Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Барон[5] Гюстав Эйшталь (фр. Gustave d'Eichthal; 3 марта 1804, Нанси[3] — 9 апреля 1886[2], Париж) — французский писатель-публицист, этнолог, географ и богослов.
Содержание
Биография
Гюстав Эйшталь родился 3 марта 1804 года в городе Нанси в еврейской семье[фр.]; в тринадцатилетнем возрасте обратился из иудаизма в католицизм. В 1822 году окончил обучение в Лицее Генриха IV и стал учеником французского социолога и философа Огюста Конта, который посвятил его в доктрины философа Анри Сен-Симона (а позже Анфантена).
Во всех столкновениях Базара с Бартелеми Проспером Анфантеном Эйшталь поддерживал последнего. В Менильмонтанской общине, в пользу которой Эйшталь пожертвовал 150 тысяч франков, он числился апостолом и «пророчествовал» (он говорил о «видении», будто Иисус Христос возродился в Анфантене). После разгрома общины по поручению главы школы ездил в Грецию, Алжир, Англию[6].
Эйшталь был одним из самых умеренных сенсимонистов, близких к банковским кругам (сам Эйшталь был владельцем банкирского дома). Видоизменяя известное положение Сен-Симона, Эйшталь считал, что «социальные учреждения должны иметь целью улучшение морального, умственного и физического состояния всех» (а не беднейшего класса); в период массового обнищания рабочих в связи с промышленным переворотом Эйшталь отмахивался от рабочего вопроса утверждением, что «рост механизмов сопровождается улучшением положения рабочих» (1836); он также пропагандировал идею пенсионных касс[6].
Резко враждебный революции, Гюстав Эйшталь считал, что Июльская монархия вступила «на путь разумных и прогрессивных улучшений», предлагал реакционную Австрию сделать судьёй в Восточном вопросе, а французов, истощающих, по его мнению, энергию в стремлении к величию и богатству, призывал поучиться у турок умению отдыхать и пользоваться благами жизни («Deux mondes»)[6].
В 1861 году, по поручению Парижского общества акклиматизации[фр.], Гюстав Эйшталь совершил экспедицию по Сибири[7].
Полагая, что «окончательная организация современного общества возможна только при развитии и обновлении христианства», Г. Эйшталь ещё в период Второй французской республики намечал для Папства миссию миротворца, а позднее призывал папство «отказаться от традиционной инертности, стать во главе Европы и основать царство социального христианства, идею которого выдвинул Священный союз» (1863)[6].
Эйшталь является автором множества религиозных, историко-критических работ[6].
Барон Гюстав Эйшталь умер 9 апреля 1886 года в городе Париже.
Был женат, имел сына Эжена[фр.] (1844—1936) ставшего известным экономистом и социологом.
Библиография- Публикации
- Histoire et origine des Foulahs ou Fellans. tudes sur l'histoire primitive des races ocaniennes et amricaines (1841)
- Les vangiles (2 volumes, 1863) [8]
- Mlanges de critique biblique (1886)
- Gustave d'Eichthal. La Langue grecque, mmoires et notices, 1864-1884, prcd d'une notice sur les services rendus par Gustave d'Eichthal la Grce et aux tudes grecques, par le marquis de Queux de Saint-Hilaire (1887)
- Брошюры, мемуары и прочее
- Lettres MM. les dputs composant la commission du budget, sur la permanence du systme de crdit public et sur la ncessit de renoncer toute espce de remboursement des crances sur l'tat (1829)
- un catholique, sur la vie et le caractre de Saint-Simon (1830)[9]
- Religion saint-simonienne. Rapports adresss aux Pres suprmes sur la situation et les travaux de la famille, avec Stphane Flachat et Henri Fournel (1831)[10]
- Religion saint-simonienne. La Prophtie. Mnilmontant, le 1 juin 1832, textes du pre Enfantin, de Charles Duveyrier, Gustave d'Eichthal et Michel Chevalier (1832)
- Observations sur l'opration du remboursement au pair (1838)
- Lettres sur la race noire et la race blanche, avec Ismayl Urbain (1839)
- De l'Unit europenne (1840)
- tude sur la philosophie de la justice. Platon (1863)
- De l'Usage pratique de la langue grecque. De l'Avenir du peuple grec et de la langue grecque (1864)
- Les Trois grands peuples mditerranens et le christianisme (1865)
- tude sur les origines bouddhiques de la civilisation amricaine (1865)
- Mmoire sur le texte primitif du er rcit de la cration (Gense, ch. I-II, 4), suivi du texte du 2e rcit (1875)
- Notice sur la fondation et le dveloppement de l'Association pour l'encouragement des tudes grecques en France (1867-1877), lue la sance du 5 juillet 1877 (1877)
- Socrate et notre temps : thologie de Socrate, dogme de la Providence (1881)[11]
- Correspondance indite de Stuart Mill avec Gustave d'Eichthal, traduction et prface par Eugne d'Eichthal (1898)
- Condition de la classe ouvrire en Angleterre (1828), notes de voyage de Gustave d'Eichthal, publies par Eugne d'Eichthal (1902).
Примечания
- 1 2 Эйшталь, Гюстав // Большая советская энциклопедия / под ред. О. Ю. Шмидт — 1 — М.: Акционерное общество «Советская энциклопедия», 1920.
- 1 2 Gustave d' Eichthal // Annuaire prosopographique : la France savante / под ред. B. Delmas, Р. Матис — 2009.
- 1 2 Singer I. The Jewish encyclopedia (англ.): A descriptive record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. / I. Singer — New York City, London: Funk & Wagnalls.
- 1 2 Эйхталь, Гюстав // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1904. — Т. XL. — С. 213.
- Сргласно французской Википедии.
- 1 2 3 4 5 Эйшталь, Гюстав // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
- Эйхталь, Гюстав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Les vangiles Архивная копия от 11 марта 2022 на Wayback Machine Texte en ligne 1] Texte en ligne 2 Архивная копия от 11 марта 2022 на Wayback Machine.
- Texte en ligne Архивная копия от 11 марта 2022 на Wayback Machine.
- Religion saint-simonienne Архивная копия от 11 марта 2022 на Wayback Machine Texte en ligne.
- Texte en ligne Архивная копия от 11 марта 2022 на Wayback Machine.
Литература
Ссылки
|
|