. 50—51.


Комментарии
  1. Согласно [Zirikli, 2002] и ссылающимся на него авторам — после 1456 года. Данные Зирикли восходят к хронике ад-Дамади, составленной в XVII веке. Сообщение о Фатиме в ней датировано 860 г. х. (1455—1456) и содержит утверждение, что какие-либо сведения о шерифе после этого отсутствуют. Однако [Porter, 1992, p. 56] приводит свидетельство того, что Фатима была еще жива в 1461 году.
  2. [Mernissi, 2006] и ссылающиеся на неё [al-Gumaee, 2012], [ColorQ World] и др. ошибочно называют её дочерью имама Ан-Насира Мухаммада Салахуддина.
  3. [EI1, 1993] ошибочно называет Фатиму дочерью имама Аль-Мансура Али. В действительности, она приходилась ему племянницей и невесткой.
  4. [Mernissi, 2006] со ссылкой на [Zirikli, 2002] пишет о завоевании Саны, однако у Зирикли сказано лишь следующее: «Правила Саной и её окрестностями, затем перебралась в Дофар и правила там, захватила Сааду и Наджран». Ошибку Мерниси повторяют все ссылающиеся на неё авторы: [al-Gumaee, 2012], [ColorQ World] и др.
  5. В списке хроники ад-Дамади из собрания Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Исмаила аль-Кирбси имя убитого шейха указано как Мухаммад бин Хасан бин Мудаис ас-Саади. См. оцифрованную копию Архивная копия от 3 сентября 2014 на Wayback Machine списка в онлайн-коллекции йеменских рукописей на сайте Принстонского университета.


Литература

Дополнительно

Ссылки
Downgrade Counter