Меню Главная Случайная статья Настройки Ачумави (язык) Материал из https://ru.wikipedia.org Ачумави (Achomawi, Achumawi, Pit River) — почти исчезнувший индейский язык, который относится к палайнихской языковой семье, на котором говорили несколько племён[2], живших вдоль реки Пит, северо-восточная Калифорния. К палайнихской семье относится и язык ацугеви, родственный ачумави. Носители ацугеви могли прекрасно понимать ачумави, а носители ачумави не понимали язык ацугеви. Из одиннадцати племён, говоривших на языках палайнихской семьи, девять говорили на языке ачумави, два — на языке ацугеви. Термин Achumawi — восходит к слову ajmmw, от слова ajmm «река». В целом язык можно разделить на две диалектные группы, которые соотносятся с географическим делением бассейна реки Пит — диалекты, распространённые у верхнего и у нижнего течения реки[3]. Содержание 1 Географические сведения 2 Диалекты 2.1 Вниз по течению 2.2 Вверх по течению 3 История изучения 4 Основные характеристики 4.1 Фонетика 4.1.1 Согласные 4.1.2 Гласные 4.2 Морфология 4.2.1 Имя 4.2.2 Прилагательное 4.2.3 Наречия 4.2.4 Артикль 4.2.5 Глагол 5 Примечания 6 Ссылки 7 Литература Географические сведения Территория народов Пит-ривер была достаточно обширной, более 2 млн га. Она простиралась с севера на юг от озера Гус на границе штатов Калифорния и Орегон до Монтгомери-крик и с запада на восток от горы Шаста до озера Хорс. Территория была неоднородной и делилась на две природные зоны: ниже по течению реки Пит и выше по течению. Ниже по течению простирались леса, невысокие горы и небольшие равнины. В этой части территории зимы были холодными и индейцы приходили сюда летом, охотились, занимались собирательством и рыболовлей. Выше по течению в окрестностях озёр Гус и Игл и на равнинах индейцы жили практически круглый год. Народ племени ачумави жил возле самой реки Пит. Из-за этих климатических условий некоторые племена оказались несколько изолированы от других. Поэтому некоторые специалисты говорят о наличии диалектных особенностей в разных племенах. Однако эти различия не препятствовали общению разных племён. Диалекты В языке ачумави выделяются следующие диалектные группы[4]. Вниз по течению Мадесиви (Madesiwi) были самой западной группой, обитавшей на северном берегу реки Пит. Мадесиви находились в дружеских отношениях с индейцами винту и северными яна. Ицатави (Itsatawi), обитатели долины Гус, были небольшой группой, обитавшей в долине Гус и по течению ручья Бёрни-крик; были близко связаны с мадесиви. Илмави (Ilmawi) жили вдоль течения реки Пит от устья Бёрни-крик. Часть народности ацугеви обитала рядом с илмави, и они часто контактировали. Собственно ачумави обитали в долине реки Фолл. Вверх по течению Среди групп, обитавших вверх по течению реки, выделяют следующие: атвамви (Atwamwi, atwamsini), буквально «жители долины» примерно в двадцати небольших поселений в долине Биг-вэлли. Астаривави (Astariwawi), «народ горячих источников» жили по течению реки Пит в четырёх поселениях. Косалектави (Kosalektawi), буквально «любители можжевельника», занимали небольшую территорию вблизи современного Альтураса. Хаммави (Hammawi) жили к югу от Альтураса, а хевиседави (Hewisedawi), буквально «те, кто живёт высоко» жили вдоль северного рукава реки Пит. История изучения Первым европейцем, записавшим словарь ачумави, был, судя по всему, Горацио Хейл (1846); вслед за ним материалы по языку публиковали Дж. Гиббс (1861—1862), Дж. Кёртин (диалект илмави, 1880-е). В XX в. существенное количество материала была зафиксировано П. Радиным, Х. де Ангуло, Э. Гальпериным и другими лингвистами[4]. Во второй половине XX в. изучением ачумави занимались Д. Олмстед, Дж. Бауман, Ш. Сильвер, и, начиная с 1970-х годов — Б. Невин. При этом публикации собранного материала практически ограничились статьёй Х. де Ангуло и Л. Фриланд (1930) и рядом публикаций Б. Невина. К сожалению, материалы опубликованные Д. Олмстедом[5] практически полностью основывались на сведениях Х. де Ангуло, причём в словарь Олмстеда были включены словарные материалы языка помо, которые фигурировали в неопубликованной работе де Ангуло, где он сравнивал ачумави и помо с целью доказать, что эти языки не родственны[6]. Основные характеристики Фонетика В ачумави есть 4 тона: восходящий, нисходящий, восходяще-нисходящий и нисходяще-восходящий. Восходящий и нисходящий тоны являются основными. По классификации Б. Невина, в ачумави присутствует только два тона — высокий и низкий[3]. В ачумави 29 согласных и 5 гласных, которые могут быть долгими и краткими. Смычные согласные делятся на простые, придыхательные и ларингализованные. Сонорные, полугласные и фрикативные могут быть звонкими (только сонорные), глухими (только фрикативные) и глоттализованными (как сонорные, так и фрикативные)[3]. В ачумави присутствует обычный набор долгих и кратких гласных [aeiou]. Отмечена также эпентетическая гласная (шва), которая не является фонемой и обычно ассимилируется по качеству с соседними гласными: lhuw [luhuwa] — мы (двойственное число) будем lhm [lhm] — давайте мы (двойственное число) поедим![3] Морфология Род в ачумави отсутствует. Грамматически число в имени никак не выражается; на число предметов могут указывать прилагательные или