Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
В индуизме Шива-сахасранама — перечисление тысяч имён Шивы — является своего рода гимном этому божеству. Эти имена перечисляют разнообразные качества божества, его участие в связанной с ним мифологии. В тантрах, пуранах и Махабхарате приведены несколько списков, включающие тысячи имён Шивы.
Содержание
Уникальность
Что делает Шива-сахасранамы уникальными, так это то, что их больше, чем посвященных другим богам. Известно минимум 18 Шива-сахасранам, что является указанием на то, что шиваизм в различных формах был очень популярен по всему индийскому субконтиненту. Фактически, шиваизм был самой широко распространенной и популярной формой индуизма до начала исламского вторжения в Индию и появления всеиндийского движения вайшнавского бхакти.
Тексты
Ниже — список текстов, в которых есть Шива-сахасранама-стотры:
Используя редукционный подход, можно добиться четырех различных главных вариантов Шивы-сахасранамы:
- Махабхарата (книга XIII — Анушасанапарва)
- Махабхарата (книга XII — Шантипарва)
- Рудраямала-тантра
- Шива-пурана
Тексты из обеих версий Махабхараты были, с незначительными изменениями, скопированы в большинство пуран, включая и Линга-пурану. Исключения — версия Шива-пураны и Рудраямала-тантры; причем версия из Рудраямала-тантры была позднее скопирована в Шива-рахасья-пурану. Но есть мнение, что версия Шива-пураны основана на книге XII Махабхараты — Шантипарве — с некоторыми изменениями. Если рискнуть и предположить из каких школ индуизма произошли те или иные версии Шива-сахасранамы, то будет разумно утверждать, что:
- версии Махабхараты (и большинства пуран) принадлежат школе смартов;
- версия Шива-пураны принадлежит школе Пашупати;
- версия Рудраямала-тантры принадлежит одной из школ тантрического шиваизма.
Самая древняя версия Шива-сахасранамы была найдена в Махабхарате, книга XIII — Анушасанапарва, где Шиву восхваляет Кришна. Вторая древнейшая версия находится в Махабхарате, книга XII — Шантипарва, 284—286 (перевод с санскрита Б. Л. Смирнова), которая, как считается, является поздней вставкой и отсутствует в критических изданиях. В ней Шива восхваляется Дакшей и пересказывается известный сюжет о жертвоприношении Дакши и самосожжении Сати.
Парампара в Махабхарате
В Махабхарате, в книге XIII-ой (Анушасана-парва — Книга о предписании), описана и едва ли не единственная парампара (цепочка передачи) Шива-сахасранамы. Её описание даётся в той же главе, что и сам текст Сахасранамы, в заключительной части — стихи 164—169 (в стихах 151—163 даётся Пхала-стути Шива-сахасранамы — наставления по чтению гимна и результаты такого чтения). В этой главе Кришна, по просьбе Юдхиштхиры рассказывает о получении им от риши Упаманью Шива-сахасранама-стотры и рассказывает её в том виде, как её рассказал самому Кришне риши Упаманью (стихи 30-150). Парампара Шива-сахасранама-стотры такова[1]:
Согласно другой редакции этой главы, первым Шива-сахасранаму получил и прочитал риши Танди — он получил текст во время медитативного созерцания Шивы. Последовательность имён от риши Танди до Кришны в обеих редакциях одинакова.
См. также
Примечания
- The Internet Sacred Text Archive / The Mahabharata / Book 13: Anusasana Parva / SECTION XXVII (неопр.). Дата обращения: 2 августа 2010. Архивировано 29 марта 2010 года.
Литература- Chidbhavananda, Swami. Siva Sahasranama Stotram: With Navavali, Introduction, and English Rendering (англ.). — Sri Ramakrishna Tapovanam, 1997. — ISBN 81-208-0567-4. (Third edition). The version provided by Chidbhavananda is from chapter 17 of the Anusana Parva of the Mahbharata.
Ссылки
|
|