числительное: tll s — все люди[7] Ачумави имеет достаточно развитую систему падежей, всего их 6: немаркированный абсолютив, эргатив, посессив, локатив, инструменталис и комитатив. Пример: Alturas-wd (в Альтурасе) Альтурас-LOC В ачумави много прилагательных и они часто употребляются, однако все равно существует тенденция к выражению прилагательных в виде «номинализованных глаголов»[8]. Такие формы образуются с помощью префикса w- и суффикса -[9]. ts — хороший ts d-s- — хорошее пение qps — гнилой (прилагательное) w-ttp- — IMP-быть гнилым-2 гнилой = что-то гнилое Сравнительная степень образуется с помощью суффиксов -wqts или -mqts[10]. tsqts-waqts — меньший ww-mqts — больший Превосходная степень в ачумави образуется с помощью суффикса -sts или -wsts ww-sts — самый большой По наблюдению Х. де Ангуло, наречий в ачумави больше, чем прилагательных, поскольку значение наречий не так часто выражается глаголом или номинализованным глаголом. Зачастую наречия заканчиваются на -m (-mm)[11]. lomm — завтра (от lm 'утро') mtsm — вчера tllm — всегда (tll — 'все') В языке ачумави существует определённый артикль q[12]: q dzml — Койот (один из демиургов в мифологии ачумави)[13] В языке ачумави существует сложная глагольная система. Обычно глагольная форма состоит из 1) префикса или циркумфикса (начальный префикс + суффикс), 2) глагольного корня и 3) окончания (тематического гласного)[14]. s-m- — я ем k-m- — ты ешь y-m- — он ест k-m--tsk — он съел тебя (3Sg.A-EAT-TH-2Sg.P) Примечания Красная книга языков ЮНЕСКО Achomawi - New World Encyclopedia . www.newworldencyclopedia.org. Дата обращения: 9 июля 2023. Архивировано 30 марта 2023 года. 1 2 3 4 Nevin, Bruce (1998). Aspects of Pit River Phonology (PDF) (Ph.D.). The University of Pennsylvania. Архивировано (PDF) 22 марта 2021. Дата обращения: 21 января 2022. 1 2 Golla, Victor (2011). California Indian Languages Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press Olmsted, David L. Achumawi dictionary. — Berkeley : University of California Press, 1966. Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 81. Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 85 Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 115 Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 86 Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 87 Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 88 Wilson, D. B. (1992). [Review of Annikadel: The History of the Universe as Told by the Achumawi Indians of California, by C. H. Merriam, M. D. Tucson, & I. Woiche]. Studies in American Indian Literatures, 4(4), 92-99. http://www.jstor.org/stable/20736683 Архивная копия от 27 января 2022 на Wayback Machine Койот считался злым демиургом, серая лисица (kwan) — добрым. Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 90-91 Ссылки Ачумави на Ethnologue Nevin, Bruce E. (ed.). 2020. «Achumawi — English Dictionary.» Webonary.org. SIL International. Литература Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117 Bright, William. (1965). «[Review of A history of Palaihnihan phonology by D. L. Olmstead].» Language, 41 (1), 175—178. Bauman, James. 1980. Introduction to the Pit River language and culture. Anchorage, AK: National Bilingual Materials Development Center, University of Alaska. Good, Jeff. (2004). «A sketch of Atsugewi phonology.» Boston, Massachusetts. (Paper presented at the annual meeting of the Society for the Study of the Indigenous Languages of the Americas, January 8 — January 11). Good, Jeff, Teresa McFarland, and Mary Paster. (2003). «Reconstructing Achumawi and Atsugewi: Proto-Palaihnihan revisited.» Atlanta, Georgia. (Paper presented at the annual meeting of the Society for the Study of the Indigenous Languages of the Americas, January 2 — January 5). Fred B. Kniffen, «Achomawi Geography», University of California, 1928 Merriam, C. Hart. The Classification and Distribution of the Pit River Indian Tribes of California. Smithsonian Miscellaneous Collections 78.3 (Publication 2874). Washington, D.C.: The Smithsonian Institution, 1926. Mithun, Marianne. (1999). The Languages of Native North America. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X. Nevin, Bruce E. (1991). «Obsolescence in Achumawi: Why Uldall Too?». Papers from the American Indian Languages Conferences, held at the University of California, Santa Cruz, July and August 1991. Occasional Papers on Linguistics 16:97-127. Department of Linguistics, Southern Illinois University at Carbondale. Nevin, Bruce E. (1998). Aspects of Pit River phonology. Ph.D. dissertation, University of Pennsylvania, Department of Linguistics. Olmstead, David L. (1954). «Achumawi-Atsugewi non-reciprocal intelligibility.» International Journal of American Linguistics, 20, 181—184. Olmstead, David L. (1956). «Palaihnihan and Shasta I: Labial stops.» Language, 32 (1), 73-77. Olmstead, David L. (1957). «Palaihnihan and Shasta II: Apical stops.» Language, 33 (2), 136—138. Olmstead, David L. (1959). «Palaihnihan and Shasta III: Dorsal stops.» Language, 35 (4), 637—644. Olmstead, David L. (1964). «A history of Palaihnihan phonology.» University of California Publications in Linguistics (Vol. 35). Berkeley: University of California Press.